古埃及的木乃伊是如何制作的?“死无全尸”的做法

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篇首语:于今腐草无萤火,终古垂杨有暮鸦。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了古埃及的木乃伊是如何制作的?“死无全尸”的做法相关的知识,希望对你有一定的参考价值。

本文目录

1、古埃及的木乃伊是如何制作的?“死无全尸”的做法

2、吴国功臣伍子胥为何会得到死无全尸的下场

古埃及的木乃伊是如何制作的?“死无全尸”的做法

2017年5月13日埃及文物部门对外宣布,在埃及中部明亚省境内发现一处地下墓穴,内有大量人类木乃伊,目前已出土17具,其中大部分保存完好。

据埃及文物部长哈立德·阿纳尼在发掘现场对媒体称,这是埃及首次中部发现如此多的人类木乃伊的古墓区。此次发掘的古墓位于尼罗河西岸图纳贾巴勒古代遗址区地下8米深处。

除了人类木乃伊,墓内还发现石棺和莎草纸卷等文物。明亚省境内拥有丰富的文化遗存,埃及官方希望以此次考古发现为契机,把图纳贾巴勒遗址区打造成一处新的旅游景点。

对于这些木乃伊的具体年代,报道中没有具体说明。根据古埃及丧葬习俗,发现这么多木乃伊并不令人十分意外,近一两百年来,欧洲人已从埃及古遗址上发了大量人类木乃伊。

19世纪时埃及木乃伊已成欧洲上层贵族的高档消费品,将之磨成粉制成男性壮阳药,迷信认为服食后可增加性兴奋,还可增长体质,延年益寿。现在大家已知道了,这种“木乃伊粉”壮阳是没有科学根据的。

在古埃及,贵族死后喜欢将自己的尸体制作成干尸,以达到长久不腐的目的。这与中国帝王死后采取秘术保存尸身的做法,意思是一样的,属于古埃及时流行的丧葬风俗。

那么,木乃伊是如何制作的?有的网友或许听说过,但实际制作过程比大家了解的要复杂得多。

古埃及的宗教信仰在新王国时代(从第18王朝到第20王朝,在公元前1553-公元前1085之间,约相当于三代时期的商代)空前活跃,发展和演变都达到了新阶段,这一时期,古埃及人的木乃伊的制作水平,也随之达到最高。

在古及人的宗教意识中,丧葬习俗很重要,到新王国时代更为讲究,丧葬习俗相当丰富。

由于盗墓多发,地面上建庞大的金字塔式陵墓太惹眼,出于反盗墓和更高的追求,新王国时代法老陵墓的建筑方式大变,和中国唐朝皇帝喜欢依山为陵一样,新王国时代法老流行在山谷中开凿洞窟,采用较隐蔽,又坚固的“岩窟墓”。

为了迷惑盗墓者,防止盗墓,还有意将陵墓与祭庙分开,分设两个地方,而不是中国帝王陵那样靠在一起。祭庙一般建在实际墓地几公里外临近尼罗河西岸的地方。不少古埃及贵族葬在这一带,有点与中国的陪葬区相似。

从第18王朝图特摩斯一世起,在底比斯西岸的荒山峡谷的丘陵地,如今称为“毕班穆拉克”的地方,开山凿洞,建造陵墓,形成了闻名全球的埃及“帝王谷”。后世新王国时代的法老们,陆续秘藏在这里,直到第20王朝终止。

至今,毕班穆拉克地区已发掘出了62座陵墓。这类陵墓与中国帝王陵的建造方式有很多相似的地方,但似乎更为讲究。通常由倾斜向下的通道(中国叫“斜坡墓道”)或走廊、前厅、墓室等构成。与“帝王谷”相对应还有“王后谷”、“贵族谷”,以埋葬相应身份者。其中的王后谷,是埃及法老的妃子和子女们下葬区。

值得注意的是,贵族谷的墓壁上,往往与中国贵族喜欢绘制壁画一样,也喜欢将自己生前的生活场景绘到墓壁上。这些壁画保留了丰富的古埃及人与欧洲、西亚的交往信息。如一些叙利亚人和爱琴海岛屿上的人捧着贡物来埃及的场面,便反映了当年古埃及与外界的关系。

在丧葬处理尸体这一环节,到新王国时代同样有了新的发展,木乃伊制作技术益加完善和进步。

在古王国时代(公元前2686-公元前2181年),古埃及人的木乃伊制作技术相对原始,保存效果并不令人满意。到了新王国时代,从第18王朝开始,施行“躯壳”保存法,即将脑髓、内脏都取出来。这种保存尸体方法,被证明是科学的,在现代也使用,如前苏联领导人列宁的遗体就是采用这种方法处理的。

如何取出脑髓和内脏?据古希腊历史学家希罗多德(约公元前480年-约公元前425年)的记述,古埃及制作木乃伊的方法,要看死者的社会地位,法老这些贵族最讲究,而普通平民相比就简单,没有那么规矩。

木乃伊制作秘术或者说方法,主要有三种。

第一种,是先从鼻孔中用铁钩子把脑髓钩出,然后用石刀在侧腹上切开一个口子,取出内脏,把它们分别清洗后,用没药、桂皮等香料填充,再缝好。最后,把尸体放在曹达(药液)里浸泡70天以后拿出洗净,包裹起来,外面涂上树脂。这种方法被视为“最完备的”制作方法,最被推崇。

