维吾尔族人房屋住所简介 维吾尔族建筑

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篇首语:从某种意义来看,世间一切都是遇见,就像冷遇见暖,就有了雨;春遇见冬,就有了岁月;天遇见地,有了永恒;人遇见人,有了生命。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了维吾尔族人房屋住所简介 维吾尔族建筑相关的知识,希望对你有一定的参考价值。

本文目录

1、维吾尔族人房屋住所简介 维吾尔族建筑

2、维吾尔族的著名建筑 维吾尔族建筑文化

维吾尔族人房屋住所简介 维吾尔族建筑

维吾尔族是一个建筑特点非常突出的民族,民族住宅一般包括住房和庭院两个部分。住房大多为土木结构,墙面是土块砌成的。每家都由卧室、厨房等四个部分组成,中等以上人家的住房、还有夏房和冬房之分。而比较富有的人家会有客房、库房和厕所。并且设有廊房,上面雕刻着花纹或绘有图案。房前屋后,一般都栽培着桃、杏、苹果、桑树等,最值得一提的是,维吾尔族民居的门前往往种植葡萄,架起凉棚、形成了一道独特的风景线。

维吾尔族人家的卧室一般都设在北边,屋内有睡炕、火炉、墙台,并设有壁炉。有止匕人家的墙壁上还有用石膏雕塑的壁象,也许你会有这样的疑问,这是什么东西呢?了解维吾尔族的朋友可能都会知道、这是居民放放置日用物品的地方,也是装饰家庭的艺术品。维吾尔族人喜欢在室内铺花毡、墙上挂壁毯、窗帘等装饰品,桌、椅、柜、橱等家具常选用有木刻装饰的、有的墙上还画有壁画。

维吾尔族人的居室,在材料运用、技术处理和建筑形式方面、都极具特色。屋顶可堆放杂物或晒制干果、夏季傍晚也可纳凉、晚间也有在屋顶睡觉的。随着生活的不断改善,居住条也在改变、不少人家修筑了砖混结构的房屋并在房檐、廊柱、室内天棚上绘制、雕刻图案花纹、常见的有彩绘、石膏花、木雕、镂刻、贴花等。屋内的地面一般情况下都会铺砖或木板。睡炕则用土砌成、高低、长宽都要视房子的大小而定。住房前为庭院、由住房通向庭院一般都设外廊、这种外廊可以供居民在户外时休息、聊天。

室内摆设一般有挂毯(悬挂在墙壁)、地毯、花毡、包钢花木箱、彩绘衣柜、铜制沐浴器具。妇女们很会收拾和装饰自己的房间,不少房间简直就像一座艺术酉殿,令客人们流连忘返。

屋内常常会摆有妇女精心绣制、编制的装饰物,如窗帘、床罩、罩单等,上面均以美丽的几何图案、花卉图形、瓜果植物造型加以变形,做工精细,造型别致,具有浓郁的地方特色和艺术价值。

随着生活水平的提高,不少人家还摆设了现代化的高档家具和用品,如两川沙发、转角沙发、电视机、电冰箱、电风扇、收录机、洗衣机等,传统的“室内文化”渐渐地发生着变化。维吾尔族人特别喜爱种花、养花、其历史已有一千多年。只要有院落、不论其大小,种花都是少小了的。屋内屋外,均摆有几盆甚至几十盆各类花卉。

而且花的种类也极为丰富,如玫瑰花、月季花、鸡冠花、仙人掌、天竺葵、石榴花、海棠花等。其中也不乏名贵花种如牡丹、菊花、水仙花、君子兰等。每个院落几乎都种有葡萄、无花果树。春夏秋三季,坐在庭院里的树荫下乘凉,并感受着果实累累带来的快慰,真是令人心旷神怡。即使在严冬三九,盆花也仍然会竞相外放。

随着维吾尔城乡人民生活水平的提高,维吾尔族群众除保持原有的传统的民风格外、还吸取了现代民居的因素,住房由原来的土木结构改为砖石或混凝土结构,富裕人家盖起3-4层的小洋楼,室内讲究装修,也购置起了现代家具和各种家用电器。

维吾尔族的著名建筑 维吾尔族建筑文化

除了维吾尔族的民居外,还有最具民族特色的维吾尔族建筑——伊斯兰建筑。而这种建筑在维吾尔族建筑中成就最大。伊斯兰教发源于阿拉伯,10世纪时从陆路传入到中国新疆,在维吾尔人中得到普及,维吾尔伊斯兰建筑主要包括礼拜寺和圣者陵墓,造型方式与汉族建筑有很大的不同。宰维吾尔的伊斯兰建筑中有几个最具典型性的建筑:喀什艾提卡尔大清真寺、吐鲁番额敏寺和喀什阿巴和加陵。

吐鲁番额敏寺

吐鲁番额敏寺建于清代初年,在城南郊一片开阔台地上。每年慕名而来的游客不计其数,全寺最引人注目的是紧贴寺的一角耸起的一座高大的砖塔,被称为额敏塔。这座塔呈圆形,高达44米、下大上小,全部用砖砌成,轮廓通体浑圆,非常朴素,塔顶有一座穹隆顶小亭,在简朴的塔身表面,十分精细地砌着凹凸有毁的砖花,呈环状分布,图案多达十余种,简练而自然。寺院正面立着高大门墙,构图与一般礼拜导相似,也是在正中间砌大龛周围砌小龛,只是上面的一排小龛透空,龛内的阴影和露出的外面的天空,给它增加了一点灵气。包括大塔和门墙在内,全寺都用同一种米黄色砖砌筑,十分朴素庄重。

喀什阿巴和加陵

阿巴和加陵的陵堂非常美丽,四围都是砖墙。平面中央的大空间为陵室,平面方形,四面砌着大尖拱、在拱背四角砌转角拱合成八角形,墙面在此弧转为剧彤,在圆筒形的鼓座上接建大穹顶,顶尖再加穹顶小亭。大穹顶四面各接出一个半穹顶,全部内部平面呈十字形。由于中央穹顶颇大,下面又以一段鼓座将其抬高,所以从各个角度看去都得以充分显现。

门墙在南面中央,呈竖高矩形,高耸在四墙以上,又前突于南墙以外,形象突出,强调了入口。在门墙正中开人尖拱、构图与阿提卡尔大寺的寺门差不多,但左右各立有一根塔柱,柱形同于宣礼塔而很细。这样的门塔组合构图,在新疆各地礼拜寺寺门经常可见。

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