天罡星辰下凡的历史人物

Posted 2022-12-25 梁山

篇首语：秤砣虽小，能压千斤。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了天罡星辰下凡的历史人物相关的知识，希望对你有一定的参考价值。

天罡星辰下凡的历史人物

1.逼上梁山指的历史人物是谁

一百零八个三十六员天罡星如下：天魁星呼保义宋江天罡星玉麒麟卢俊义天机星智多星吴用天闲星入云龙公孙胜天勇星大刀关胜天雄星豹子头林冲天猛星霹雳火秦明天威星双鞭呼延灼天英星小李广花荣天贵星小旋风柴进天富星扑天李应天满星美髯公朱仝天孤星花和尚鲁智深天伤星行者武松天立星双枪将董平天捷星没羽箭张清天暗星青面兽杨志天佑星金枪手徐宁天空星急先锋索超天速星神行太保戴宗天异星赤发鬼刘唐天杀星黑旋风李逵天微星九纹龙史进天究星没遮拦穆弘天退星插翅虎雷横天寿星混江龙李俊天剑星立地太岁阮小二天平星船火儿张横天罪星短命二郎阮小五天损星浪里白条张顺天败星活阎罗阮小七天牢星病关索杨雄天慧星拼命三郎石秀天暴星两头蛇解珍天哭星双尾蝎解宝天巧星浪子燕青七十二员地煞星如下：地魁星神机军师朱武地煞星镇三山黄信地勇星病尉迟孙立地杰星丑郡马宣赞地雄星井木犴郝思文地威星百胜将军韩滔地英星天目将彭地奇星圣水将军单廷地猛星神火将军魏定国地文星圣手书生萧让地正星铁面孔目裴宣地辟星摩云金翅欧鹏地阖星火眼狻猊邓飞地强星锦毛虎燕顺地暗星锦豹子杨林地轴星轰天雷凌振地会神算子蒋敬地佐星小温侯吕方地佑星赛仁贵郭盛地灵星神医安道全地兽星紫髯伯皇甫端地微星矮脚虎王英地慧星一丈青扈三娘地暴星丧门神鲍旭地默星混世魔王樊瑞地猖星毛头星孔明地狂星独火星孔亮地飞星八臂哪吒项充地走星飞天大圣李衮地巧星玉臂匠金大坚地明星铁笛仙马麟地进星出洞蛟童威地退星翻江蜃童猛地满星玉竿孟康地遂星通臂猿侯健地周星跳涧虎陈达地隐星白花蛇杨春地异星白面郎君郑天寿地理星九尾龟陶宗旺地俊星铁扇子宋清地乐星铁叫子乐和地捷星花项虎龚旺地速星中箭虎丁得孙地镇星小遮拦穆春地星操刀鬼曹正地魔星云里金刚宋万地妖星摸著天杜迁地幽星病大虫薛永地伏星金眼彪施恩地僻星打虎将李忠地空星小霸王周通地孤星金钱豹子汤隆地全星鬼脸儿杜兴地短星出林龙邹渊地角星独角龙邹润地囚星旱地忽律朱贵地藏星笑面虎朱富地平星铁臂膊蔡福地损星一枝花蔡庆地奴星催命判官李立地察星青眼虎李云地恶星没面目焦挺地丑星石将军石勇地数星小尉迟孙新地阴星母大虫顾大嫂地刑星菜园子张青地壮星母夜叉孙二娘地劣星活闪婆王定六地健星险道神郁保四地耗星白日鼠白胜地贼星鼓上蚤时迁地狗星金毛犬段景住领有一名将领没列其中；拖塔天王晁盖。

2.水浒传的108将传说是天罡星和地煞星下凡天罡星是指哪些呢

《水浒传》中“忠义堂石碣受天文，梁山泊英雄排座次\'\'一回介绍，宋江等人在忠义堂上挖出石碑一块，正反两面分别是三十六天里星和七十二地煞星的名字，正合108好汉之数。

天里星的说法早有由来，并非《水许传》作者杜撰。三十六天罡星的说法源于我国古代对北斗星的崇拜。

由于北斗星有指示方向等重要作用，对古人的生活产生了重要的影响，因此我国古代很早就有北斗崇拜。后来这一崇拜被道教利用和完善，道教称北斗丛星中有三十六个天里星，每个天里星各有一神，共有三十六位神祇。

道士在斋醮作法的时候，常常请他们下凡驱鬼。不同的道教典籍对三十六天里星的命名不尽相同，《北方真武祖师玄天上帝出身全传》中称三十六天将都是真武大帝收服的神，全部隶属真武麾下，其中包括水火龟蛇二将、赵元帅赵公明、显圣元帅关羽等，其中既有道教的仙真，也有民间神话传说中的人物，还有像关羽这样的历史人物。

