古代皇帝驾崩后3千佳丽何去何从

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古代皇帝驾崩后3千佳丽何去何从

古代皇帝坐拥后宫佳丽三千,皇帝生前妃子都能得到妥善安排,得到皇上的宠爱,但在皇上驾崩了后,妃子又将何去何从?根据史料记载,对于妃子的善后安置,大约有这几种方式。

首先是继承,像是草原的游牧民族,往往会通过继承的形式来处置,一如王昭君,在夫君死后便被继任者所拥有。而对于中原的汉族,也有通过继承的方式来对待,后宫嫔妃中被皇上冷落的美艳女子,就会被新皇盯上。当然即使是先皇宠信的,也会称为新的皇妃,诸如李治与武则天;还有隋炀帝也是这样做的。

再者,就是以殉葬的方式。殉葬古已有之,主要是从商朝初行,在春秋战国时期较为普遍,当时的人们信奉死后仍存在,将宫女奴婢拉着殉葬,在死后陪同自己。而到了汉朝就被废除,因为殉葬的方式过于残忍,不过值得一提的是,明朝朱元璋恢复殉葬的制度,被人们认为是历史的倒退,至于朱元璋为何这样,有说法是朱元璋担心后宫混乱。

还有,就是出家为尼,古代的妇女注重贞节,丈夫死后会守寡,再婚就有违三纲五常。特别是那些膝下无子的嫔妃和低等嫔妃,往往会被迫或选择出家,如历史记载感业氏,是被迫出家的。出家也算是较为普遍的,各朝代都有例子,皇帝死后,无法封为太妃或太后,出家也成了一种选择。

守陵也是十分常见的形式。守陵虽然没有打入冷宫残酷,但也相当于人生无望了,每日在皇帝陵墓旁不得离开,直到死去。可以想像守陵的后半生是何等凄凉,为皇帝守陵也是封建制度的一种落后形式,牺牲了女子的一生。例如历史记载,在宋神宗死后,其嫔妃陈氏守陵。

此外,还有移别宫或归子奉养。在北京的紫禁城里,有为先皇妃居住的宫殿,如慈宁宫、寿康宫等,新皇帝往往让先皇的嫔妃居于其中。还有的妃子生有子女,则会经太后或皇帝许可,由亲王接回自己的封地侍养,如明世宗的妃子耿氏。当然,也有回原家的可能。对于本是宗亲世家和本朝官员的子女,侍奉皇帝为妃的,可以发还原家,这在明英宗有所体现,他给朱有爝下旨:妃夫人以下不必从死。年少有父母者遣归。这说明明英宗还是比较宽和的。

古时的妃子大多境遇悲惨,被皇上宠幸封为嫔妃,则为人生的万幸,白居易的长恨歌写的就是古代宫女的境遇,古代的宫女虽然比民间女子要高贵,但生活却一点不自由,深锁宫中不得出,特别是晚景凄凉无助。

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