吊尸崖的历史

Posted 2022-12-25 关山

篇首语：水往下流，人争上游。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了吊尸崖的历史相关的知识，希望对你有一定的参考价值。

吊尸崖的历史

1.关于重庆洪崖洞的历史传说

重庆洪崖洞的来历提起洪崖洞，山城市民都耳熟能详，作为目前重庆主城区惟一一处老山城人文景观，其特有的吊脚楼令中外游客痴迷重庆名片千年洪崖洞洪崖洞位于重庆市渝中区沧白路旁，拥有2300多年的历史。

“洪崖洞民俗风貌区”项目是2005年重庆市政府“八大民心工程”之一，总面积4.6万平方米，是“重庆市重点景观工程”和“AAA级重点旅游项目工程”。该景区以拥城市旅游景观、商务休闲景观和城市人文景观于一体而闻名，并以最具巴渝传统建筑特色的“吊脚楼”风貌为主体，依山就势，沿崖而建，让解放碑直达江滨，是游吊脚群楼、观洪崖滴翠、逛山城老街、赏巴渝文化、看两江汇流、品天下美食的好去处，也是解放碑的会客厅。

作为山城少有的特色景观，洪崖洞成为了该市政府确定的城市名片，如何让其特色更全面、更美观成了有关部门思考的问题。再添一景水洞成一体经过多次研究，有关部门决定在洪崖洞现有工程完工的基础上，在嘉陵江上建设一座休闲水岸平台，使之与洪崖洞成为一个整体，达到山水相连的效果。

据了解，拟建工程架空平台总长200.70米，宽度9.00-12.00米，高程为181.90米、182.20米，平台后方与已建洪崖洞护岸工程前沿平台衔接，平台迎江侧将设6处弧形观景平台。工程建成后，游客可从洪崖洞直达江面，将彻底改变嘉陵江洪崖洞河段岸线景观。

目前，该工程已通过“水利部长江水利委员会”审批，正在进行通航论证研究，预计明年将全面动工。未来景象建风情集镇据介绍，水岸平台建成后，洪崖洞民俗风貌区将成为拥有“一态、三绝、四街、八景、一水岸”的全方位旅游景点。

“一态”指的是文化休闲业态，由餐饮休闲、文化休闲、运动休闲、购物休闲和旅游休闲等八部分构成。“三绝”指的是吊脚楼、集镇老街、巴文化。

“四街”指的是纸盐河街江畔酒吧街、天成巷巴渝风情街、洪崖洞盛宴美食街、城市阳台异域风情街。“八景”指的是洪崖滴翠、两江汇流、吊脚群楼、洪崖群雕、城市阳台、巴文化柱、中华火锅第一鼎、嘉陵夕照。

“一水岸”即拟建的水案观景平台。据悉，重庆市政府和渝中区政府将把这里建成“巴渝民俗风情集镇”，使之成为主城区最佳的工艺品展销中心。

2.关于椰雕的历史

追溯历史

海南椰雕可追溯到中唐宣宗元年（847年），《粤东笔记》载：

海南椰雕

李得裕谪居崖州时，将椰壳锯正制成瓢、勺、碗、杯作吃喝用具。唐诗人陆龟蒙有“酒满椰杯消毒雾”的诗句，可见椰壳消毒避瘴，制成日用品至少有1100多年历史。到了宋朝，工艺精致的椰碗、椰杯、椰壶已流行在士大夫的宴席上了。

《正德琼台志》记载：宋绍圣四年（1097年），苏东坡谪居儋耳（今儋县中和镇）曾拿椰子壳请当地艺人雕成椰雕帽，谓之“椰子冠”，有“自漉疏中邀醉客，更将空壳付冠师”的诗句。可见当时的椰雕技艺已达到相当高的水平。至于清末、民国初期，用椰雕作为礼品、用品已很平常了。

椰雕美誉

利用全椰子创制的《椰妹》、《狮子》、《猴》、《兔》等系列产品，新颖奇特别开生面，刻划动物、人物生动传神，曾在全国旅游工艺品交易会上获一等奖。尤其是在美国，欧洲，日本流行。

3.重庆洪崖洞的历史是怎么样的啊,有人给我说说吗

提起洪崖洞，山城市民都耳熟能详，作为目前重庆主城区惟一一处老山城人文景观，其特有的吊脚楼令中外游客痴迷重庆名片千年洪崖洞洪崖洞位于重庆市渝中区沧白路旁，拥有2300多年的历史。

提到洪崖洞，不得不提重庆城门的历史！

重庆城围城筑门可谓历史久远，可追溯到战国时期，公元前314年，秦将张仪灭亡巴国后修筑巴郡，修建的朝天门，是最为典型的例子。朝天门，为历代官接皇帝圣旨的地方，因古代称皇帝为天子，故此而得名。

