黄段子高手王婆到底说了什么

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黄段子高手王婆到底说了什么

《金瓶梅》一书里,王婆算是个奇人。

开一个小茶坊,主营业务却不是卖茶,「便是积年通殷勤,做媒婆,做卖婆,做牙婆,又会收小的,也会抱腰,又善放刁,端的看不出这婆子的本事来。」媒婆管做媒,牙婆管拐卖妇女儿童,「会收小的」指的是会接生。

「卖婆」在明代范濂的《云间据目抄‧ 记风俗》中解释:「卖婆,自别郡来者,岁不上数人。近年小民之家妇女,稍可外出者,称卖婆。或兑换金珠首饰,或贩卖包帕花线,或包揽做面篦头,或假充喜娘说合,苟可射利,靡所不为。而且俏其梳妆,洁其服饰,巧其言笑,入内勾引,百计宣淫,真风教之所不容也。」

由此可见,王婆真是一个无所不能的女强人,简直包揽了当时社会上所有妇女职业。

连讲黄段子,王婆也比别人强。

在「俏潘娘帘下勾情,老王婆茶坊说技」一回中,原文有一段:「西门庆叫道:『干娘,点两杯茶来我吃。』王婆应道:『大官人来了? 连日少见,且请坐。』不多时,便浓浓点两盏稠茶,放在桌子上。西门庆道:『干娘,相陪我吃了茶。』王婆哈哈笑道:『我又不是你影射的,如何陪你吃茶?』西门庆也笑了,一会便问:『干娘,间壁卖的是什么?』

王婆道:『他家卖的拖煎河漏子,软巴子肉,翻包着菜肉匾食,饺窝窝,蛤蜊面,热烫温和大辣酥。』西门庆笑道:『你看这风婆子,只是风。』王婆笑道:『我不风,他家自有亲老公。』西门庆道:『我和你说正话。他家如法做得好炊饼,我要问他买四五十个拿的家去。』」

这段对话,西门庆问的是隔壁武大郎卖的货物,短短一百字,倒有六种食物。初看颇为不通,既然是介绍吃食,缘何连西门庆这样的浪子,都要不好意思地说一句:「这风(疯)婆子,只是风。」

原来,这几种食物,暗含深意。

据说,一九七九年,钱钟书先生访问美国,张洪年教授曾经请教王婆这句话的要义,钱先生的回答是:「『这是一句玩笑话,也就是西洋修辞学上所谓的Oxymoron(安排两种词意截然相反的词语,放在一起,借以造成突兀但是相辅相成的怔忡效果),像新古董novelantiques 便是。』

像河漏子(一种点心小食),经蒸过,就不必再拖,大辣酥(另一种点心小食),也不可同时具有热烫、温和的两种情况。据此可以断定王婆的一句风言也间接刻画出潘金莲在《水浒传》中正反两种突兀的双重性格。」

钱先生做学问是好手,猜黄段子却未必。

「河漏子」为荞麦面饸饹,是用像机床模样的工具饸饹床子,把和好的面团轧成滚圆长面条,直接进开水锅煮熟。但常规做法,不大可能用油来煎,因为一煎,就成了饊子。

「巴子肉」是肉干,游牧民族的吃肉习惯。「匾食」,实际当作「扁食」,是北方对饺子的称呼,因饺子呈扁圆形,故名。元末明初施惠《幽闺记》传奇写一个商店的经营项目,道是「一卖肉,一卖鸡,一卖烧鹅,一卖匾食」。

清人西周生《醒世姻缘传》第八十一回,狄希陈清早去察院递诉状,其小妾服侍他吃早点:﹁包的扁食,通开炉子,炖滚了水,等狄希陈梳洗完了才下(锅)。

「用干巴子肉和菜做饺子馅,今日之内蒙古还能吃到,我吃过一次,没有我想像中的那么「干巴」,听说是和馅时注了水,但口感还是颇为奇特,有种牛肉干饺子的感觉。

「大辣酥」却不是钱先生所说的点心,而是蒙古语里「酒」的意思,按照音译翻译过来,有时也称作「打剌苏」、「答剌速」等等。元杂剧《雁门关》里有「金盏子满斟着赛因打剌苏」,《小尉迟》里也有一句「买一瓶大辣酥,吃着耍」。

这几样食物,都有隐喻女性生殖器的含义。所以,黄霖先生主编的《金瓶梅大辞典》一言以蔽之,认为「这些食品形象『是隐指性器与性交』」。

而《水浒传》里,王婆也说了类似的一段话,沙博理(Sidney Shapiro)的翻译是: Ximen also laughed.「Godmother,」he queried,「what do they sell next door?」「Steaming, dripping,hot, spicy, delicious goodies.」

翻译成中文便是:「那可都是些新鲜出炉、鲜嫩欲滴、热辣可口的好货色啊!」

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