传说之中有关西楚霸王项羽宝藏是真的吗

Posted 2023-03-06 项羽楚霸王

篇首语：生活的理想，就是为了理想的生活。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了传说之中有关西楚霸王项羽宝藏是真的吗相关的知识，希望对你有一定的参考价值。

本文目录

传说之中有关西楚霸王项羽宝藏是真的吗

西楚霸王项羽(公元前232年-公元前202)，是当时反秦的领袖人物。项羽身材高大，力能扛鼎，且有勇有谋，善战，好战。那么，项羽是怎么死的，很多人会好奇，这么一位英雄人物，最后为何会自刎于乌江。

公元前209年，在巨鹿之战中，项羽大破秦军，因此项羽得到统帅的位置。公元前205年，刘邦出师，占关中之地，并进行伐楚。刘邦和项羽一战，刘邦大败。大败后，刘邦不但没有气馁，反而重整旗鼓，派人与项羽谈成了以鸿沟为界分天下的约定。但是好景不长，公元前202年，刘邦失信，带兵围捕项羽，项羽大败，被刘邦逼至绝境，兵力大减，军粮食尽。项羽自知大势已去，与爱妾虞姬在军帐中饮酒对歌，此情此景周围之人无不潸然泪下的。直至半夜，项羽带着剩下的兵力，突破重围，却在阴陵迷路了，最后逃至乌江。船夫劝项羽急渡，等待时机东山再起。此时的项羽已经不在是当初那个说出“彼可取而代也”血气方刚的将军了，他认为天意如此，已经没有脸面回去见他的江东父老了，最终自刎于乌江边。

传说之中有关项羽宝藏是真的吗

有非常多的文献说，项羽在生前的时候，留下来许许多多的宝藏。但因为斯人已逝，所以谁都不知道项羽宝藏被埋在了哪里。无数的想要找寻项羽宝藏的人们或成群结队或孤军奋战，一起在历史里寻找着有关项羽宝藏的蛛丝马迹。

关于项羽的宝藏，比较公认的一点是，这其实也是秦始皇的东西。因为当初项羽只是一个起义的将军，那么项羽的宝藏是哪里来的呢？当然是抢秦宫的了。项羽把秦国的宝库洗劫一空，自己的腰包也就鼓了，所以也就有了后来的项羽宝藏。可是一直到最后项羽还是没有把他的宝藏拿出来，是因为什么呢？因为项羽把宝藏藏在了一个谁都不知道的地方。这个解释就很合理了，所以，许许多多的人对此趋之若鹜。

另一个说法就是，项羽之前不是贵族嘛，他的祖宗也留下来很多的积累，这个也成为了项羽发兵的资本。既然是老底，就不要轻易外露，所以人们不知道也很正常。但是项羽死了之后，这个消息就被有心人知道了，既然知道了消息那就肯定要去找。

可是，项羽宝藏至今为止都没有被人发现过，人们对于它的存在也有所怀疑。不知道若干年后会不会有好消息传出，这个困扰了大家千年的未解之谜会不会有一个标准的答案。但是无论能不能找到项羽宝藏，人们对于西楚霸王的那一份喜爱之情，是不会随之消失的。

楚霸王项羽手下二十八骑是什么

项羽作为中国历史上反秦的领袖人物，有着聪明的头脑和强大的武力。秦国灭亡后就自己封为西楚霸王，其祖父项燕和他一起打下江山，却在之前一次战役中死亡。项羽成为西楚霸王后，之后便是和刘邦的军队做斗争。

在与刘邦的军队作斗争时，项羽的军队所向披靡，刘邦最主要的是头脑。但是项羽右脑相比较刘邦还是没有他聪明的，但是项羽有着刘邦没有的武力。这也是项羽总是胜利的关键因素。但是带兵打仗并不能只看武力。渐渐地项羽的军队和在国家政治、军事上的弱点不断的显露出来。直接的体现便是丧失了彭城和关中，这两块有利地形的丧失也是在最后一战的失败的一个重要因素。

在最后一场战斗中，项羽的军队因为粮草不足，军心潦倒。刘邦带领军队四面唱楚歌更是使得项羽的军队丧失军心，果然项羽被打出城外，率领800多的军队冲出突围，在阴棱迷失了道路，之后整个800人只剩了28人，这也是人称项羽二十八骑中的那些人。这28人见证了项羽的死亡，虽然二十八铁骑非常勇猛却还是敌不过刘邦的大军。最终全部死亡，项羽也是在绝望的时刻抛弃战马，孤身和刘邦的几千军队做斗争，竟然以一敌百，杀了刘邦的军队几百人，之后终于受伤过重倒下，一代名将项羽就此自杀在了江边，死在了他最得意的28铁骑军队的尸体之上，是在可歌可叹。

项羽当真私藏了宝藏

金锣还是T于

项羽（公元前232年～公元前202年），字羽，名籍，他是秦下相（即今江苏宿迁宿城区）人。项羽的祖父项燕是楚国名将，所以项羽自称“西楚霸王”，以梁楚九郡为自己的领地。

最初，项羽跟着叔父项梁起兵反秦。

项羽跟着叔父项梁起兵反秦

《史记・项羽本纪》中记载，因项梁犯命案，项羽和他一起在吴中避难，他们就生活在会稽一带（即绍兴）。当时他们就隐居在项里村一带。因为项羽曾在这里隐居过，所以村子也改名为“项里村”，不仅如此，当地百姓还在项里村内修建了一座项羽庙，尊称项羽为菩萨。为项羽修庙，在全国各地并不多见。

