历史上的周瑜和小乔

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篇首语:世界再冷,你也要成为自己的太阳,无需别人的照亮,你就是自己的太阳。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了历史上的周瑜和小乔相关的知识,希望对你有一定的参考价值。

历史上的周瑜和小乔

1.周瑜和小乔要历史上的真实情况

东汉建安四年,孙策从袁术那里得到三千兵马,回江东恢复祖业,在同窗好友周瑜的扶持下,一举攻克皖城.皖城东郊,溪流环绕,松竹掩映着一个村庄——乔公寓所,后人称之为乔公故宅.乔公有二女国色天香,又聪慧过人,远近闻名.因遣人礼聘,得邀乔公允许,送入一对姊妹花.于是,便有了孙策纳大乔、周瑜娶小乔的韵事. 在乔公故宅的后院有一口古井,水清且深.相传二乔姐妹常在此梳妆打扮,可谓“修眉细细写春山,松竹箫佩环”.每次妆罢,她俩便将残脂剩粉丢弃井中,长年累月,井水泛起了胭脂色,水味也有胭脂香了.于是,这井便有了胭脂井的雅称.有诗曰:“乔公二女秀色钟,秋水并蒂开芙蓉.” 从二乔方面来说,一对姐妹花,同时嫁给两个天下英杰,一个是雄略过人、威震江东的孙郎,一个是风流倜傥、文武双全的周郎,堪称美满姻缘了.郎才女貌,谐成伉俪,当然两情相惬,恩爱缠绵.然而,二乔是否真的很幸福呢?其实大乔的命是很苦的.孙策娶大乔的那年是二十四岁,可惜天妒良缘,两年后正当曹操与袁绍大战官渡,孙策正准备阴袭许昌以迎汉献帝,从曹操手中接过“挟天子以令诸侯”的权柄时,孙策被许贡的家客所刺杀,死时年仅二十六岁.大乔和孙策仅过了两年的夫妻生活.当时,大乔充其量二十出头,青春守寡,身边只有襁褓中的儿子孙绍,真是何其凄惶!从此以后,她只有朝朝啼痕,夜夜孤衾,含辛茹苦,抚育遗孤.岁月悠悠,红颜暗消,一代佳人,竟不知何时凋零!小乔的处境比姐姐好一些,她与周瑜琴瑟相谐,恩爱相处了十二年.周瑜容貌俊秀,精于音律,至今还流传着“曲有误,周郎顾”的民谚.小乔和周瑜情深恩爱,生活在一起,随军东征西战,并参加过历史上著名的赤壁之战.战后二年,“瑜还江陵,为行装,而道于巴丘,病卒,时年三十六岁”.在这十二年中,周瑜作为东吴的统兵大将,江夏击黄祖,赤壁破曹操,功勋赫赫,名扬天下;可惜年寿不永,在准备攻取益州时病死于巴丘,年仅三十六岁.这时,小乔也不过三十岁左右,乍失佳偶,其悲苦也可以想见.美人命薄,二乔在如诗如画的江南,过着寂寞生活.吴黄武二年小乔病逝,终年四十七岁(年龄有争议,一说其为周瑜守墓十四载).明人曾有诗曰:“凄凄两冢依城廓,一为周郎一小乔.”小乔墓有封无表,平地起坟,汉砖砌成.到1914年,岳阳小乔墓上还有墓庐.现在尚有刻着隶书“小乔墓庐”的石碑. 周瑜、小乔故事的传流,除其两人具有本身的因素而外,还与明·罗贯中在《三国演义》里,围绕铜雀台故事对他俩的精心编排与渲染有关.《演义》第三十四回叙曹操平定辽东后,心情大畅,欲建铜雀台以娱晚年.少子曹植进言:“若建层台,必立三座.”中间名铜雀,左为玉龙,右为金凤.“更作两条飞桥,横空而上,乃为壮观.”操喜,留曹植、曹丕在邺郡建台.这是建台之缘起,与周瑜、小乔一字无关.第四十二回叙曹操得荆州后,欲领兵百万南下,约孙权“共擒”刘备.一时孙吴主战、主和,沸沸扬扬,难以主张.第四十三回叙:经鲁肃与刘备、诸葛亮的合谋,孔明愿随鲁肃赴柴桑(故城在江西九江县西南二十里)亲见孙权,以陈利害,坚定孙权联合抗曹.。