显然，这是道教徒对民间北斗崇拜的一次改造。在民间传说中，三十六天罡星常常与二十八星宿、七十二地煞联合行动，降妖伏魔。

《水浒传》的作者正是利用了天里星的这一特点，把道教和民间传说中的三十六天里星和七十二地煞星附会到水浒108好汉的名号上，这样既很好地利用传统的民俗文化，又能表现对水浒好汉除暴安良行动的推崇和颂扬。

3.紫禁文化中为什么周朝如此推崇紫微星

自古以来，中国就有星斗崇拜和星占之说，先民崇敬天象，并以天象变化预测人事吉凶，尤其是南北斗主人生死，影响颇巨。且当时人们想象中的天界秩序，星辰占据了显要地位。星象与收成、兵战以及个人、家族的命运包括生死健康等等都有神秘的关系。这一切都源自于中国最古老的哲学“天人合一”，中国哲学认为：“在天成象，地上成形。”

中国人认为，每一个大人物都是天上的星星下凡到人间；所以才会有按照星相来推算人的命格，所以才有梁山好汉三十六天罡和七十二地煞；所以才会有三清、四御、二十八星宿。

占星活动的思想渊源可以追溯到原始宗教崇拜。随着原始部落的统一及至阶级出现，原始宗教对自然神的崇拜逐渐由崇拜天地众神变为崇拜单一的“至高无上”的神，殷商时代叫“帝”（上帝），周朝称为天（天命）。它被赋予社会属性和人格化，成为宇宙万物的主宰。

天命观认为，天象是天帝对人世态度的表征，举凡氏族盛衰，国家兴亡，年成丰歉，人事吉凶，无不出于天的意志；日月经天，星辰出没，是天所安排的秩序；而一些罕见的天象如日月食、彗星、变星的出现，表明天的怨怒；五大行星的复杂运动曾使古人迷惑不解，认为是天含有深意的暗示或谴告。

