《周易》的作者是谁

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《周易》的作者是谁

《周易》的作者是谁,因时代久远,已无法考证。传统的说法是伏羲画卦,周文王把八卦推成六十四卦,并作卦爻辞(一说爻辞乃周公旦所作〕,孔子作十翼。此所谓人更三圣,世历三古。这种传统说法,虽为大多数学者所接受,但亦有不少学者,持有不同看法,至今未能臻于一致。现把历来不同的看法,简要介绍于后:

1、伏羲画八卦说

此说是根据《系辞下传》:古者包牺氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文与地之宜,近取诸身,远取之物,于是始作八卦……。尔后司马迁、王充、孔安国、马融、王肃、王弼、姚信、孔颖达等人均持此说,深信不疑。

伏羲是怎样的一个人呢?伏羲即是包牺,亦写作宓牺,伏戏,亦程牺皇,别号太昊。是神话传说中人类的始祖。相传人类是由他和妹妹女蜗成婚而产生。又传他教民结网,从事渔猎畜牧。他又得天启示制作了八卦。现今河南淮阳县城北1.5公里处有太昊陵,古迹尚存,相传淮阳乃伏羲之都,说春秋时已有其陵。汉代在陵前建祠。宋太祖赵匡胤诏立庙陵,大事建设。明清两代屡加扩修,陵后有蓍草园。目前成为旅游胜地。

实际,凡是神话传说中的人物,伏羲和上古一些帝王如有巢、燧人、神农等,不过是先民对于人类的起源和发展的程序上拟想的人物,并非实有其人。他们的名字,只能代表时代而已。说有伏牺之墓(太昊陵),仅能说明人们对祖先的崇拜。所谓伏羲作八卦,只意味着八卦的来源很古而已。

2、周文王重卦并作卦爻辞说

周文王是怎样的一个人物呢?据历史记载,周文王乃商末周族的领袖,姬姓,名昌,商纣时为西伯,亦称伯昌,曾被商纣囚禁于h里(河南汤阴县传说)

他在被囚期间推演八卦为六十四卦,并作卦爻辞(一说爻辞乃周公旦所作断定周文王重卦并作卦爻辞的是司马迁。他在《史记,周本纪》、《日者列传》、《报任少卿书》诸文中立此说。由于司马迁是权威的史学家,这么一说,遂成定论,怀疑此说者甚少。考之《系辞传》,说法比较谨慎,仅采用疑问的语气说:易之兴也,其当殷之末世,周之盛德邪?当文王与纣之事邪?易之兴也,其于中古乎?易其有忧患乎?孔颖达《周易正义^卷首》论及唐以前持不同见解的有四说

(1)王弼等人认为伏羲不仅制作八卦并重卦。

〔2)郑玄等人认为神农重卦。

(3)孙盛认为夏禹重卦。

〔4)司马迁等人认为文王重卦。

孔颖达举出《系辞传》上很多例子如四营而成《易》,十有八变而成卦,证明圣人作《易》十八变而成卦,当时已重卦。又举《说卦传》立天之道曰阴与阳,立地之道曰柔与刚,立人之道曰仁与义,兼三才而两之,故《易》六画而成卦等,他的结论认为王弼之说是对的。目前考古学家和易学家对商周甲骨文、陶文、金文中原先未解的奇字,进行了探讨研究,指出这些奇字是商周时期以数字形式刻写下来的八卦、六十四卦符号,数字卦之说若成立的话,那么周文王重为六十四卦之说就站不住脚了,关于周文王写卦爻辞问题,顾颉刚先生根据卦爻辞所载故事如箕子之明夷、康侯用锡马蕃庶等历史事实来说明。这些事情出于文王之后,文王不可能见到这些事情,也就反证了传统说法的错误。

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