明朝末年，重庆守将戴鼎筑重庆城，建十七门，九开八闭，洪崖门是闭门。修得有城楼，有门的样子，但却没有门。旧时的重庆，有很多吊脚楼，密密麻麻地排列在山壁上，很容易失火，防火向来是重庆的一件要事。八座关闭的城门，都是离江较远，修筑规模较小的‘旱’门，对应着火。而靠江的九座城门则对应着‘水’，水门开而旱门闭，寓意着以水克火，显示了当时重庆人民的美好愿望。

洪崖洞上原来有一条小溪，那小溪发源于城内的大梁子（现新华路），经大阳沟、会仙桥到洪崖洞，从悬崖上跌下，形成瀑布。“洪崖滴翠”就一直是重庆的一大景观。后来，城里的树木被砍完，人口也增多，那小溪成了污水沟，洪崖就不滴“翠”了，而是悬着一条污水“瀑布”。

解放后，沿江码头，特别是临江门、千厮门码头逐渐衰落，洪崖洞也逐渐失去往日的热闹，那吊脚楼经历了几十年风雨，成了危房。

嘉陵江滨江路的建设，彻底改变了沿江两岸的面貌，洪崖洞的破棚烂房也拆迁了。从1995年开始搬迁，2001年正式建设，2006年完全建成。这里成了颇具重庆特色的饮食休闲街。那一幢幢仿古吊脚楼，依山而建，鳞次栉比，成了重庆城的新景点。

洪崖洞民俗风貌区”项目是2005年重庆市政府“八大民心工程”之一，总面积4.6万平方米，是“重庆市重点景观工程”和“AAA级重点旅游项目工程”。该景区以拥城市旅游景观、商务休闲景观和城市人文景观于一体而闻名，并以最具巴渝传统建筑特色的“吊脚楼”风貌为主体，依山就势，沿崖而建，让解放碑直达江滨，是游吊脚群楼、观洪崖滴翠、逛山城老街、赏巴渝文化、看两江汇流、品天下美食的好去处，也是解放碑的会客厅。作为山城少有的特色景观，洪崖洞成为了该市政府确定的城市名片，如何让其特色更全面、更美观成了有关部门思考的问题。再添一景水洞成一体经过多次研究，有关部门决定在洪崖洞现有工程完工的基础上，在嘉陵江上建设一座休闲水岸平台，使之与洪崖洞成为一个整体，达到山水相连的效果。据了解，拟建工程架空平台总长200.70米，宽度9.00-12.00米，高程为181.90米、182.20米，平台后方与已建洪崖洞护岸工程前沿平台衔接，平台迎江侧将设6处弧形观景平台。工程建成后，游客可从洪崖洞直达江面，将彻底改变嘉陵江洪崖洞河段岸线景观。目前，该工程已通过“水利部长江水利委员会”审批，正在进行通航论证研究，预计明年将全面动工。未来景象建风情集镇据介绍，水岸平台建成后，洪崖洞民俗风貌区将成为拥有“一态、三绝、四街、八景、一水岸”的全方位旅游景点。 “一态”指的是文化休闲业态，由餐饮休闲、文化休闲、运动休闲、购物休闲和旅游休闲等八部分构成。“三绝”指的是吊脚楼、集镇老街、巴文化。“四街”指的是纸盐河街江畔酒吧街、天成巷巴渝风情街、洪崖洞盛宴美食街、城市阳台异域风情街。“八景”指的是洪崖滴翠、两江汇流、吊脚群楼、洪崖群雕、城市阳台、巴文化柱、中华火锅第一鼎、嘉陵夕照。“一水岸”即拟建的水案观景平台。据悉，重庆市政府和渝中区政府将把这里建成“巴渝民俗风情集镇”，使之成为主城区最佳的工艺品展销中心。

现在的洪崖洞已经成为这个城市的名片，内部的茶楼、火锅、小吃，依然保留了市井生活那份独特的自然悠哉，“吊脚楼”楼式建筑，显示着她的与众不同，也凸显出山城重庆相比其他城市的独特魅力；通明透亮的魅力夜景，也体现着这个城市欢迎远方来客的强烈热情；

4.九龙沟的来历

崇州百姓中流传有“九条龙从九龙池出游，在九龙山会合，回九龙沟安家，并在龙舔石上留下九沟九槽九条龙”的神奇传说。

九龙沟主峰六顶山大小六峰如群龙聚首，海拔2686米，可观云海、日出、月华、佛光等瑰丽景色，还可一睹半坡凝幽滴翠，半坡玉树琼花的阴阳界奇景。晴朗日于峰顶远眺，成都平原尽收眼底，夜间观景，平原灯火璨若繁星，天地难分，蔚为奇观。

