宦官都是遭人白眼的下等人,為何很容易就攀登到權力的巔峰

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宦官都是遭人白眼的下等人,為何很容易就攀登到權力的巔峰

古代宦官天生就是低人一等的。
他們之所以低人一等,至少有兩方面的原因構成:一是他們奴隸的身份。二是他們殘缺的身體
古代奴隸,主要由兩部分構成:一是戰俘,二是罪人後代。從這裡可以看出,奴隸肯定是低人一等的。
(古代宦官形象)
宦官雖然不是戰俘,也不是罪人後代。但是,由於他們做的是服侍人的工作。貴族們是被稱為「老爺」的,而服侍人的人,都叫做「奴才」。宦官既然是在宮中做服侍人工作的,從傳統意義上來看,他們就是奴隸的身份。
更何況,他們還有一個殘缺的身體。而且他們身體的殘缺,還不是一般的殘缺,而是摘除了他們的生殖器官的殘缺。
對於古代的人來說,有兩件事是無比重要的,一件是祖先無比重要,一件是後代無比重要。古人是祖先崇拜,也是後代崇拜。他們會無限神化自己的祖先,也會無限渴求自己的後代。
宦官沒有了生殖器官,因此也就沒有了後代。不孝有三,無後為大。也就是說,因為無後,同時也是對祖先的不孝。從這裡可以看出,宦官的人格是受到極大摧殘的,他們無論在身份上,還是在精神上,都是低人一等的。
然而,就是這樣的宦官,在古代社會,很多時候,卻能夠走上權力的頂峰,掌控朝廷,甚至能夠廢立皇帝。幸虧他們不能做皇帝,要是能做皇帝的話,他們其實有很多機會可以做皇帝的。
那麼,本來低人一等的宦官,為什麼卻能夠做到這一步呢?
其一,宦官與皇帝靠得最近。
我們知道,誰與皇帝相處的時間多,誰就更容易得到皇帝的信任。
我們還知道,古代的皇帝,由於權力受到約束少,很容易怠政。
因為有這兩個因素,因此就出現了一種現象:皇帝最相信他的貼身宦官,皇帝經常會聽取貼身宦官的話,皇帝經常會讓貼身宦官代他做事情。
最典型的就是明朝。朱元璋最初把制度設計得好好的,他認為,宦官是造成朝廷禍亂的一個重要因素。於是,專門立了一塊牌子,不準宦官干政。但是,朱元璋又做了另一個規定,就是取消宰相職位。
這兩項規定,看起來相互之間沒什麼關係,實際上關係很大。由於沒有了宰相,那麼朝廷中的各項事務,都堆到皇帝那兒了。本來,皇帝就是有點貪玩的,現在又把那麼多事情都堆積到他那兒,他怎麼幹得下來呢?干不下來,必然要找人幫他干,自然宦官是最合適的。
所以,到了明英宗的時候,明朝的第一個大宦官王振就出現了,他干著干著,乾脆把朱元璋樹起來的那塊牌子取了,而且,由此明朝還出現了秉筆太監,幫皇帝寫聖旨,做決策,堂而皇之地干預朝廷的事情。這樣一來,太監的權力怎麼會不變大呢?他們怎麼會不攀到權力的高峰呢?
其二,宦官的權力慾望更強烈。
宦官為什麼權力慾望更強烈?
首先,他們是低人一等的人。這與他們作為皇帝寵幸的人的身份是不搭配的。因此,無論如何,他們都要去搶抓權力。只有搶抓權力,他們才能夠改變他們的身份,過上與正常人一樣的生活,甚至是高於正常人的生活。
其次,他是是孤獨的人。他們沒有妻子,沒有兒女,孑然一身。對於他們來說,沒有人關心,沒有人依靠,唯有手中有權力,他們才能夠心裡稍微踏實一點。而這也決定著,宦官有更強的權力慾望。
正是因為宦官有很大的權力慾望,他們才會極力追求權力,因而最終才能夠走到權力的巔峰。
其三,宦官不受禮教道德約束。
古代的大臣,一般都是通過讀書,通過參加科舉考試進入仕途的。因為他們有這樣的學習經歷,因此,「忠孝節義」「仁義禮智信」這樣的禮教道德,是被他們耳濡目染的。他們以後在做官的時候,是要受到這些東西的約束。
但是,宦官大都是沒有讀過書的,也就是說沒有受到過這些禮教道德熏染的。同時,他們既沒有兒女,也不需要管父母,因此,家天下的概念非常淡漠。
當宦官缺乏外在和內心的約束,同時又有非常大的機會接觸並獲取權力的時候,他們怎麼會不拚命地抓住呢?
所以,儘管宦官社會地位非常低下,他們卻很容易就走到權力巔峰。
(參考資料:《宦官史話》等)

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