2.历史上周瑜与小乔有什么关系

策与周瑜同年,都是少年英雄;大乔与小乔这对姊妹花同是江东国色。周瑜纳小乔,孙策纳大乔,雄姿英发的天下豪杰,得与乱世佳人相结合,这么完美的故事自然要传为千古佳话了。

我们在京剧里看惯了诸葛亮由须生(老生)饰演、周瑜由小生饰演的场面,并有周郎之称,总以为诸葛亮(公元181—234年)的年龄大于周瑜(公元175—210年),

实则周瑜比诸葛亮大上六岁,但周瑜享年确实不长。后世又称两人才力匹敌者为“一时瑜亮”,这也是出于《三国演义》写周瑜临终时,仰天长叹“既生瑜,何生亮”的故事,实则亮与瑜生前并没有多大的直接交涉。

周瑜与孙策同年,瑜居舒城(今属安徽)时,扩道南大宅以寓策,升堂拜母,有无相通。

建安七年,曹操挟势迫使孙权委任子(以亲属作人质),大臣有犹豫不决者,孙权本人原不想遣质,便独领周瑜至母前定议,瑜力陈送质之弊,权母曰:“公瑾议是也。公瑾与伯符同年,小一月耳,我视之如子也,汝其兄事之。”遂不送质。可见周瑜之于孙吴,不仅有政治上的效忠,还有伦理上的比附。权母即孙坚之妻吴氏,也是孙吴的女主。孙策在世时也说:“周公瑾英俊异才,与孤有总角之好、骨肉之分。”

谈到周郎,自然会想到小乔,如东坡《赤壁怀古》词说的:“遥想公瑾当年,小乔初嫁了。”但这位小乔,究竟是谁家的女儿?

据《三国志·周瑜传》:瑜从孙策攻皖城(今安徽潜山县北),“时得桥公两女,皆国色也。策自纳大桥,瑜纳小乔”。乔、桥二字,汉代通用。

当时孙、周年二十五。裴注云:“策从容戏瑜曰:‘桥公二女虽流离,得吾二人为婿,亦足为欢。’”则二乔正是乱世佳人,识豪杰于江湖,她们的身世却引起后人的怀疑。

后汉末有一个桥玄,梁国睢阳(今河南商丘)人,官至太尉,颇为曹操尊敬,卒后,曹操曾撰文祭奠,中有“斗酒只鸡,过相沃酹”语,后人遂以为二乔即桥玄之女,沈钦韩即说:“桥公者太尉桥玄也,汉制,为三公者方称公。”赵翼以精博见称,其《桥公墓》诗也有“生有只鸡留戏笑,死犹两女嫁英雄”语。实皆附会之词。

所谓“桥公”,原是尊称,并非仅限三公(太尉为三公之一)。卢弼《三国志集解》,举孙权呼张昭为张公、程普为程公之例以驳之,张、程就不是三公。又云:二乔之父为皖县人,桥玄为睢阳人,两不相涉,“果为玄女,则阿瞒方受知于玄,铜雀春深,早已如愿相偿,伯符、公瑾不得专此国色矣”。说得很风趣,驳得很中肯。二乔若为桥太尉之女,何至流离于江东呢?桥玄有子桥羽,官至任城(今山东济宁)相,则桥羽姊妹更不会流离南方。

其次,桥玄生于永初三年(公元109年),卒于光和六年(公元183年),享年七十五。他死时,孙、周只有九岁。桥玄即使在六十岁时,其侧室生下两女,年龄也要大孙、周好几岁。