扩展资料：

九龙沟风景区位于邢台沙河市西南35公里的罄山脚下。是一处自然与人文相得益彰的沟谷型景观。主要景点有：九龙庙、九龙潭、后龙池、吊尸崖、虎丘山、桃花庵、九龙湖等20余处。1992年被河北省人民政府批准为省级风景名胜区。

景区面积约21平方公里。该景区周围有九条山梁，似九条巨龙盘旋延伸沟口，故取名“九龙沟”。九龙庙建在沟壁直立，狭如线天的九龙沟底，上有丹崖古柏苍翠欲滴，下有九个龙潭溪中纵列，常年不涸。

明代著名诗人陈荩赞曰：“双壁虽分疑欲合，半天似闭忽微开。”明、清皇帝和彰德府、顺德府、广平府等府县曾多次到此祈雨祭祀，并赐金敕封修缮。

今仍留存明成化三年皇赐“护国灵侯”匾额。九龙沟风光旖旎，传说动人，被誉为冀南一大奇观，是一处旅游观光、休闲度假、访古寻幽的好去处。

参考资料来源：百度百科—崇州九龙沟风景名胜区

参考资料来源：百度百科—九龙沟

5.九龙抬尸棺的历史遗址

位于延吉市东约10公里延吉市与龙井市交界处，布尔哈通河与海兰江汇流处的城子山上。城子山，因山上建有古城，故名。山顶四周有上石混筑的城庙，长约4.5公里，中部有宫殿址遗迹，出土许多东夏国文物。金末为东夏国南京址。城垣依山势以石材修筑，呈不规则椭圆形，基宽5一7米，高1一3米，周长44.54米。有4门址。东南门修在山岗上，较窄，无瓮城。门外陡坡上有一之字形古道，门内侧近处，有一组建筑遗迹。东门、北门，分别修在沟口处，较宽，有瓮城，是出入城内外的主要通道。西门位于西山之上的城垣中部，门外有一八字形防御设施。城内地势开阔，于城中央的缓坡上有宫殿址一处，作为阶梯式，共9阶。每阶约宽10米，长约17米，其上排列有础石。础石排列平面呈长方形，加工比较粗糙。殿址上散布着青灰色布纹瓦和泥质灰陶瓦片。城内尚存多处居住址。距北门约600米处的北侧慢坡上、有密集的居住址，地表散布大量辽金时期的碎砖、残瓦。在宫殿址的南侧和西部，也有较大面积的居住址，散布辽、金时期文物。东南门近处，有一小围墙遗迹，围墙内散布辽、金时期的灰砖瓦。城时期的灰砖瓦。城内西侧坡地上，可隐约见到排列有序的凹陷的居住址。在宫殿址对面坡地上，有很多褐色或红褐色板瓦，其凸面上饰有绳纹、网格纹、席纹等。这种板瓦与集安市出土的高句丽板瓦相似。城中出上的绝大多数器物属于金代的东夏国。1961年，吉林省人民委员会公布此城址为吉林省重点文物保护单位

延边古长城处于八道沟的双峰山和延吉市北的平峰山山脊上，它西起和龙县土山乡东山村二道沟的山坡上，蜿蜒经过于河龙市的西城、龙门乡、龙井市的细鳞河、桃园、铜佛、延吉市的八道、烟集、长安乡等的崇山峻岭中，消失在东距延吉市15公里的磨盘山附近。长城多为土筑，也有石筑，全长约150公里，已发现烽火台17座。最长的一段是从细鳞河至老头沟镇的一段，约长10公里；保存最好的一段在老头沟的官船村，尚存高约3米左右。

古长城无文献记载。据研究认为是东夏国的江城。也有认为始建于渤海，其与珲春的“边壕”一起是渤海中京和东京的拱卫之城，后为东夏国利用并改建为防御工程。还有认为它是金代长城或高句丽时期长城

6.陇州咸宜关的历史

关山古道是古人跨越关山（即陇山），沟通中原和西域的通道。分三条线：秦家源古道、咸宜关道和关陇大道。

其中，从陇县西行经咸宜村，在崖付沟口分途进沟，一路上行经马鞍子、骆驼巷、鬼门关至蔡子河，再经驿程沟至长宁驿，一路经碑志梁，出黑沟接南寨铺。咸宜关道始修于元朝，是三条干道中修建最晚的一条。据天水学者赵建平考证，这条道路虽然“便捷”，但河谷及越岭路段十分艰险，道路只起到沟通区域经济的有限作用。

