鳩摩智是得道高僧，為何屢屢涉足紅塵，原來他也是為了吐蕃

Posted 2022-12-25 高僧

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鳩摩智是得道高僧，為何屢屢涉足紅塵，原來他也是為了吐蕃

天龍八部中鳩摩智是一個個性鮮明的人物，每五年就會在大雪山大輪寺開壇授法，賢德之名讓天下高僧都拜服，連遠在大理的保定帝都想親往大雪山聽佛說教，中原各位高僧也對他相當佩服，就是這樣一位得道高僧，為何屢屢涉足紅塵。
鳩摩智得寧瑪上師傳授火焰刀絕技，此後神功大成平了吐蕃黑教的叛亂，被吐蕃國王奉為國師之尊，為了徹底蕩平吐蕃黑教，維護國內和平，他就需要更為高深的武功。而後他就開始覬覦中原武學，正所謂天下武功出少林，於是少林寺的武學典籍就成了他的頭號目標。他以交流佛法為借口，實則是想盜取少林寺的武學典籍，然則他這般身份地位，不好意思強取豪奪，只能暗中行偷盜之舉，況且少林寺中高手如雲，此時的鳩摩智根本不是少林眾位高僧的對手，所以第一次上少林寺時，他還是非常老實的，雖然對武功秘籍心痒痒，但還是不敢輕舉妄動。
鳩摩智機緣巧合之下遇見了慕容博，兩人一見如故，引以為知己。慕容博見鳩摩智有利用的價值，所以就用少林絕技交換了鳩摩智的火焰刀。鳩摩智心心念念的少林武學就在眼前，哪裡還顧得上其他，自然是千恩萬謝的交出火焰刀的秘籍，但是沒想到這次交換秘籍，成了他走火入魔的開端。少林武學不可輕易學習，在學武功的同時身體產生的戾氣，必須要以相應的佛法為之化解，倘若佛法不到位，是修行不了少林絕技的。鳩摩智貪圖武學，比一般人更厲害，哪裡知道少林絕技還有這般限制。
慕容博還特別推崇大理段氏的六脈神劍，還有少林的易筋經，只為讓鳩摩智與少林和大理為難，造成大理和吐蕃不和睦，從而達到天下大亂的目的，他好趁機光復燕國。鳩摩智貪圖武功秘籍，一來是為了滿足自己的貪慾，二來卻是為了徹底蕩平吐蕃黑教。所以第二次來到中原，是為了獲取大理六脈神劍，讓自己武功更上一層樓，以祭奠慕容博老先生之名，想進入慕容家的還施水閣學習天下武功。可見鳩摩智野心不小，想把中原武學都帶回吐蕃，在吐蕃看來他此舉也算為國為民了。
鳩摩智挾持段譽到了姑蘇燕子塢，沒想到段譽在朱碧兩女的幫助下逃脫了。鳩摩智為了尋找段譽一直在江南逗留，卻意外闖進了曼陀山莊，在曼陀山莊中發現了小無相功的秘籍，小無相功本是無上內功心法，知道武功招式就可以模仿了，並且使用者內力越高，模仿的招式還能超越原版。隨後鳩摩智又在游坦之處獲得少林的易筋經，得到這件至寶以後，他潛心修鍊。為的就是在少室山英雄大會上重創少林寺，可見他非常有信心，以一人之力挑戰少林寺。
少室山英雄大戰前，鳩摩智上少林寺挑戰，想以一人之力挑戰少林眾位高僧，只要重創了少林派，中原武林這個英雄大會便開不成了，也就不能讓中原武林結盟了。倘若中原武林結盟，選出武林盟主必將會威脅到吐蕃的安全，為了國家大計著想，也為本著國師的職務，當為吐蕃百姓做出點貢獻，二來還可以試一下新練的小無相功，讓自己揚名立萬。
少林寺歷來都是武林的泰山北斗，一直是領導天下群雄的。像雁門關慘案，就是玄慈方丈帶領的中原豪傑伏殺契丹武士，可見江湖群雄都認為少林是武林的領導者，鳩摩智上少林挑戰的目的，就是讓少林名譽掃地，領導不了中原的武林豪傑，這樣就不能對吐蕃構成威脅，就可以保障邊疆安全。鳩摩智作為一代高僧，當然能分辨民族大義，萬萬不能讓中原選出武林盟主。
他的小無相功配合少林絕技，的確讓少林寺的和尚非常吃驚，因為少林寺作為武學正宗，很少有人能夠精通多門絕技的，即使是玄慈方丈和達摩院首座玄寂大師，都沒有看出鳩摩智使用的小無相功，可見這招瞞天過海的計策已經成功了，看見不外傳的武學出現番邦僧人手中，很多弟子都動搖了對少林的崇拜，合全寺之力都奈何不了這個番僧。就在少林寺無人可抵擋鳩摩智時，虛竹站出來了，他內力深厚以少林粗淺功夫領教了國師的高招。虛竹身懷小無相功和天山折梅手，還有北冥神功加持，鳩摩智哪裡是他的對手，虛竹的出來成功挽救了少林的敗局，贏回了顏面。
鳩摩智最後一次涉足紅塵，是受吐蕃國王的囑託，陪吐蕃王子應選西夏駙馬，這關係到吐蕃國將來的命運，能與西夏聯姻是頭等大事，自然需要最有能力的人陪同，所以鳩摩智就是不二人選了。鳩摩智身為吐蕃國師，這樣的國家大事當然是義不容辭了，沒想到因為貪戀少林武功留下後遺症，每日子午十分必痛入骨髓，和慕容復相鬥時，立時走火入魔真氣外泄，若不是剛好段譽使用北冥神功，吸收了鳩摩智全身功力，他必定死於非命。
他在一身功力盡失的情況下，終於看透紅塵，也不管吐蕃王子了，自己去雲遊天下，與高僧談論佛法了。他第一次跑到中原，是為了偷學少林派的武功。第二次是為了兌現承諾，赴大理求取六脈神劍的劍譜，這兩次都是為了提高自己的武學，徹底掃平吐蕃黑教殘餘勢力。第三次是為了破壞中原武林結盟，是為了保護吐蕃不受侵犯。可見他屢屢涉足紅塵都是為了家國大事，雖然他心術不正，但卻並沒有傷人害命，也不枉有得道高僧的稱謂。身為得道高僧卻屢屢涉足紅塵，原是為了家國大事，卻也情有可原。
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