孙、周同庚,又皆少年英雄,二乔为江东国色,故后人传为佳话,历代吟咏其事的颇多,杜牧《赤壁》的“东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔”即著名的一首。实则曹操建铜雀台,在赤壁之战以后。明代还有以“二乔观兵书图”为题的诗,如高启、汤胤绩等,倒真像不爱红妆爱武装了。

《三国志集解》引云:舒州怀宁县有桥公亭,在县北,隔皖水一里,今亭溪为双溪寺。王士禛《渔洋诗话》云:“二乔宅在潜山县,近三祖山,故山谷诗云:‘松竹二乔宅,雪云三祖山。’今遗址为彰法寺。余甲子过之,有诗云:‘修眉细细写松山,疏竹泠泠响佩环。霸气江东久销歇,空留初地在人间。’”虽地以人传,然蛾眉故宅已废为头陀寺院,或亦可作色空之别解。

袁枚有《周瑜墓》二律云:“天生一将定三分,才貌遭逢总出群。大母早能知国士,小乔何幸嫁夫君。能抛戎马听歌曲,未许蛟龙得雨云。千载墓门松柏冷,东风犹自识将军。”其二云:“旌旗指日控巴襄,底事泉台遽束装?一战已经烧汉贼,九原应去告孙郎。管萧事业江山在,终贾年华玉树伤。我有醇醪半尊酒,为公惆怅奠斜阳。”周瑜卒于巴丘,后人因此又附会为今岳阳一中学内有小乔墓,但周瑜灵柩后即还吴,孙权曾迎之于芜湖。

梁章钜《楹联丛话》卷四载一联云:“大帝君臣同骨肉,小乔夫婿是英雄。”十四字却雍容豪健,落落大方。

史载孙策有一子三女,周瑜有二子一女,瑜女配太子孙登,子周循尚公主,早卒,周循弟周胤,封都乡侯,恐皆非二乔所生,故史中于二乔称为“纳”。孙、周之正妻皆不见于正史,反不如二乔之名传千古,而小乔以周郎之故尤著称于诗词。(古人早婚,孙、周于二十五岁纳二乔时,不可能尚无正妻。孙权在未为帝王时,即已有谢氏、徐氏、步氏三夫人。

3.历史上真实的周瑜小乔孙策大乔

我先说明一下:你提问的问题即使答的出来也是不真实的!正史中记载大乔小乔有关资料很少很少。

其实大乔和小乔大多是被后天称赞成国色天香的,因为史书没有说过两人长的十分漂亮,连名字其实也没留下来!至于大乔和小乔是否是孙策和周瑜的妻子,陈寿的《三国志》中只有《吴书·周瑜传》有这样一句。 从攻皖,拔之。

时得桥公两女,皆国色也。(孙)策自纳大乔,(周)瑜纳小乔。

孙策(175年5月17日-200年11月23日)字伯符,吴郡富春(今浙江富阳)人,汉族。孙坚之子,孙权长兄。

东汉末年割据江东豪强,汉末群雄之一。绰号“小霸王”。

孙权称帝后,追谥他为长沙桓王。孙策为人,美姿颜,好笑语,性阔达听受,善于用人。

是以士民见者,莫不尽心,乐为致死。孙策人称小霸王,作战非常骁勇,但是他并不是像《三国演义》中所描述的性急少谋。

易中天先生认为,历史上的孙策是一位不怕功高盖主而且非常自信的英雄,像周瑜、张昭等江东重臣都是他聚拢来的,这为江东基业的发展奠定了一个很好的人脉基础。除此以外,孙策还有什么优点,又有什么缺点呢? 孙策的优点除了自信以外,还有讲政治,有两件事情可以说明孙策讲政治。

第一个就是袁术称帝的时候,孙策和袁术翻脸。我们知道孙坚原来是袁术的部下,所以孙策继承了父亲以后,他也归了袁术,应该说袁术对他还算可以,也仅仅是可以而已,也不是多好,总归算是袁术的旧部。