秦人东迁，正是经过关山而到达关中的。这个过程，也恰好是关山古道的形成过程。历史上著名的汧渭之会，就是有力的佐证之一。历史上著名的秦始皇西巡的大致路线，就是出咸阳，出陇县，到达今天的甘肃平凉一带，这也在很大程度上为关山古道的形成奠定了基础。而且，这条路线恰恰就是后来所形成的关山古道中段。

汉代以及其后的魏晋南北朝，是关山古道真正成形的时代。在这个时期，关山古道成为古丝绸之路的重要组成部分之一。至隋唐两代，从隋炀帝于609年大猎于陇山一带，到852年陇山著名的关隘大震关告废，是关山古道的最繁荣时期。隋唐两代作为中国古代封建社会经济最为繁盛的时代，清明的政治，发达的经济，都对交通的发展提供了强大的支持，关山古道由此而成为交通重地。

继隋唐之后的宋元明清，是关山古道从繁盛走向衰落的时期。其间，既有全国经济重心相对南移的原因，也和关山长期战争频仍不无关系，从而在一定程度上对古道造成了破坏。

7.悬棺的历史是怎样的

悬棺是中国南方古代少数民族的葬式之一。

属崖葬中的一种。在悬崖上凿数孔钉以木桩，将棺木置其上；或将棺木一头置于崖穴中，另一头架于绝壁所钉木桩上。

人在崖下可见棺木，故名。“悬棺”一词，来源于梁陈间顾野王（519~581）“地仙之宅，半崖有悬棺数千”（《太平御览》卷47引）一语。

1946年中国学者考察四川珙县、兴文悬棺葬时，始将此词作为专称。悬棺葬遍及川、黔、滇、湘、桂、粤、浙、赣、闽、皖等省，主要存在于福建武夷山地区和四川与云南交界的珙县、兴文、筠连、镇雄、等县。

与珙县悬棺葬并存的还有崖画。各地发现的县棺葬，葬具与年代各不相同。

福建武夷山地区的多系整木挖制的船形棺，属春秋、战国之物。这一地区白崖悬棺的随葬品有龟状木盘及大麻、苎麻、丝、棉纺织品残片、残竹席等。

四川珙县、兴文一带的多系整木挖制的长方形棺，其上为人字坡盖，属元、明时期之物。珙县洛表悬棺的随葬品以衣服为主，其上装饰繁缛，随葬的竹筷上写有汉字。

悬棺葬工程艰险，耗资大，主要在贵族中盛行。

8.华岳仙掌的历史

仙掌崖在华山东峰，是指东石峰的面东崖壁。大自然的风剥雨蚀在崖上造化了一面手掌形石纹，高数十米，五指分明，形象生动逼真；人称华岳仙掌。因它的厅瑰壮观，被列为陕西有名的“关中八景”第一景。

华岳仙掌最宜从远处观赏。进潼关入陕西眺望秦岭，首先看到的就是它。每逢晴朗的早晨，掌印如镀赤金，巍然矗立，光彩壮丽，观赏者无不叹为观止。登山途中在苍龙岭，五云峰等处也可近观仙掌，但效果不如远观。

历代有关华岳仙掌的神话传说很多。主要有两种说法。一说在上古时候，今黄河东、山西境内的首阳山同华山连年，黎民百姓苦不堪言。河神巨灵悲悯人间疾苦就手推华山，脚踏首阳山，使地轴折断，山脊裂绝，一山移而为两，河水从两山之间奔射东去。从此巨灵神推山的手印留在首阳山下。

唐代道世所撰的佛教书籍“法苑珠林”收录的则另是一说。言上古时天地混沌，山海相连，太行、王屋及华山一带，白鹿河聚水成灾，被称为西海。巨灵大人秦洪海为治理水害，左手托华山，右足蹬中条，使山海分裂，河通地出，于是便留下了掌与足印。

又传汉武帝当年来登华山时，因感叹巨灵神的功德，在华山下建造了巨灵神洞。史书又记载，唐垂拱元年（685），华阴县令因慕亿掌之名，也想借仙掌之名宣传华阴，曾提议把华阴县改保为仙掌县。

古人有许多吟咏仙掌的诗文赋记，篇篇都妙语连珠。唐王维的《华岳》诗吟道：

昔闻乾坤闭，造化生巨灵。

右足踏方止，左用推削成。

天地忽开坼，大河注东溟。

遂为西峙岳，雄雄镇秦京。

唐诗人刘象也有《咏仙掌》诗一首：

万古亭亭倚碧霄，不成奇刻不成招。

何如掬取天池水，洒向人间救旱苗。

据说刘象后来因此诗而诗名大振，被人称为刘仙掌。次外，唐喻？的《仙掌赋》、关图的《巨灵擘太华赋》等都是一咏三叹，荡气回肠的佳作。今华山五云峰路口有观掌台，护以石栏铁索，为游人观掌提供了方便，游人也多于此摄影留念。