历史上有巫族天女吗

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篇首语:青春须早为,岂能长少年。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了历史上有巫族天女吗相关的知识,希望对你有一定的参考价值。

历史上有巫族天女吗

1.兰陵王时期,真有巫族天女的存在吗

巫族历史悠久,源远流长。

根据历史记载:《春秋元命苞,循蜚纪》云:人皇氏有巫常氏,《参庐纪》有列氏、丽氏、巫氏,为巫姓的起始。关于巫姓的来源历来的姓氏文献已有确凿的证据可凭,据《姓氏考略》和《姓苑》、《姓纂》、《通志氏族略》记载:巫姓起源有三种来源: 1、源于上古,是以技能作为姓氏的。

古人相信万物有灵,而且可以通过精神感召使神灵降临,于是便出现了专以舞蹈来召威神灵的职业——巫(巫字古文象人挥两袖而舞)。巫人以祝祷、占卜为职业,其后代有的便以这种技艺的名称“巫”作为自己的姓氏。

巫人的后世子孙多在夏商两代为任,仍操持祈祷、治病职业,渐成一种固定的职官,或称巫祝,或称巫臣,他们的后代都以巫为姓。也有以“巫臣”为姓的。

2、相传,黄帝时有医生巫彭,此为巫姓之始。 3、商代大臣有巫咸,又作巫戊,相传他发明鼓,是用筮占卜的创始者,又是一个 著名的占星家。

他的后代子孙,子孙都以巫为姓,称巫氏。也有以官为姓,称巫咸氏的。

以上摘录《百家姓》中的巫姓起源部分。巫姓的起源除上述三种情况之外,在巫氏族谱上还有另外一种记载:巫姓始祖乾公:黄帝轩辕氏之裔、按《罗泌路史》巫人为高辛氏才子,显於唐虞,封於巫,乃帝喾之裔, 称八元、阏伯、实沈、叔戏、晏龙、巫人、绩牙、厌越、为虞布五教,与八恺称十六相 (作十六族)。

又按帝喾高辛氏生子乾公,采郡於青州山之西平阳立郡,由斯名山西平阳 郡封巫氏系属平阳郡。从《姓氏考略》和《姓苑》、《姓纂》、《通志氏族略》及巫氏族谱记载:归根起来大致为四种起源: 1、巫术始祖的后裔,其代表人物有巫咸,远古时代,由于科学不发达,认识水平极度低下的情况下,由于不能解释神秘的自然现象,于是就萌发了一种决定人类命运的“天命观”。

人们遇有大事都请巫师来祈祷求神,希望通过神灵的帮助,能够实现自己的美好愿望,而巫师是当时最高的知识分子,是精神文化的权威,是教育、艺术、科学的掌管者和传授者。在远古部落社会,政祭本是合一,而后政权、神权分立,是以神道设教推动神权,以铃制人主。

而神权职由巫史执行,古时巫史为初民之先导,古之史官皆老成硕望,深通古今之长者,由其执行神权,可阴制人主之过行,是为制治美意良法。上古之女性酋长为巫,巫为龙族的象形。

(说文)说,(巫、巫祝也,女〔巫〕能事无形〔神〕以舞降神者也,象人两袖舞形与工同意)。而巫字用以(上一顶天,下一立地,直通天地,中统人与人),表示具有统领天地间之神灵,生灵等之义,而能与神通话,或慰抚神的人,转而掌司祈祷及服务人群的意思。

《吕氏春秋篇》亦言巫咸作筮,卜人尊巫咸为先卜、明卜。《离骚篇》注:巫咸唐尧时人,以作筮著称,能祝延人之福疾,知人之生死存亡,期以岁月论断如神,尧帝敬之为神巫,并封为良相。

生前封于此山,死后葬于山中,并封巫咸所住的地方为巫咸国,巫咸的儿子自然是巫咸国的国王,后被巴国兼并成为巫郡。《山海经·大荒西经》载:大荒之中,有山名曰丰沮玉门,日月所入。

有灵山,巫咸、巫即、巫盼、巫彭、巫姑、巫真、巫礼、巫抵、巫谢、巫罗,十巫从此升降,百药爱在。《山海经》里巫咸相当于群巫之首,是鸿医的始创者,这些干巫的人他们的后代子孙多数以巫为姓,但也有以卜、祝、咸为姓的。

