火炉、腊肠与革命，成城学校里的高谈阔论
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火炉、腊肠与革命，成城学校里的高谈阔论
成城学校一年半毕业，学费每月25元，比其他学校贵，蒋百里毫不气馁，通过翻译文章和书籍来筹措经费。他译的第一本书是《学问自修法》，数十年后他与著名学者胡适初次见面，胡适还提起过这本书，可见这本书影响不小。除翻译外，蒋百里还时常得到朋友的接济，应了“在家靠父母，在外靠朋友”的谚语。1904年蒋百里由自费改为官费，但始终未用政府的一毫半分。 进入成城学校后，蒋百里和蔡锷等人在校内成立了校友会，借以联络感情，交流学问，互相帮助。不久，他们又联络校内外志同道合的蒋尊簋、范源濂、刘百刚、吴禄贞等30余人秘密结社，歃血为盟，以扫除腐朽、建设新国家为宗旨。 >蒋尊簋 >蒋百里 >蒋百里和蔡锷等人在成城学校期间，还与后来以《革命军》一书而名闻天下的邹容多有交往。邹容，原名桂文，又名绍陶，字蔚丹，四川省巴县人，生于1885年。与蒋百里和蔡锷不同，邹容的父亲邹子璠是个富商，行商于沪、汉、陇、蜀之间，所以邹容少时衣食无忧，但聪明好学的程度丝毫不弱于蒋、蔡二人。邹容喜欢阅读名人传记，对历史上爱国民族英雄的事迹尤为着迷，对父亲为他定下的科举为官、光宗耀祖的路子不感兴趣，罢考童子试，未能中秀才。在这一点上，他与蒋百里和蔡锷有所不同。邹容在重庆经山书院读书时常常在同学面前指天画地，大发议论，抨击尧、舜、孔、孟，无所顾忌，被经山书院山长吕翼文开除， 邹容也因此被呼为“狂徒邹二”。 >邹容 >1901年夏，四川省招考官费留学生，邹容以优异成绩入选，但就在他整装待发时，被四川总督奎俊以“聪颖而不端谨”为由除名。邹容虽遭此打击，但不改初衷，自费东渡日本，入东京同文书院学习。“狂徒邹二”到东京后如鱼得水，他在课余广交朋友，畅言排满革命，成城学校就是他常到的一个地方。邹容每次到成城学校，都与蒋百里、蔡锷、胡景伊、刘禺生等人聚谈。刘禺生从国内带来许多新会腊肠，大家围着火炉一边烤食腊肠，一边高谈阔论，每有惊人之言，就由邹容笔录。月余之后，腊肠食尽，邹容所书手稿也已不少，汇而成册，蔡锷在封面上写《腊肠书》以为纪念。 >后来，邹容以《腊肠书》为张本，参考大量文章、诗词，写成轰动全国的《革命军》一书，在社会上产生很大的影响。 >1903年春，邹容因与张继等人强行剪去留日陆军学生监督姚文甫的辫子，而被扣上“犯上作乱”的帽子，在日本政府的压力下返回上海。他的《革命军》由章太炎作序，在上海正式出版，“冒犯”了朝廷，因而获罪下狱，于1905年4月在狱中被迫害致死，年仅21岁，令人扼腕痛惜。中国革命失去了一位急先锋，海内外志士失去了一位好朋友。 >（杜继东：《蒋百里传》，中华书局，2018年版） 作者简介：杜继东，1966年生，甘肃省永昌县人。历史学博士，编审。中国社会科学院近代史研究所科研处处长。从事台湾史、近代中外关系史研究。 （ 编辑：南京师范大学中国史硕士研究生 谢敏 ） 季我努学社青年会会员相关参考
王陵基号方舟，四川乐山人，1883年9月生。早年毕业于四川武备学堂。后赴日本，入日本东斌学校及成城学校。回国后在四川陆军军官速成学堂任职。辛亥革命后，任川军标统。1913年后历任川军第二师先遣队长兼川
日本的军事教育分为三级，初级是成城学校，中级是士官学校，高级是陆军大学。对于中国留学生，日本政府只准上到士官学校毕业，不准进入陆军大学。成城学校是陆军士官学校的预科学校。1898年，日本参谋本部福岛安
吴鼎昌字达铨，原籍浙江吴兴，生于四川绥定(今达县)，1884年生。早年就学于成都尊经学院。1903年留学日本成城学校、东京高等商业学校。后加入中国同盟会，并任本部评议员。1910年回国后，历任北京法政
溥仪一生四次结婚，娶过五个女人，本文所说到的婉容即是他的正室，也就是溥仪的皇后，起初夫妻关系尚好，溥仪在婉容与文绣中明显偏向婉容，生性多疑的溥仪曾表现对婉容的信任，溥仪与婉容关系的彻底破裂是后天津时期
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众志成城李晟克长安之战 唐平安史之乱后，藩镇割据。建中三年(公元782年)，河北范阳、成德、魏博及山东淄青四镇结盟，对抗朝廷，共劝
余美颜(1900年出生–1928年4月跳海自尽)是广东台山县人，从小颇有姿色，且天资聪明，高小毕业后自修英文和国文，言谈间常常高谈阔论，开口就是自由解放，一般人听她侃侃而谈之后，只道她是一个新文学家呢
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每次一到盛夏时节，火炉城市就会成为人们的谈资。一直以来中国人都知道火炉城市的存在，但是这些“火炉”究竟是不是“自古以来”的，是不是和今天一模一样？历史上的火炉并没有今天这么热虽然年代太过久远，我们既无
吴鼎昌，字达铨，笔名前溪。原籍浙江吴兴，1984年4月生于四川绥定(今达县)。祖辈为师爷，父为幕僚。1896年入成都客籍学堂读书，后中华阳县秀才。1903年4月，由四川官费留学日本，入成城学校普通科。