安禄山上位哲学 安禄山与杨贵妃是否有私?

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安禄山上位哲学 安禄山与杨贵妃是否有私?


  安禄山是唐朝著名的藩镇割据势力首领,唐朝的安史之乱就是由他和史思明拉开的。这场叛乱历时八年,方才平息,此后唐朝由盛转衰。

  安禄山虽然后来大权在握,但他的出身却并不高。原本他是胡人,后随母改嫁在突厥族群生活。族群肢解之后,逃离突厥。

  长大之后的安禄山是买卖人口的牙郎,后投身军旅,因为作战骁勇而受到赏识。又因为得唐太宗和杨贵妃的宠信,渐渐大权在握。

  在安禄山上位过程中,杨贵妃无疑是最特殊也是最引人注目的一个。杨贵妃是中国古代四大美女之一,独占唐玄宗的宠爱。大家本来就对此女有着强烈的好奇心,而安禄山又得杨贵妃宠爱,甚至拜杨贵妃为母,则更引人遐思。

  杨贵妃与安禄山成为养母子,首先年龄就受人诟病。后世人在说起安禄山与杨贵妃的关系之时,难免脑洞满天飞。安禄山是不是与杨贵妃有什么不可告人的关系,否则杨贵妃为何如此宠信他?

  据说安禄山每次入宫,必先去拜见杨贵妃,随后再面圣。唐玄宗十分奇怪,毕竟自己才是这最大的老大,按理说不是应该先来见他吗?有一次他想起此事,就询问安禄山。安禄山回答突厥人以母为尊,所以自己入宫才会先去面见杨贵妃。唐玄宗听后大笑,此后对安禄山越发宠信。

  后世流传的安禄山与杨贵妃的故事中,“贵妃三日洗禄儿”绝对是经典中的经典。

  天宝十年,安禄山过生日,杨贵妃和唐玄宗都给安禄山赏赐了丰厚的寿礼。而三日之后,杨贵妃还特地将安禄山召入宫中。让他进宫干什么?你绝对想不到!杨贵妃为安禄山举办了一个盛大的洗三仪式。

  何谓“洗三”?这是中国古代诞生礼中一个非常重要的仪式。婴儿出生第三天,父母为他举办沐浴仪式,亲朋好友聚集在一起,为婴儿送去祝福。

  很明显,这是婴儿才举办的仪式,但是杨贵妃却为安禄山办了。等到安禄山入宫,杨贵妃让人把安禄山当作婴儿一样的放入澡盆中洗澡。洗完澡之后,又用锦绣料子特制的大襁褓将人裹住。随后宫女们将安禄山放在一个彩轿上抬着,在御花园里转来转去。杨贵妃则在一边口呼“禄儿、禄儿”嬉戏取乐。

  成年男子的安禄山,被脱光了裹在被子里与杨贵妃取乐,似乎引人遐思。后世许多人都怀疑安禄山与杨贵妃有私,司马光的《资治通鉴》也不例外。《资治通鉴》:“自是禄山出入宫掖不禁,或与贵妃对食,或通宵不出,颇有丑声闻于外,上亦不疑也。”

  但是杨贵妃和安禄山真有私情吗?如果真有私事,那么也不至于唐玄宗一点怀疑都没有。再说马嵬坡事变,杨贵妃被禁军逼迫死亡。那么就说明杨贵妃在安史之乱中,一定有着很大的影响。

  《新唐书·则天武皇后杨贵妃传》有载:“禄山反,诛国忠为名,且指言妃及诸姨罪。”所以个人认为,杨贵妃不仅没有与安禄山有私。很可能所谓的宠信,其实是以羞辱安禄山取乐。安禄山忍气吞声,一遭反叛之后,就想报复回去!
 

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