第二种,把松树油通过肛门注射进去,堵好,然后将整个尸体放在曹达中浸泡,70天后再打开肛门,让已被溶化了的内脏流出来。

第三种最简便,直接把尸体放在曹达里浸泡70天,之后取出“打包”。

从古埃及木乃伊的制作方法来看,与中国秦汉时尸体保存理念和手段上有接近的地方,如都发现了香料在尸体防腐中的作用,都要紧裹尸体。但中国古人最难以接受的,是秘术中的挖脑髓,剖腹取内脏,中国人传统伦理是“死要全尸”。

因为在尸体观念和保存手法的差异,结果便有很大的不同。埃及木乃伊是干尸,更容易保存下来,而中国的多为湿尸,很不容易保存,虽然中国古人都是全尸土葬,但真正能保存下来的中国古尸很罕见,所以考古中一旦有发现,就是大新闻。

但在中国西部倒是发现了不少古尸,不过都是自然风干的古尸,与木乃伊的保存方法完全是两回事情,所以有人称新疆发现的干尸为木乃伊是不妥的。

吴国功臣伍子胥为何会得到死无全尸的下场

伍子胥伍子胥,春秋时期著名军事家,吴国大夫。辅佐两代吴王,并帮助吴王夫差坐上了春秋霸主的地位,就这样一位忠贞之臣最后却被夫差赐剑自刎而死。伍子胥死后流传下了很多的故事传

伍子胥

伍子胥,春秋时期著名军事家,吴国大夫。辅佐两代吴王,并帮助吴王夫差坐上了春秋霸主的地位,就这样一位忠贞之臣最后却被夫差赐剑自刎而死。伍子胥死后流传下了很多的故事传说,其中最著名的是掘墓鞭尸、一夜白头、七星龙渊和千金报恩。

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伍子胥雕像

“掘墓鞭尸”是讲伍子胥在攻入楚都的时候,为了给自己的父兄复仇,掘开楚平王坟墓,挖出其尸骨进行鞭尸的事情。从这个故事我们可以看出伍子胥是一个有仇必报,凶狠毒辣的人,这样的人在乱世之中是很容易建功立业的,所以后来的伍子胥帮助吴王建立了不世之功。

“一夜白头”是讲伍子胥在逃出楚都之后,被扁鹊徒弟东皋公收留,住在东皋公家里的伍子胥由于担心自己能否逃出楚国的抓捕,急的一夜之间白头的故事。

“七星龙渊”是一个传说故事,讲的是伍子胥在逃出楚昭关的时候,得到一个撑船老者的帮助,才渡过大河。伍子胥为了报答老者的恩情,解下腰上的七星龙渊宝剑,要送给那个老头。

那个老头接过宝剑之后,仰天长叹道:“我救你并不是因为钱财,只是因为你们伍家世代忠良,现在既然你怀疑我是为财而来,那我只好以此剑自刎以证清高。”老者随后自刎而死,也有人说这个老人并没有自刎而死,之所以会有这个传说流传出来是因为百姓之间的以讹传讹导致的。

“千金报恩”讲的是伍子胥在逃离楚国的途中,饥肠辘辘,一个姑娘可怜他给了他一点食物,伍子胥为了人身安全,要求姑娘对他的行为进行保密。那个姑娘感到自己的人格受到了侮辱,于是抱着石头跳进了旁边的河里。后来,伍子胥发达了之后,曾派人去寻找姑娘的家人,寻找无果之后,伍子胥只好将千金报恩之金投入姑娘所死的河中。

伍子胥过昭关

伍子胥逃出大楚国都之后,准备通过昭关,然后乘船去往吴国。但是,昭关是吴国边境重镇,防卫森严,无奈的伍子胥只好躲到山中,恰好被东皋公所救,伍子胥急的一夜之间白头,后又在东皋公的帮助下顺利通过昭关。

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昭关

伍子胥住在东皋公的家中的时候,由于急于过关,再加上遭受重大的打击,一夜之间白了头发,后来也是因为这头白发,他才能够顺利的逃出昭关。

东皋公有一个名叫皇甫讷的朋友,长相酷似伍子胥,恰巧皇甫讷和昭关的守将非常的熟悉。东皋公就将皇甫讷请来,让他化妆成伍子胥的样子,然后又让白发的伍子胥扮成皇甫讷的仆人。几人来到城门口,守城的士兵看到长相和伍子胥非常相像的皇甫讷的时候,误把他当成伍子胥抓了起来,而真正的伍子胥则趁乱逃出城去了。

事后,皇甫讷被士兵押到守将那里,守将一眼就认出了他不是伍子胥,教训了手下的士兵一顿就把皇甫讷放了。

逃出城的伍子胥怕后面有追兵,急忙赶到河边,想找一艘船渡江而去。恰巧此时的江面之上只有一艘小船,在伍子胥的请求下,撑船的老汉答应将他送到了河对岸。到了河对岸之后,伍子胥解下自己的佩剑,对老头说:“救命之恩,无以为报,这把剑值百金,权当是我的谢礼”。老头笑道:“楚王悬赏五万石粮食,还加上一个大夫之职,何止百金”。

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