但是袁术公然称帝,孙策马上就跟他袁伯伯断绝关系。当然这里面也有个人恩怨,因为袁术这个人说话不算话,多次对孙策封官许愿,到了事后他又不兑现,孙策有怨气。

另外孙策反对袁术称帝也未必是他多么忠于大汉王朝,这个我们也要说清楚。但是孙策能够不稀里糊涂地跟着袁术跑,这个说明他有政治头脑,这是第一点。

第二点,就是曹操奉天子以令不臣以后,孙策也打了同样的主意,就是曹操和袁绍在官渡作战的时候,孙策曾经准备袭击许都,迎奉天子。 不过孙策虽然是一个英雄,也有毛病,什么毛病呢?两个毛病,一个是喜欢杀人,二是死要面子。

这两条倒是挺像项羽的。据说当时江东有一个隐士叫高岱,这个人是一个满腹经纶、学富五车的人,而孙策想他讨论一下《左传》,就把他请出来了。

这个时候不知道怎么就冒出一个小人来,这个小人就去跟孙策说:高岱这个人很傲慢,他认为将军您就是一个武夫,不是文化人,没学问,根本就不屑于和您讨论什么学术问题,你看吧,他来了以后您问他什么他肯定说不知道。然后这个家伙又跑去跟高岱说:你要注意了,孙策这个人死要面子,他最讨厌人家跟他讨论问题的时候压倒他,比他说得好,所以你见到他你就说不知道。

够坏的,孙策把高岱请来以后,来讨论学术问题,果然高岱就说不知道,再问,不知道,又再问个问题,我不知道,孙策勃然大怒,你果然瞧不起我,不屑于和我讨论问题,关起来!这一关起来不得了啊,几乎所有的那些文化人、那些名人、那些士大夫都出来求情,孙策走到楼上往下一看,黑压压的一片,把巷子里面堵满了,都是人,孙策想,这个高岱“粉丝”这么多啊,这还得了,杀,就把高岱杀了,为了他的一个面子,杀了一个不该杀的人。 实际上孙策最后死就死在这个地方,我前面不是讲了吴郡太守许贡上书朝廷,说他是小项羽嘛,许贡同时后面还有话,说像这样的人必须控制,因此建议朝廷把孙策召到京城去监控起来,不要让他在外面为非作歹。

孙策得到这个消息以后把许贡杀了,这个许贡被杀以后,他的门客就要为他们的主人报仇,有一次孙策出去打猎的时候,这些刺客就刺杀了孙策。那么这个事情据一些其他的史料记载,说当时也就是把孙策的脸划破了,并没有伤到要害,然后医生来看过以后就跟孙策说,我给你帖点膏药,静养百日,即可痊愈,无生命之虞。

但是我们前面讲过孙策是孙帅哥呀,美姿颜,爱漂亮啊,他要去照镜子,一照镜子,脸上贴的,想想我们古代的那些膏药贴上去是不会好看的,他说我怎么变成这副样子了,结果说了这么一句话:“面如此,尚可复建功立事乎?”就是我的脸都变成这个样子了,我还能建功立业?大吼一声,创口破裂,流血不止,当夜死亡。这叫什么?死要面子。