4.我心目中的历史人物

天魁星呼保义-宋江天罡星玉麒麟-卢俊义

天机星智多星-吴用天闲星入云龙-公孙胜

天勇星大刀-关胜天雄星豹子头-林冲

天猛星霹雳火-秦明天威星双鞭-呼延灼

天英星小李广-花荣天贵星小旋风-柴进

天富星扑天雕-李应天满星美髯公-朱仝

天孤星花和尚-鲁智深天伤星行者-武松

天立星双枪将-董平天捷星没羽箭-张清

天暗星青面兽-杨志天佑星金枪手-徐宁

天空星急先锋-索超天速星神行太保-戴宗

天异星赤发鬼-刘唐天杀星黑旋风-李逵

天微星九纹龙-史进天究星没遮拦-穆弘

天退星插翅虎-雷横天寿星混江龙-李俊

天剑星立地太岁-阮小二天平星船火儿-张横

天罪星短命二郎-阮小五天损星浪里白跳-张顺

天败星活阎罗-阮小七天牢星病关索-杨雄

天慧星拼命三郎-石秀天暴星两头蛇-解珍

天哭星双尾蝎-解宝天巧星浪子-燕青

地魁星神机军师-朱武地煞星镇三山-黄信

地勇星病尉迟-孙立地杰星丑郡马-宣赞

地雄星井木犴-郝思文地威星百胜将-韩滔

地英星天目将-彭玘地奇星圣水将-单廷珪

地猛星神火将-魏定国地文星圣手书生-萧让

地正星铁面孔目-裴宣地阔星摩云金翅-欧鹏

地阖星火眼狻猊-邓飞地强星锦毛虎-燕顺

地暗星锦豹子-杨林地轴星轰天雷-凌振

地会星神算子-蒋敬地佑星小温侯-吕方

地佑星赛仁贵-郭盛地灵星神医-安道全

地兽星紫髯伯-皇甫端地微星矮脚虎-王英

地慧星一丈青-扈三娘地暴星丧门神-鲍旭

地然星混世魔王-樊瑞地猖星毛头星-孔明

地狂星独火星-孔亮地飞星八臂那吒-项充

地走星飞天大圣-李衮地巧星玉臂匠-金大坚

地明星铁笛仙-马麟地进星出洞蛟-童威

地退星翻江蜃-童猛地满星玉幡竿-孟康

地遂星通臂猿-侯健地周星跳涧虎-陈达

地隐星白花蛇-杨春地异星白面郎君-郑天

地理星九尾龟-陶宗旺地俊星铁扇子-宋清

地乐星铁叫子-乐和地捷星花项虎-龚旺

地速星中箭虎-丁得孙地镇星小遮拦-穆春

地稽星操刀鬼-曹正地魔星云里金刚-宋万

地妖星摸着天-杜迁地幽星病大虫-薛永

地伏星金眼彪-施恩地空星小霸王-周通

地僻星打虎将-李忠地全星鬼脸儿-杜兴

地孤星金钱豹子-汤隆地角星独角龙-邹润

地短星出林龙-邹渊地藏星笑面虎-朱富

地囚星旱地忽律-朱贵地平星铁臂膊-蔡福

地损星一枝花-蔡庆地奴星催命判官-李立

地察星青眼虎-李云地恶星没面目-焦挺

地丑星石将军-石勇地数星小尉迟-孙新

地阴星母大虫-顾大嫂地刑星菜园子-张青

地壮星母夜叉-孙二娘地劣星活闪婆-王定六

地健星险道神-郁保四地耗星白日鼠-白胜

地贼星鼓上蚤-时迁地狗星金毛犬-段景住

这是108将，还有几大反派，蔡京，高球，童贯，杨戬，高衙内，西门庆，陆虞侯，祝家庄一群，曾头市一群，后面打契丹，征方腊也有一群人。

全书有名有姓的577人，有姓无名的99人，有名无姓的9人，书中提到但未出现的102人，共写了787个人物。

5.梁山108好汉神话来历

水泊梁山从最初的2人发展到108人是经过一个漫长的过程的，不管是被官府（社会）逼上梁山、犯了事投奔梁山，还是被梁山好汉逼上梁山，梁山好汉的人数应是多少，大家都不清楚，即使是利用天书排了座次后，梁山好汉要不要扩大也是个未知数，因为梁山五次反围剿中官军中也有很多好汉投降。

但作为梁山之主的宋江心里明镜似的，因为《水浒传》第一回交代很清楚，传说中的天罡地煞有108星。为了利用这个神话，作为造星专家的宋江用自己的策略把一个传说变成了现实。

决定了梁山好汉只能有108人。多或少一人都动摇这个神话的真实性。

他因结交梁山好汉杀死阎惜，投奔大地主柴荣处避难，柴大官人处人员流动大，信息量也大，在这里宋江把这个传说的内容搞的明明白白，108名天罡地煞星下凡牢牢记在脑子里。于是他决定利用神话传说策划一篇大文章，并自命不凡的认为自己是这些星座的首领，在此后的时间里，它不仅广为宣传，还与亲近人员花荣等进行交流，树立了星主的形象，才有了宋江“敢笑黄巢不丈夫”的豪言壮语，所以当清风寨知寨刘高捉住宋江后，花荣不惜自己的政治前途大闹清风寨，用诸葛亮收姜维的计策切断了宋朝中级军官秦明的后路时，书中写道“秦明见了宋江怒气于心，欲待要和宋江等厮并，却又自肚里寻思。

一则是上界星辰契合。二乃被他们软困，以礼待之。

三则又怕斗他们不过。”由此可见宋江把他们都是108星主的话早告诉给了秦明，秦明才不顾杀害全家的大仇投效宋江，并用同样的手段帮助宋江收服了黄信。

此后，宋江用此手段百试不爽，宋江的大名一夜传遍江湖，各路好汉都想知道自己是否星主，以见宋江为荣。才有了各路好汉江州劫法场的壮举。

宋江上梁山后，晁盖以退为进礼让宋江做头把交椅，宋江只好做了第二把交椅。宋江要把这个神话传说在梁山推广，以回家搬取老父为名（不带随从可疑），独自回老家宋家庄，目的就是在自己头上戴上108天罡地煞星首领的光环，选择自家附近的从小熟悉的还道村九天玄女娘娘庙做道具，回家取来早已存放在家的三卷类似《孙子兵法》的书籍带在身边，让吴用帮忙劝说晁盖派人接应，宋江跑到还道村九天玄女庙现场，他知道还道村是一个大迷宫，官军抓不到他，他在庙内专等梁山好汉来接应，回到梁山后，宋江把自己编造的九天玄女娘娘召见的故事讲给好汉们听，用手中的三个枣核和三卷天书为证，借九天玄女娘娘之口传达了宋江的意思：“宋星主！传汝三卷天书，汝可替天行道为主，全忠仗义为臣，辅国安民，去邪归正。

他日功成果满，作为上卿。”同时威胁不相信自己故事的好汉：“玉帝因为星主魔心未断，道行未完，暂罚下方，不久重登紫府。

切不可分毫失忘。若是他日罪下酆都，吾亦不能救汝。”

