方士在秦始皇,汉武帝的事迹及影响～
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方士在秦始皇,汉武帝的事迹及影响～
秦始皇和汉武帝都喜欢神仙这一套。自称为能使人成仙的人叫“方士。”秦始皇信奉神仙方士。司马迁说：始皇“东游海上，行礼祠名山大川及八神，求仙人羡门之属”。又说：“而宋毋忌、正伯侨、充尚、羡门高，最后皆燕人，为方仙道，形解销化，依于鬼神之事。驺衍以阴阳主运显于诸侯，而燕、齐海上之方士传其术不能通。然则怪迂阿谀苟合之徒自此兴，不可胜数也。”(《史记封禅书》)
有个方士卢生向秦始皇说：“真人者，入水不濡，入火不爇，陵云气，与天地久长。今上治天下，未能恬淡，愿上所居宫毋令人知，然后不死药殆可得也。”(《史记?秦始皇本纪》)方士所说的“真人”是长生不死的神仙。汉武帝时，有一个方士李少君，向武帝说：“丹沙可化为黄金。黄金成以为饮食器，则益寿。益寿而海中蓬莱仙者乃可见，见之以封禅则不死，黄帝是也。臣尝游海上，见安期生。……安期生仙者，通蓬莱中，合则见人，不合则隐。”(《史记封禅书》)照李少君的说法，炼金术可以使人长生不死，并假托黄帝，宣扬神仙方术迷信。这里又提到仙人安期生。《史记乐毅列传》说：乐臣(巨)公学黄帝、老子，其本师号曰河上丈人，河上丈人教安期生，后来又传至乐巨公，乐巨公又教盖公。按司马迁的叙述，安期生是汉初黄老学派所推崇的人物之一。当时的方士，把安期生说成是一个长生不死的神仙。他所教的盖公，就是教曹参“清静无为”的那个人。《史记封禅书》又记载说，武帝时，齐人公孙卿对武帝说，黄帝采首山之铜，铸鼎于荆山下，鼎铸成后，有龙从天而下，黄帝便骑龙上天成仙了。武帝听了以后说：“嗟呼！吾诚得如黄帝，吾视去妻子，如脱耳！”这是当时的神仙方术之士，假托黄帝宣扬长生不死的又一种说法。
秦始皇、汉武帝对于神仙迷信的信仰，是黄老之学所流行的原因之一。
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汉武帝也和秦始皇一样希望长生求仙，因此重用方术之士。即位不久便曾亲祭灶神，派方士入海求仙，并在宫中炼丹药。前115年又修建了柏梁台，台上有一尊金铜仙人，高二十丈，大七围，手捧承露盘;方士说，用盘中仙露
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