哎呀,所以有时候帅哥也是麻烦啊。周瑜出身士族,堂祖父周景、堂叔周忠,皆为汉太尉。

其父周异,曾任洛阳令。周瑜本人身材高大、相貌俊美(“瑜长壮有姿貌”《三国志》;“美姿貌”《吴地记》 ;“资质风流,仪容秀丽”《三国演义》),志向远大。

周瑜与孙策是挚友。当年孙坚兵讨董卓时,家小移居舒县。

孙策和周瑜同岁,交往甚密。周瑜让出路南的大宅院供 周瑜题跋像[3]孙家居住,且登堂拜见孙策的母亲,两家有无通共。

周瑜和孙策在此广交江南名士,很有声誉。 周瑜心胸开阔,以德服人,只是曾经一度与程普不睦。

程普认为自己年龄比周瑜大,多次欺辱周瑜。周瑜却始终折节容下,从不跟他计较。

程普后来敬重佩服周瑜,曾对人说:“与周公瑾交往,如同啜饮美酒,不知不觉就醉了!”(与周公瑾交,若饮醇醪,不觉自醉)至于后人说周瑜气量狭小,忌贤妒能,被人气死,则纯是小说家言,不足为信。

4.历史上周瑜怎么死的 周瑜死后小乔去哪了

历史上的周瑜是病死的。周瑜死后,关于小乔下落的史料已经没有了,自此下落不明。

建安四年(公元199年)12月,周瑜随从孙策攻取庐江的皖城。破城后获得了桥公的两个女儿,都是绝色美女。其中年龄较小的被周瑜所纳。当时孙策对周瑜开玩笑说:“桥公二女虽经战乱流离,有我们两个人作丈夫,她们也应该感到满足了。“二桥随后同袁术家眷(袁夫人等)和刘勋家眷等人一起被送回吴郡。

小桥(180年代-?),本姓桥(小乔为后世误传)。中国东汉末年时期的美女,庐江皖县(今安徽潜山)人。桥公的次女,汉末名将周瑜之妾。周瑜去世之后,留下了儿子周循和周胤。周循和周胤是否是小乔所生,史书没有明确记载。

扩展资料:

周瑜出身大族,家中的堂祖父、堂叔都是汉室太尉,父亲也曾担任洛阳令。周瑜还与孙策同一年出生,周瑜听闻孙策的名气,还曾经亲自去拜访,两人关系甚好。周瑜相貌俊美,接受过良好的教育,相互来往的也都是大人物。在孙坚讨伐董卓的时候,周瑜劝孙策带着家人移居庐江,还让出大宅院给他们一家居住,两家关系非常好。

之后,周瑜协助孙策平定江东,帮助孙策征战,孙策对此也是十分高兴,说自己只要有了周瑜,大事可成,由此可见周瑜在孙策心中的地位,以及他所能够发挥的作用。周瑜还再这一期间认识了鲁肃,眼光独到的周瑜看得出来鲁肃非同寻常,主动结交。

孙策遇刺身亡后,临终前将重任托付给弟弟孙权,但那个时候孙权年纪还小,孙策的事情又太突然,孙权根本还没有和他们之间建立起君臣关系,不过,周瑜等人都认为孙权可以和他们一起成大业,于是倾力辅佐,而且在所有的臣子当中,只有周瑜一直以君臣之礼对待孙权,完全不像其他人,只把他当做将军。

建安十三年 (208年),周瑜率军与刘备联合,于赤壁之战中大败曹操,由此奠定了“三分天下”的基础。又率军大破曹仁,拜偏将军领南郡太守。

在周瑜病逝后,孙权亲自为他穿上丧服,迎接他的灵柩,后来也常与人提起周瑜,可以说,正是因为有了周瑜,才有了东吴,才有了后来的孙权。

参考资料来源:搜狗百科——周瑜

参考资料来源:搜狗百科——小乔

5.历史上小乔是周瑜的妾吗

小乔的地位,我们不妨将她与大乔放在一起考证,她们这一对姊妹花两个人嫁给孙策与周瑜或妻或妾,组合起来有四种可能:第一种,两个人都是妻;第二种,两个人都是妾;第三种,大乔是妻,小乔是妾;第四种,大乔是妾,小乔是妻。