为了拉拢晁盖的智囊吴用：“此三卷之书，可以善观熟视。只可与天机星同观，其他皆不可见。

功成之后，便可焚之，勿留在世。”这就把看出问题，根本不相信天罡地煞星传说的吴用拉了过来，吴用心里明白这是宋江在捣鬼，但宋江的表演不仅把宋江捧成了星主，排在了108好汉的第一位，还把吴用捧成了星主，排在了108好汉的第二位。

宋江成了梁山上的的通天人物，不管本事大小，门户高低，都团结在宋江和吴用周围，江湖上放荡不羁的人物也有了怕头，吴用为了梁山的团结和自己的利益与宋江结盟，江湖上只知宋江不知晁盖，宋江利用自己的造星术把他看上的或有交情的都点化成天罡地煞星带上梁山，晁盖被边沿化，只有领兵下山树立威信，被史文恭射死，宋江成了名副其实的星主一把手，为了圆满自己的谎言，早日凑够108人，宋江不仅利用造星术收服了呼延灼、关胜等官军高级将领，大名府请来了卢俊义，同时下山攻打州府和山头，夺取生活必须的物资，利用造星术收服好汉，官军的高级将领和大地主没有理由投降梁山，每当宋江纳头拜他们时就告诉他们是108天罡地煞星之一，他们都知道这个传说，为了作上卿，唯一的选择就是顺天意投降梁山。梁山攻破东昌府后，张清推荐兽医皇甫端，宋江大喜，因为传说中的108人终于够数了。

回到梁山后，为了让自己的所宣传的天罡地煞星下凡的故事变为现实，宋江与吴用把这个传说安排的更逼真，为了更好的统一梁山好汉的思想，他二人精心安排了天降天书的把戏，何道士根据宋江提供的108人座次名单，把什么也不是的所谓蝌蚪文翻译成天罡地煞星座次表，既规范了梁山纪律，又一次神话了宋江，为宋江实现招安做官的人生价值提供了保障。不可否认的是这108人中有几人是不够格的，但为了早日把自己编造的故事现实化，为了早日招安爬上社会的上层，把自己的理想现实化，宋江等。

6.水浒传36天罡星姓名、性格、主要事件、绰号

1、天魁星—及时雨·宋江宋江，人唤“及时雨”。

早先为山东郓城县押司，整日舞文弄墨，书写文书，是一刀笔小吏。晁盖等七个好汉智取生辰纲事发，被官府缉拿，幸得宋江事先告知。

晁盖派刘唐送金子和书信给宋江，宋江的老婆阎婆惜发现宋江私通梁山，趁机要胁，宋江怒杀阎婆惜，逃往沧州。被迫上梁山。

后宋江做了梁山泊首领。受招安后，被宋徽宗封为武德大夫、楚州安抚使兼兵马都总管，最后被高俅用毒酒害死。

2、天罡星—玉麒麟·卢俊义北京城里的员外大户，绰号“玉麒麟 ”，一身好武艺，棍棒天下无双。被梁山泊吴用用计骗到梁山，卢俊义与梁山英雄大战，不敌而逃，乘船逃走时被浪里白条张顺活捉。

卢俊义不愿在梁山落草为寇，乘机逃走。回到北京城，妻子贾氏却与管家李固做了夫妻。

卢俊义同时亦被官兵捉拿，屈打成招，下了死牢。宋江率梁山泊英雄攻打北京城，拼命三郎石秀独力劫法场，救出卢俊义，杀了奸夫淫妇。

卢俊义投奔梁山后，坐上了第二把交椅。受招安后卢俊义被封为武功大夫、庐州安抚使兼兵马副总管。

后被高俅用药酒毒伤，不能骑马，乘船时失足落水而死。3、天机星—智多星·吴用平生机巧聪明，曾读万卷经书。

使两条铜链。吴用为晁盖献计，智取生辰纲，用药酒麻倒了青面兽杨志，夺了北京大名府梁中书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝。

4、天闲星—入云龙·公孙胜蓟州（今天津）人。公孙胜早先和晁盖等劫了生辰纲，后来离开梁山。

在梁山泊英雄排名第四，封为掌管机密副军师，宋江受招安后公孙胜回蓟州修道，未参与征方腊。5、天勇星—大刀·关胜河东解良（今山西运城）人，三国名将关羽的后代，精通兵法，使一把青龙偃月刀。

