孔子与墨子的比较?
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孔子与墨子的比较?
仁是孔子和弟子反复探讨的课题。孔子会针对不同的弟子与不同的时机来讲述「仁」的真谛。大抵来说，孔子的「仁」就是曾子所说的「忠恕」二字而已。孔子又说：「刚毅、木讷，近仁。」、「巧言令色，鲜矣仁。」在在告诉我们「仁道」就是真诚踏实，切忌浮夸不实而违逆正道。
子贡有一次问孔子：「如有博施于民，而能济众，何如？可谓仁乎？」孔子说：「何事于仁，必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。」孔子告诉子贡行仁不必好高骛远，从自身做起，再推己及人。也就是「我好」，「你好」，再进而推展至「大家都好」的意思！
颛孙师志向太高，孔子认为他的个性可能流于偏激，所以孔子告诉颛孙师行仁的方法有五道：「恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。」孔子告诉颛孙师行仁要从「严以律己，宽以待人」着手。对于自己的修养要严谨，对待别人则是恭敬宽容，又能厚待别人，如此才是行仁的方法。
颜渊是孔门弟子中的模范生，孔子曾称赞他「其心三月不违仁」。孔子只希望他能用「礼」来进一步约束自己就可以了！
冉雍品德优良，又有政治才干，曾任季氏宰。当他问仁时，孔子说：「出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。」孔子的回答比较偏向政治层面。孔子告诉冉雍行仁的方法就是待人恭敬，使民宽爱，如此一来，大众对你都没有怨恨，就是行仁政。
司马牛言多而躁。当他问起孔子什么是仁，孔子告诉他「仁者其言也訒」，揭示慎言的重要。
当子贡问仁时，孔子用比喻的手法来告诉他「以友辅仁」的重要：「工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。」
孔子又谆谆告诫我们：「当仁，不让于师。」、「无求生以害仁，有杀身以成仁。」最后，笔者以《论语˙里仁》中孔子所说的一段话做结尾：「君子去仁，恶乎成名?君子无终食之闲违仁，造次必于是，颠沛必于是。」
墨子兼爱与孔子仁学思想之比较
墨子忧世之深与救世之勇，古今盖鲜有其匹，而其兼爱之理论，陈义之高，亦古今所罕见。然而儒家之孟子却批其为「无父无君」，究竟是什么原因让儒学之一代宗师孟子批墨子之兼爱为无父无君之说？然而墨子之兼爱学说到底是有何漏洞或瑕疵，才遭孟子之诟病？...
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