我们先不管大乔的地位是妻是妾,根据古代的礼节,第三种可能是首先要排除掉的,为什么?因为大乔小乔是平级的姐妹,而孙策与周瑜则上下级(虽然他们两个人是铁哥们,但是上下级关系还是存在的),按照古代的礼俗,既然上级的老婆是妻,那么妻的妹妹就应该享受姐夫的尊贵地位,而不可能在下级那里居然还低人一等,哪有这样的道理?我当上司的娶了人家的大女儿做正房,你做下级的反而娶了小女儿做偏房,这样显得上级反而要低于下级了。 然后,我们再分析大乔与小乔身份的另外三种可能,根据我们现在可以看到关于大小乔的记载的资料有三处: 一处是《三国演义》第四十四回“孔明用智激周瑜 孙权决计破曹操中”中,瑜曰:“公有所不知:大乔是孙伯符将军主妇,小乔乃瑜之妻也。”

一处是《三国志?吴书?周瑜传》载:“从攻皖,拔之。时得桥公两女,皆国色也。

(孙)策自纳大乔,(周)瑜纳小乔。” 裴松之注此传时引用了《江表传》,也有一句:(孙)策从容戏(周)瑜曰:“桥公二女虽流离,得吾二人作婿,亦足为欢。”

一处是光绪《巴陵县志》引明《一统志》载:“三国吴二乔墓,在府治北。吴孙策攻皖,得乔公二女,自纳大乔,而以小乔归周瑜,后卒葬于此。”

这三处的记载中,三国演义的字面意思支持大乔小乔都是正妻之说,但是三国演义只是文学作品,许多内容可以虚构,远离史实,所以并不能拿来做过依据。而后两者中,则出现了两个字,“纳”与“归”,对于大乔,都说了“纳”这样的字,而对于小乔,则有说“纳”、有说“归”,这其中值得玩味。

中国古代男子婚娶用到的动词主要有三个,“尚”、“娶”、“纳”,臣子娶王室女用“尚”;王室娶王妃王后哪怕是正室也用“纳”字,而普通人娶原配正室一定用“娶”,用到了“纳”所谓“娶妻纳妾”,孙策当时并非王室,因此使用纳字说明,至少大乔的身份应该是妾,再根据《三国志?吴书?周瑜传》的记载,孙周娶二乔的第二年,孙策就死了,而死后他尚有三女一子,大乔是不大可能生出四胞胎的,这说明大乔之前孙策肯定是有妻室的,因此基本可以确定,大乔的地位是妾,所以可以将第一种可能也排除了。 那么四种可能里现在只有两种可能了,即在大乔是妾的前提下,小乔可能是妻,也可能是妾,这两种截然不同的观点也正是煮酒众多网友争论的焦点,许多网友认为小乔为周瑜之妾,主要有如下的依据: 1)史料中说周瑜纳小乔,而非娶小乔,与此相对应,纳的就应该是妾。

2)小乔出身民间,出身低贱,是孙策与周瑜的战利品,与周瑜门不当户不对,不大可能成为正妻。 3)周瑜遇到小乔时,已经二十五岁,以后汉时男人早婚的传统,男人在二十岁之前基本已经成婚了,孙策与周瑜遇到大小乔的时候,两个均已经25岁,周瑜在这个时候应该早就有了正妻,不可能做王老五到这样的年纪才娶小乔做正妻。

4)小乔死后却并没有与周瑜埋在一起,说明她似乎不具备正妻相应的资格。 5)大乔小乔所侍孙周二人都是吴国的超重量级人物,但是她们姐妹二人却在史书(主要是指吴书《嫔妃传》)中留下的记载极少,这说明她们的地位并不高,是正妻的可能性不大。

不过,我个人认为,以上理由并不能完全说明小乔就是妾而不是妻,我甚至认为小乔是妻的可能性要稍大于妾,为什么这样说呢?且听我一一道来。 三国志?吴书?周瑜传》里说瑜“纳”小乔,似乎支持小乔是妾的观点,但是《一统志》载“以小乔归周瑜”这里是说,孙策娶了大乔之后,将小乔嫁给了周瑜,注意,“归”字在古代也有出嫁的意思,而且这个“归”字用得一般都比较隆重,比如,在周代,周王室之女嫁给诸候做正夫人,都使用“归”这样的词,有“王姬归齐,宗周之礼”这样的记载,如果小乔只是嫁给周瑜做妾,似乎这个“归”字就用得牵强了。