梁山好汉中排第五，马军五虎将第一位。征方腊后做了大名府正兵马总管。

后因酒醉落马病故。6、天雄星—豹子头·林冲河南东京（开封）人氏，原是东京八十万禁军枪棒教头。

豹头环眼，枪法精妙。在梁山泊英雄中排第六，马军五虎将第二位，把守正西旱寨。

征方腊后，林冲中风，留在杭州六和寺养病，由武松照顾，半年后病故。7、天猛星—霹雳火·秦明四川开县人，青州兵马统制，使一条狼牙棒，有万夫不当之勇，在梁山泊英雄中排第七，马军五虎将第三。

秦明性情急躁，声如巨雷，外号“霹雳火”。他常当先出阵，屡立战功。

征方腊时在清溪洞遭暗算，被方杰所杀，梁山人马尽皆失色。8、天威星—双鞭·呼延灼山西太原人，北宋名将呼延赞之后，汝宁郡都统制，使两条钢鞭，骑一匹乌骓马，祖传连环甲马阵，有万夫不当之勇。

梁山泊第八条好汉，马军五虎将第四。征方腊后被封为御营兵马指挥使。

率军抗金，杀至淮西阵亡，死于金兀术。9、天英星—小李广·花荣山东青州清风镇人，原是清风寨副知寨。

使一杆银枪，神臂善射，百步穿杨。与宋江是知己，为救宋江大闹清风寨，投奔梁山。

梁山泊英雄中排名第九，马军八虎骑兼先锋使第一员。招安后宋江遇害，他随吴用在宋江坟前自缢。

10、天贵星—小旋风·柴进河北沧州人氏，在梁山泊英雄中排行第十，大周皇帝柴世宗的后代，宋太祖赐其家人丹书铁券。龙眉凤目，皓齿朱唇。

仗义疏财，爱结交江湖好汉。征方腊时，化名柯引，潜入方腊内部，娶了金芝公主，与梁山人马里应外合。

后辞官回沧州为民，无疾而终。11、天富星—扑天雕·李应山东郓城独龙岗人，李应原是李家庄庄主，人称“扑天雕”，使一条浑铁点钢枪，背后藏有五口飞刀，神出鬼没，能够百步以内伤人。

后被宋江用计骗上梁山。梁山泊第十一位好汉，同柴进一起掌管钱粮财物。

征方腊后回到家乡与杜兴同为富豪而善终。12、天满星—美髯公·朱仝山东郓城县人，原是郓城县马兵都头，富户出生，有一部美须髯。

梁山好汉第十二名，马军八虎骑兼先锋使第六名。征方腊后，被封为保定府都统制。

后随刘光世破金，一直做到太平军节度使。13、天孤星—花和尚·鲁智深甘肃平凉人，原名鲁达，原是经略府的提辖，见郑屠欺侮金翠莲父女，三拳打死了这“镇关西”。

梁山泊英雄排名第十三，十员步军头领第一名。一生锄强扶弱，善终坐化于大刹。

加赠义烈照暨禅师。14、天伤星—行者·武松山东清河县人。

在景阳冈上醉打猛虎而名震天下，做了阳谷县步兵都头。梁山泊第十四条好汉，步军头领第二。

征方腊时被天师包道乙砍去一臂。后来在杭州六合寺出家，被封为清忠祖师，活到了八十岁。

15、天立星—双枪将·董平河东上党郡人，董平原是东平府兵马都督，心灵机巧，风流倜傥，使两枝铁枪，打仗时横冲直撞，勇猛无敌。宋江攻打东平府，用计活捉了董平。

梁山泊第十五条好汉，马军五虎将第五名。征方腊时董平在独松关战死。

16、天捷星—没羽箭·张清河南彰德府（安阳）人，梁山泊第十六条好汉，马军八虎骑兼先锋使第五名，宋江攻打东昌府，东昌府虎骑张清，善用飞石打人，百发百中，人称“没羽箭”，曾连打梁山一十五将。后娶女将琼英为妻，征方腊时战死于独松关，有一遗腹子张节。

17、天暗星—青面兽·杨志山西太原人氏，北宋名将杨业之后。他中过武举人，想建功立业，重振祖上威名，无奈命运弄人，先失花石纲，沦落东京街。

7.女娲补天之前,天塌地陷的时候,人类是什么样的情景

有两种说法：一，盘古开天辟地之后很久，大地一片安静，日月星辰流转，草木山川静寂，没有人类，不过依然有一些伴随洪荒而生的神的存在，比如原始天尊，钟山神烛阴，雷神（这位是住在大泽中的一条龙身人头的神，不是雷公）等，之后又过了亿万斯年，大婶女娲才从亘古醒来，她独自盘桓在天地之间，觉得孤寂无聊，有一次在一个大湖边看见自己的倒影，于是照着自己的样子捏泥人，后来觉得捏泥人太慢，就用藤条飞溅泥浆成型，这就是女娲造人的传说，后来人类繁衍生息，一代又一代。