由此可见，项里村与项羽是有着千丝万缕的历史联系的。当地有关项羽金锣宝藏的传言就有可能是事实，果真如此的话，那么传说中大若车轮的12面金锣到底有多大的价值呢？

自1973年以来，考古专家们在秦始皇兵马俑坑中发掘了大量的战车，其中不少战车车轮的直径都在1.4米左右。如果说项羽所埋藏的金锣的尺寸如这些车轮一般，那么这些金锣的直径也应该在1.4米左右，这么大尺寸的锣即使是在今天也是比较少见的，更不要说是金锣了。

这么大尺寸的锣在今天也是比较少见的

锣一般都是中央略高，这高出的部分的大小、厚薄以及与锣的面积比例，决定了锣音调的高低，低频锣发出的声音虽然沉闷，但却可以传播很远的距离。

项羽铸12面金锣的目的是利用锣声操练军队，所以他所铸造的锣就很有可能是低频锣，但是有关专家对于秦末锣的铸造水平有所怀疑，他们认为根据当时的工艺，要做到铸造一米四的金锣的可能性不是很大。因为一个1.4米的金锣大概有一百五六十斤重，如果仅靠当时的技术水平来完成，几乎是不可想象的。

关于专家的这一点认识，可能与人们认为锣是铸造出来的、而实际上锣原始的加工工艺是用铁锤敲出来的有关。

现在的锣的最大直径可以加工到1.5米左右，所普遍采用的是空气锤的现代化生产工艺。所以，专家据此认为，秦代末年的加工工艺，锣的直径最多也不应超过七八十厘米。

按人们的猜测，当初项羽铸造锣是为了指挥军队，传递信号，那么，这个锣就一定需要发出洪亮的声音，而传说中项羽真的是用80%的金加20%的铜的比例来铸造金锣的话，那么，他命人铸造的这12面金锣不但根本就不会发出指挥军队、传递信号的声音，甚至还软得几乎都无法敲击。

项羽宝藏神秘解读

两千多年来，无数人研究过草湾山上的字符，但至今仍无人能解开这些字符的含义。据说明末清初绍兴的着名学者张岱企图解开字符之谜，而在草湾山住过数月，结果他失望而归，未能如愿。

张岱是我国明代的文学家，他爱好广泛，颇具审美情趣。他喜欢游山逛水，深谙园林布置之法;既懂音乐，又谙弹琴制曲;善品茗，茶道功夫相当深厚;喜欢收藏，鉴赏水平很高;精通戏曲，编导评论都要求至善至美。这样一个有大学问、真见识的名家都未能解开项羽藏宝字符的奥秘，可见这神秘字符解谜的难度之高。

《史记・项羽本纪》中有这样的描述：“项梁（项羽叔父）杀人，与籍（项羽）避仇于吴中。秦始皇帝游会稽，渡浙江，梁与籍俱观。籍曰：‘彼可取而代也。’梁掩其口，曰：‘毋妄言，族矣！’”

对于历史中的种种谜题有很大一部分可以在历史中寻求答案

显然史书中对项羽和叔叔项梁在项里村隐居过已有简略的记载，所以说，对于历史中的种种谜题，有很大一部分可以在历史中寻求答案。

当地村民这样解释《史记・项羽本纪》中的记载，他们说：“《史记》中提到秦始皇曾游历会稽，这个会稽就是我们旁边的会稽山，我们这个村离会稽山也就十几千米。既然《史记》中都提到项羽看到了秦始皇游历会稽山，那项羽在我们村生活过就是有可能的！”

不过，对于这个说法，我国着名历史地理学家、复旦大学教授葛剑雄教授却不认同，他说：“项羽不可能在绍兴项里村生活过。《史记》中提到的‘会稽’指的并不是绍兴的会稽山，而是当时的‘会稽郡’，这个郡主要包括今天的江苏南部和浙江大部分。”

虽然葛剑雄教授如此说，但也不足以否定项羽在项里村居住过的说法。因此，葛剑雄教授进一步解释说：“当时项羽跟随其叔父项梁避难‘吴中’，这个‘吴中’指今天的江苏苏州一带。

一些专家认为项羽宝藏、神秘符号是基于民间传说推测出来的

而苏州在战国时期是为楚国的属地，那里生活着很多楚国的旧部，所以作为楚国大将后代的项羽就在苏州地区避难。而且楚国的旧部在当时苏州地区还很有势力，他们多数都生活在城里，项羽和项梁为了招集起义军马，自然会跟他们在一起。也就是生活在苏州地区，跑到浙江项里村那个偏僻的小山村去招兵买马是不可能的。”

一些专家据此认为项羽宝藏、神秘符号是基于民间传说推测出来的，缺乏一定的科学性。然而有时候民间传说也能为我们提供重要的线索，有时传说也不是空穴来风，人们没有更多的发现，只是因为我们缺乏适当的解读而已。

就像项羽金锣神秘字符，就已经有人概括出这样几句话：“庙前庙后，三角田头，三眼桥头，三岔路口，有12面金铜锣。”这几句话里的地址具体在哪儿呢？

有一个研究乡村项羽文化多年的人到草湾山以及周边仔细考察后，作出判断，项羽当年埋藏的宝藏可能就在项里村村口的一口枯井下，遗憾的是，枯井目前已被新修的水泥马路填平。

多少年来，项羽宝藏的传说一直在当地流传着，然而当“宝藏埋藏点”有了着落时，当地人却不为所动，连“挖开马路看一看”的想法都没有，这不能不让人感到奇怪。

刻有神秘字符的石头依然在草湾山里安静守候着，它守候着的可能并不是一笔宝藏，而是有关宝藏的那一份让人追索的神秘。

免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。