2楼 还有认为小乔与小乔都是民间之女,与孙策与周瑜似乎门不当户不对,再加个她们遇到孙周的时候,孙周二人年龄均不小,在盛行早婚的后汉时代,他们应该早已经结婚,因此,没有可能会在这时候娶民女为正妻的。当然,之所以认为二人是民间普通女子,一方面认为“时得桥公两女”,大乔小乔只是掳到的战利品,一是因为“桥公二女虽流离,得吾二人作婿,亦足为欢”这句话里的“流离”二字, 似乎说明二女流落于民间,只是普通女子。

我觉得这样的推理还是缺乏根据:一方面,并没有准确的资料说明大乔小乔是战利品,“时得桥公两女”的“得”字,并不能说明是将二女掳到,孙策与周瑜占领了皖之后,听说大乔小乔是市花,就动了心,这样的可能性是极大的;另一方,“流离”一词也是一个双重含义的词汇,流离是也可指容光焕发、光彩夺目的意思,放在这一句话的里面确实也解释得通,“乔公二女的确十分美,如果配一般的男人她们可能吃亏了,但是有我们这样的优秀男人做老公,也够她们。

6.周瑜和小乔的故事

东汉建安四年,孙策从袁术那里得到三千兵马,回江东恢复祖业,在同窗好友周瑜的扶持下,一举攻克皖城。

皖城东郊,溪流环绕,松竹掩映着一个村庄——乔公寓所,后人称之为乔公故宅。乔公有二女国色天香,又聪慧过人,远近闻名。

因遣人礼聘,得邀乔公允许,送入一对姊妹花。于是,便有了孙策纳大乔、周瑜娶小乔的韵事。

在乔公故宅的后院有一口古井,水清且深。相传二乔姐妹常在此梳妆打扮,可谓“修眉细细写春山,松竹箫佩环”。

每次妆罢,她俩便将残脂剩粉丢弃井中,长年累月,井水泛起了胭脂色,水味也有胭脂香了。于是,这井便有了胭脂井的雅称。

有诗曰:“乔公二女秀色钟,秋水并蒂开芙蓉。” 从二乔方面来说,一对姐妹花,同时嫁给两个天下英杰,一个是雄略过人、威震江东的孙郎,一个是风流倜傥、文武双全的周郎,堪称美满姻缘了。

郎才女貌,谐成伉俪,当然两情相惬,恩爱缠绵。然而,二乔是否真的很幸福呢?其实大乔的命是很苦的。

孙策娶大乔的那年是二十四岁,可惜天妒良缘,两年后正当曹操与袁绍大战官渡,孙策正准备阴袭许昌以迎汉献帝,从曹操手中接过“挟天子以令诸侯”的权柄时,孙策被许贡的家客所刺杀,死时年仅二十六岁。大乔和孙策仅过了两年的夫妻生活。

当时,大乔充其量二十出头,青春守寡,身边只有襁褓中的儿子孙绍,真是何其凄惶!从此以后,她只有朝朝啼痕,夜夜孤衾,含辛茹苦,抚育遗孤。岁月悠悠,红颜暗消,一代佳人,竟不知何时凋零!小乔的处境比姐姐好一些,她与周瑜琴瑟相谐,恩爱相处了十二年。

周瑜容貌俊秀,精于音律,至今还流传着“曲有误,周郎顾”的民谚。小乔和周瑜情深恩爱,生活在一起,随军东征西战,并参加过历史上著名的赤壁之战。

战后二年,“瑜还江陵,为行装,而道于巴丘,病卒,时年三十六岁”。在这十二年中,周瑜作为东吴的统兵大将,江夏击黄祖,赤壁破曹操,功勋赫赫,名扬天下;可惜年寿不永,在准备攻取益州时病死于巴丘,年仅三十六岁。