二，也有一种说法是女娲与伏羲他们本是兄妹，传说中大神伏羲是燧人氏和华胥氏的儿子（燧人氏和华胥氏是人还是神呢？这个问题也困扰了我很久了，另外华胥氏是因为看到上面提到的那位雷神的身影才有感而怀孕生下伏羲，也就是说伏羲和雷神渊源匪浅，为什么要提这一段呢？因为后来雷神被黄帝杀了），伏羲与女娲成婚，繁衍后代，有一个儿子就是少典氏，或许少典氏并不是很有名，不过说到少典氏和有蛟氏的儿子，恐怕华夏子孙没有一个不知道的，他们就是炎帝和皇帝（他们同父异母，so，黄帝又杀了雷神=====又和兄弟炎帝大战====）。当然另有说法是当初只有女娲和伏羲住在昆仑山，二人向天祷告，得到上天允许才结为夫妻的然后才繁衍人类，伏羲教会大家种植捕猎盖房子等等生存技能，后来还发明了八卦，破解天地奥秘。

人类那时候会不会用火？燧人氏就是第一个受神的指示教大家用火的人。但是上古是有很多猛兽的，这些猛兽和现在的野兽可不一样，要么有九个头，要么长相怪异，山海经中有记载，他们吃人没商量，人类工具落后，想来生活也是非常困难吧？？当然我们这里要感谢一个英雄，他受天帝帝喾的指派，到凡间除去了九个太阳，还四处流浪专门铲除隐藏在深林沼泽弱水中吃人的猛兽，他当然就是后羿咯。

顺道提一句嫦娥奔月以后后羿的故事，后羿一个人在世间流浪，从神变成人也没有改变初衷，依旧四处为民除害，只待后来遇到一位女神，这位女神后世描述她“仿佛兮若青云之蔽月，飘飘兮若流风之回雪”。她就是伏羲的女儿宓妃咯，她淹死在洛水里，从此成了洛河的女神，一个是流浪孤独的英雄，一个是冰洁寂寞的女神，两个人在洛水之畔相逢的刹那，就注定终身了吧！后来天帝帝喾觉得自己将后羿从神贬为人很不公平（十个太阳是帝喾和太阳女神羲和的儿子啊，后羿杀了他九个儿子·······他会生气也是正常吧）他借着这件事情又将后羿封成了神。

当然这是补天之后的事了。女娲造人之后本来一切太平，但是突然有一天天柱断裂，天上裂开口子，地上也崩裂塌陷，烈焰爆发，洪水喷涌，大婶女娲听到自己子孙的呼助声，发大心愿，杀了水妖黑龙平息水患，断了巨鳌四足重建天柱，然后采集五彩石在昆仑山炼石补天，又用烧残的芦灰填补大地的沟壑，她十分疲惫但顾不上休息，汗水向瀑布一样流淌，待到一切恢复之后，她觉得向好好休息一下，她躺倒在青山绿水上，日月星辰间，从此再也没有起来。

根据《山海经大荒西经》记载，西方大荒的栗广之野，有十个神人守卫在道路中央，他们就是女娲的肠子化就，名叫女娲之肠。至于炼石补天剩下的那一块被遗弃在大荒的石头的故事，那就是千百年后《红楼梦》中的故事了。

以上内容个人参考《山海经》，多数神话，非历史考古事实。水神和火神打架这种说法是后来的事了。

炎帝和皇帝大战后失败后退居南方，他的部下蚩尤劝他一雪前耻，炎帝仁慈不答应，于是蚩尤独自起兵，结果被皇帝打败，皇帝为了打败蚩尤造了一面夔皮鼓，声震五百里，鬼神皆惊，但是需要一个好鼓槌，于是他杀了龙神用他的大腿骨做鼓槌。皇帝这时候统领四方，坐镇中央天庭，东方由木德之帝伏羲掌管，他和黄帝一向相安无事，南方由火德之帝炎帝掌管，再无争雄之心，北方交给自己的曾孙水德之帝颛顼治理，西方则交给自己的侄孙金的之帝少昊管理，少昊是百鸟之王，本尊是一只金雕，凤凰不过是他的管历法的臣子，他的儿子木神句芒，鸟面人身，是伏羲的属臣。

（这个神在仙剑奇侠传四里出现过，负责看守射日神弓）。黄帝则坐镇中央，主宰宇宙。

蚩尤被杀以后，炎帝为他哀伤，结果炎帝的一位臣子看不下去，他决定北上找皇帝决斗，他左手执盾，右手执斧，一路杀到中央南天门下。黄帝和他大战，最后用昆吾剑杀了他，他斗志犹存，以双目为眼，肚脐为口，要继续战斗，黄帝将他封在了常羊山。

