传统文化中的年画是怎么来的？ 年画的起源
Posted
篇首语：少年击剑更吹箫，剑气箫心一例消。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了传统文化中的年画是怎么来的？ 年画的起源相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
传统文化中的年画是怎么来的？ 年画的起源
年画的起源：每逢春节，人们都喜欢买些鲜艳悦目的年画，贴在门上或室内，增添新春佳节的祥和气氛。春节贴年画，在我国由来已久。年画，古称“门神画”，其最早的名称叫“门画”。据《风俗通义》记述，在先秦两汉年节宗教信仰有祀门之习俗，故神荼、郁垒成为我国最早的司门之神。晋代宗懔《荆楚岁时记》道：“正月一日，给二神贴户左右，左神荼右郁垒，俗谓之门神。”
东汉蔡伦发明了纸，唐以前多为手绘门神。门神的角色亦不是传说的形象，而出现了真实的人物。人们对门神的普遍说法是：门神中的白脸将军为齐州历城籍(今山东济南市)秦叔宝，黑脸将军为朔州善阳籍(今山西朔县)胡敬德。《李世民列传》记载：唐太宗时，李世民因噩梦致病，每逢深夜就听见鬼叫，吓得心中不宁，寝食不安。有位大臣进言：“派大将守门，必能驱鬼。”大将秦叔宝、尉迟敬德自告奋勇全副披挂，一人持剑，一人持鞭，站立宫门两边，彻夜守护，太宗的病果然痊愈了。太宗大喜，但想将军守门不是长久之策，随命画工把两位将军的威武形象绘在宫门上，后人仿效画于纸上或木板刻印而盛行于世。由于秦、尉迟二人皆为将军，故唐时的门神多以威武将军出现，加之民间画工在唐史演义的基础上，对他们二人形象进行艺术加工，所以逐渐演变其为年画“门神”。
隋代后期，随着木刻书籍的产生，木版年画亦应运而生了。从绘画上讲，梁朝刘琰的《少年行乐图》可称之为年画之先声。到了唐五代，画目繁多，有韩滉的《丰稔图》、周昉的《游春仕女图》、《扑蝶图》、李嵩的《观灯图》、易庆之的《元宵图》、徐熙的《牡丹图》、苏汉臣的《婴儿对浴图》等。尤其是《婴儿对浴图》，画上画的婴儿赤身系红兜肚，戏舞花侧，着色鲜明，栩栩如生。这证明，唐代的年画在构图和用色上，均达到了相当水平。
到宋代，木刻取代了画像。我国最早的雕版年画，见于南宋时期印的木版年画，画面有赵飞燕、王昭君、班姬、绿珠等美女图，关张赵马黄五虎图。元代年画中有寿星图、八仙图、松鹤延年等，而且有出售交易市场。明代，由于朱元璋的提倡，这种习俗又得到了进一步的发展。清代，由于戏曲杂剧、绣像小说及使用插图等木刻画的兴起，并在绘制技术和雕刻技术上都有很大的发展，使木刻年画进入了颠峰时期。特别是清雍正、乾隆年间，年画更为繁盛，产地遍及全国，并涌现出一大批专门从事木刻年画的专业画工和雕刻家。
辛亥革命前后，年画不仅没得到应有的发展，反而遭受冷遇，究其原因，主要是受战乱的影响。此期间以上海的老月份牌为代表的石印年画走俏大江南北，形成了一道独特的“老月份牌”风，一大批月份牌名家脱颖而出，如谢之光、周慕桥、金梅生、杭樨英、胡伯翔、徐泳青、郑曼陀、叶浅予等。
抗战时期，解放区出了不少年画佳作，主要以抗日和劳苦大众为题材，如参军图、新年劳军、兄妹开荒等。新中国成立以后，年画艺术发展迅速。无论是造型布局，还是寄情寓意，既有继承，又有发展，创作了不少宣传新道德、新思想、新生活的优秀作品。
相关参考
一、绵竹年画的历史绵竹年画以产于竹纸之乡的四川省绵竹市而得名。流行于中国西南的年画品种。由于多以木版印出轮廓而后填色，又称绵竹木版年画。绵竹年画起源于北宋，兴于明代，盛于清代，中华人民共和国建立后注入
州桃花坞、天津杨柳青、山东潍坊和四川绵竹，是我国著名的四大民间木刻年画产地。四川绵竹年画、江苏桃花坞、天津杨柳青、山东潍坊杨家埠的木版年画在历史上久负盛名，被誉为中国“年画四大家”。苏州桃花坞年画始于
武强年画的产生，可以追溯到元代以前，定为宋元时期是较为可信的，“年画”之称始于清道光二十九年。明代初年，武强年画已有相当高的造型设计能力和镌刻水平，已趋成熟阶段。武强年画发展到清康煕、嘉庆年间，社会安
一、木版年画的历史发展是怎样的四川简称“蜀”。蜀字，原造字时像虫形，所指为野蚕。几千年前的蜀山氏拾取野蚕蜴丝，制棉，对人类作出极大的贡献。中原华人争先效法，乃称最先发明者为蜀山氏。地处巴蜀西北部的绵竹
据史志记载，武强始于夏商时期，正式建制于两汉。悠久的历史为武强留下了灿若星河的古代文化；是久负盛名的"木版年画之乡民间艺术奇葩--武强年画武强素有"年画之乡"的美称。武强年画经过历代艺人的苦心经营，形
据史志记载，武强始于夏商时期，正式建制于两汉。悠久的历史为武强留下了灿若星河的古代文化；是久负盛名的"木版年画之乡民间艺术奇葩--武强年画武强素有"年画之乡"的美称。武强年画经过历代艺人的苦心经营，形
左宗棠收复新疆20年后，余部迎战八国联军，形象被刻进了木版年画
晚清湘军在西北的式微左宗棠1878年1月，宣布收复新疆。1880年初冬奉旨回京，告别了哈密凤凰台行辕，告别了他苦心经营多年的新疆。此时，大帅暮年，已是一位病痛缠身、咳喘连连的古稀老人，他患上了严重的咯
是民众信仰中一位驱鬼辟邪的神灵，年画和新年应时戏曲中多有的形象出现。> 传统民居的大门一般是双扇对开的，所以年画中的门神也多是成对的，神荼对郁垒，秦琼对尉迟恭。但是，门神的像却是独一份。我199
过年的时候很多地方都会贴年画，年画的主题有很多，其中一种就是寿星老人，是吉祥长寿的象征。 寿星是汉族神话中的南极仙翁，又称南极真君。他在福、禄、寿三星中主寿，汉族民间百姓认为供奉他能使人健康长寿
沈万三，一个传说中怀揣着聚宝盆的男人，从明朝中叶起就上了年画，以“平民财神”的身份在正月初五被请进江南百姓的家门，山东的年画上则往往会加上一首打油诗：“河南沈万三，打鱼在江边，得着龙王宝，打的(银钱)