这时,小乔也不过三十岁左右,乍失佳偶,其悲苦也可以想见。美人命薄,二乔在如诗如画的江南,过着寂寞生活。

吴黄武二年小乔病逝,终年四十七岁(年龄有争议,一说其为周瑜守墓十四载)。明人曾有诗曰:“凄凄两冢依城廓,一为周郎一小乔。”

小乔墓有封无表,平地起坟,汉砖砌成。到1914年,岳阳小乔墓上还有墓庐。

现在尚有刻着隶书“小乔墓庐”的石碑。 周瑜、小乔故事的传流,除其两人具有本身的因素而外,还与明·罗贯中在《三国演义》里,围绕铜雀台故事对他俩的精心编排与渲染有关。

《演义》第三十四回叙曹操平定辽东后,心情大畅,欲建铜雀台以娱晚年。少子曹植进言:“若建层台,必立三座。”

中间名铜雀,左为玉龙,右为金凤。“更作两条飞桥,横空而上,乃为壮观。”

操喜,留曹植、曹丕在邺郡建台。这是建台之缘起,与周瑜、小乔一字无关。

第四十二回叙曹操得荆州后,欲领兵百万南下,约孙权“共擒”刘备。一时孙吴主战、主和,沸沸扬扬,难以主张。

第四十三回叙:经鲁肃与刘备、诸葛亮的合谋,孔明愿随鲁肃赴柴桑(故城在江西九江县西南二十里)亲见孙权,以陈利害,坚定孙权联合抗曹。

7.呵呵 突然想知道 历史上的周瑜爱小乔吗

在《三国志·周瑜传》中,小乔是个身世模糊、面目模糊、地位模糊的人物。

史书记载建安三年(公元198年),周瑜随从孙策攻破皖城(今安徽潜山县梅城镇)后,得到两个国色天香的“战利品”,一个叫大乔,一个叫小乔。能够明确姐妹俩身份的,便是她们的父亲姓乔,时人尊称乔公,想来应该是当地有点儿身份和地位的乡绅吧。

而大小两乔芳龄多少,性情如何,又是怎样美丽,我们却一概不知。后来,孙策娶了大乔,小乔许给了周瑜,并对他开玩笑道:“乔公二女虽流离,得吾二人作婿,亦足为欢。”

得意之情溢于言表,也多少对老丈人有些不恭之嫌。想来二乔便是被十分宠爱,其家庭地位也绝不会高到哪里去。

对周瑜而言,小乔是妻是妾,史书上没交待。而她和周瑜12年的夫妻生活中,是否恩爱,是否幸福,我们也不得而知。

在那个时代,女人只是男人的附属品,能在史书上留下一个姓氏,一个籍贯,一个从属关系,已经是很了不起的事情了。

8.关于周瑜和小乔

三国志·周瑜传》载:建安三年﹝198年﹞,周瑜从孙策“攻皖,拔之,时得乔公两女,皆国色也,策自纳大乔,瑜纳小乔。”

那是建安十五年﹝210年﹞,周瑜领南郡太守镇守江陵,与借驻荆州的刘备对峙,后援供给基地就设在岳阳,所以才到岳阳来备办“行装”粮草。这是由于岳阳当时“滨阻三江”,增援便捷,进退两利的战略地位决定的。

周瑜死后,孙权即“使鲁肃以万人屯巴邱为城”,进一步巩固加强了这一战权。相传岳阳市一中内原有周瑜军府,小乔随征在此居住了相当长的一段时间。

周瑜死于岳阳后,关于小乔历史上没有记载。据说周瑜死后,周瑜的儿子曾劝他们的母亲回归故乡安度后半生,但是由于周瑜埋在岳阳,她不忍心离周瑜而去,让周瑜孤单寂寞留守异乡。

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