这个巨人就是刑天。至于炎帝，他和妻子赤水氏的姑娘生下了炎居，炎居有一个儿子叫节并，节并有一个儿子叫戏器，重点来了，戏器的儿子就是火神祝融，也就是后来炎帝的得力助手。

祝融的儿子是谁？？他就是水神共工！！！！共工的儿子叫后土，也就是大地之神，我们今天发誓也会说“黄天在上，后土在下”吧。后土有一个儿子叫信，信的儿子是个巨人，他左手拿着蛇，右手拿着桃木杖，名字？？名字非常响亮，叫做夸父！！没错，就是追日的那个巨人。

黄帝后来退居九重天外，不理三界事务，天帝的位子由颛顼接替，可是颛顼断绝了天与地之间的联系，人再也到不了天界，他又把太阳月亮。

8.关於水浒的几个问题~有文化的来

水浒传》第一回交代很清楚，传说中的天罡地煞有108星。为了利用这个神话，作为造星专家的宋江用自己的策略把一个传说变成了现实。决定了梁山好汉只能有108人。多或少一人都动摇这个神话的真实性。

关于天罡地煞的神话在民间早有传说，施耐庵把它写进了第一回，很多人认为第一回没有实际内容，在全文中无足轻重，只不过是全文的一个引子罢了。实际上《水浒传》第一回是全文的眼睛，把天罡地煞的传说安排在仁宗朝，洪信去江西龙虎山请法师祈雨，不慎放跑了镇锁着的36员天罡星、72座地煞星，宋朝可以说是家喻户晓，这就在时间上拉近了距离，在郓城做小官吏并喜爱结交天下好汉的宋江对这个传说应该大致明白。他因结交梁山好汉杀死阎惜，投奔大地主柴荣处避难，柴大官人处人员流动大，信息量也大，在这里宋江把这个传说的内容搞的明明白白，108名天罡地煞星下凡牢牢记在脑子里。于是他决定利用神话传说策划一篇大文章，并自命不凡的认为自己是这些星座的首领，在此后的时间里，它不仅广为宣传，还与亲近人员花荣等进行交流，树立了星主的形象，才有了宋江“敢笑黄巢不丈夫”的豪言壮语，所以当清风寨知寨刘高捉住宋江后，花荣不惜自己的政治前途大闹清风寨，用诸葛亮收姜维的计策切断了宋朝中级军官秦明的后路时，书中写道“秦明见了宋江怒气于心，欲待要和宋江等厮并，却又自肚里寻思。一则是上界星辰契合。二乃被他们软困，以礼待之。三则又怕斗他们不过。”由此可见宋江把他们都是108星主的话早告诉给了秦明，秦明才不顾杀害全家的大仇投效宋江，并用同样的手段帮助宋江收服了黄信。此后，宋江用此手段百试不爽，宋江的大名一夜传遍江湖，各路好汉都想知道自己是否星主，以见宋江为荣。才有了各路好汉江州劫法场的壮举。

9.老寿星师夫是谁

【简介】 [编辑本段] 星名，中国神话中的长寿之神。

本为恒星名（详见下文），为福、禄、寿三星之一，又称南极老人星。秦始皇统一天下后，在长安附近杜县建寿星祠。

后寿星演变成仙人名称。明朝小说《西游记》写寿星“手捧灵芝”，长头大耳短身躯。

《警世通言》有“福、禄、寿三星度世”的神话故事。画像中寿星为白须老翁，持杖，额部隆起。

古人作长寿老人的象征。常衬托以鹿、鹤、仙桃等，象征长寿。

【起源与形成】 [编辑本段] 福、禄、寿三星中的寿星老人，是一身平民装扮，慈眉善目，和蔼可亲。但在古代，他却曾经是地位崇高的威严星官。

寿星老人，有着怎样的演变经历，如何从一位威严的星官，演化为最和蔼可亲的世俗神仙？寿星即老人星，西方天文学里的名字是船底座α星，位于南半天球南纬50度左右，在中国北方地区其实很难看到。司马迁《史记·天官书》中记载，秦朝统一天下时就开始在首都咸阳建造寿星祠，供奉南极老人星。

但供奉他的理由，却与今天大不相同。大意是说见到寿星，天下太平；见不到就预示会有战乱发生。

早期星相著作中，也讲到如果老人星颜色越是暗淡，甚至完全不见，就预示将有战乱发生。中国古代的太平盛世的确短暂而稀少。

几十年一乱一治。分久必合，合久必分。

而这颗时隐时现的老人星恰是这种动荡局面的绝好象征。但仅仅是象征还远远不够，古人观天象，占星气，都是有很强的实用功利目的。

那么南极老人星的实用价值在哪里呢？或许就在于他的老年人身份，和他能够承载一种重要的伦理价值观念——那就是尊老、孝道。东汉明帝在位期间，曾主持一次祭祀寿星仪式。

他亲自奉献供品，宣读表达敬意的祭文。同时还安排了一次特殊的宴会，与会者是清一色的古稀老人。

普天之下，只要年满70岁，无论贵族还是平民，都有资格成为汉明帝的座上客。盛宴之后，皇帝还赠送酒肉、谷米和一柄做工精美的手杖。

这件盛事记录在《汉书·礼仪志》中，同时敬奉天上的寿星和人间的长寿老人，是汉明帝的一大创举。《史记·封禅书》“寿星祠”《索隐》，“寿星，盖南极老人星也，见则天下理安，故祠之以祈福寿也：”宋楼钥《玫瑰集》四《叶处士写照》诗：“更添松竹作寿星，我已甘心就枯稿。”

后借喻长寿之人。元方回《桐江续集》二十《戊戌生日》诗：“客舍逢生日，邻家送寿星。”

尊老敬老，是善良天性的体现。而汉明帝借此机会展示自己尊老美德，无疑是希图笼络人心的政治秀。

不仅仅是提倡，汉明帝还赋予老年人特权。宴会上颁发的王杖就是证明。

王杖，也称为鸠杖，因为手杖的顶端是斑鸠鸟的雕像。皇帝赠送鸠杖给老年人，据说因为斑鸠是不噎之鸟，意思可能是祝愿老年人饮食安康，健康长寿。

那么这柄手杖代表怎样的特权呢？ 1981年甘肃武威发现一批汉代竹简，上面记载了若干刑事案件，其中几桩就涉及持王杖的特权老人。第一桩说的是汝南平民王姓男子殴打持杖老人，后来被判斩首弃尸于闹市。

第二桩说的是一位汉朝乡级的基层小官，因一位持杖老人有触犯法律的嫌疑，擅自扣留老人。虽然没有殴打行为，结果也被处以极刑，斩首示众。

从这两桩案件的判决结果来看，都显示出对持杖老人的有意偏袒。而另一些竹简上记载的汉代商业法令中我们还发现，在生意场上，持杖老人也具有无可比拟的优势：公元前32年汉成帝颁布的诏令中规定：老年夫妻无儿女供养者可获准经营酒类生意，并且一律免税。

有自愿照料孤寡老人的生意人也可获得免税待遇，特许免税开店卖酒。统观两汉典章制度文献，类似的诏令时有记述。

为什么仅仅因为年老就可以拥有特权，又为什么两汉政府从严立法，来强制推行尊老孝道呢？这是因为尊老不仅是一种美德，它所派生出的孝道伦理还是封建王朝的治国之本。孝道的核心是服从父权。

在儒家提倡的天地君亲师五伦中，君臣关系等同于父子关系。那么提倡孝道实际上就是褒扬忠臣品格。

既然南极老人星承担如此重要的教化任务，古代星象家说他是关乎国运兴衰的寿星，也就不足为怪了。但浓重的政治色彩却使他偏离祈愿长寿的本义。

普通人更关心的是自己如何才能长生不老。于是道教提供解决之道，方法是塑造一位长寿有道的成功实践者。

四川眉山市彭山镇，《华阳国志》记载是彭祖的故乡。对彭山人来说天上的寿星就是人间的彭祖，因为他保持着最高长寿纪录——767岁。

这种说法来自东晋葛洪的道教著作《神仙传》。 767岁的高龄自然是不可信的，但历史上彭祖似乎确有其人。

《史记·楚世家》记载了他的显赫出身，他是五帝之一颛顼的孙子。算起来从夏朝至商朝统共活了近800岁。

而有关他的长寿故事早在秦汉以前就已流传。屈原的长诗《天问》中就曾提到他，孔子和庄周在自己的著作中也都将他视为长寿的典范。

彭祖虽然不是天上星官，但人们确信他掌握了一套养生的方法，是真实生活中靠修炼获得长生不老的成功者。这也是人们将他与寿星合二为一的原因。

可以活到767岁，这是怎样一种长生不老的养生术？《庄子·刻意》中有记载：吐故纳新，熊经鸟伸，导引之术，彭祖寿考者好之。吐故纳新是说用意念调节呼吸，。