据《姓苑》记载:黄帝时代有神巫称为巫咸,有的子孙便以咸为姓,咸氏《姓苑》云:咸氏,巫咸之后,今东海有之,现在的巫、咸二姓,均为巫咸的后裔。 2、医药始祖的后裔,其代表人物有黄帝时代的宰相巫彭,也是巫姓见於史册最早为显赫者。

《姓氏考略》黄帝时代(公元前2690年),有个叫巫彭的人,他通过观察动物自己采吃植物治伤,他发明了中草药,替人治病,因他医术精明,黄帝轩辕氏敬之为神,封为医相,五千年来一直为我国医药学始祖。还有名医巫访:精医术,著有小儿颅离经,可占天寿与判别疾病生死,巫姓子孙世代相传相授,为吾国最古之幼科医学。

3、帝王赐姓制,古者天子建德,因生赐姓,胙土命氏,诸侯以字为溢,因而为族,官有世功,则有官族,或以邑以居以事,贵贱悠别,姓与氏遂分,氏是姓的分支,三代之后,姓氏始合为一焉。据《罗泌路史》记载:巫人为高辛氏才子,显於唐虞,于公元前2435年封於巫,乃帝喾之裔,称八元、阏伯、实沈、叔戏、晏龙、巫人、绩牙、厌越、为虞布五教,与八恺称十六相(又作十六族)。

另外在《神话古典小说》也有记载:帝喾纳四妃:元妃有邵氏,女曰姜原,生弃(即:后稷), 后生一子:台玺。次妃有娥氏,曰简狄,生契,三妃陈锋氏,女曰庆都:生尧,四妃訾管氏,女曰常仪,生挈。

纳二侧室,一个生二子:阏伯、实沈,一个生三子:叔戏、晏龙、巫人;后又纳羲和为妃,生十子:伯奋、仲堪、叔献、季仲、伯虎、仲熊、叔豹、季狸、续牙、厌越。从《神话古典小说》和巫氏族谱的记载:可以认为巫人和巫乾是同一个人,名人,字乾,为帝喾的支子,黄帝轩辕氏之裔。

4、由巫马复姓演变而成,周代的官僚体制中,有一种专门掌管养马并为马治病的官员,称为巫马,也就。

2.中国古代有巫族有么

盘古涅磐,天地混沌五行成灵,其一为上古巫族一派,有十二祖巫,外界也称十二魔神,天生肉身强横无匹,吞噬天地,操纵风水雷电,填山移海、改天换地。

蓐收:全身金色鳞片,左耳穿一条金蛇,脚踏两条金龙,人面虎身,肩胛处生羽翼,西方金之祖巫。 句芒:全身青木颜色,鸟面人身,脚踏两条青龙,东方木之祖巫。

共工:蟒头人身,脚踏两条黑龙,手缠青色大蟒,全身黑色鳞片,善操纵洪荒水势,北方水之祖巫。 祝融:兽头人身,双耳穿两条火蛇,脚踏两条火龙,全身火红鳞片,南方火之祖巫。

后土:人身蛇尾,背后有七只手,前面也有两手,握两条腾蛇,中央土之祖巫。 天吴:八首人面,虎身十尾,风之祖巫。

玄冥:全身骨刺,巨兽,雨之祖巫。 强良:虎首人身,拿两条黄蛇,雷之祖巫。

翕兹:人面鸟身,耳挂两条青蛇,手拿两条红蛇,电之祖巫。 帝江:人面鸟身,背有四张肉翅,胸前、腹部、双腿六爪;善速度,四翅一扇二十八万里,全身红鳞片,空间速度之祖巫。

烛九阴:人面蛇身,全身赤红,掌管日月运转,时间之祖巫。 奢比尸:人头兽身,耳戴两条青蛇,掌管天气,又称旱魃,天气之祖巫。

___________________ 这是《佛本是道》作者编纂,历史上无此传说 ___________________ 巫族相信万物有灵,而且可以通过精神感召祖巫降临,并能召唤各种生灵助战,修行传说中的通零术,不需具备强横的力量,讲求一种精神信仰和精神力修为,成效极快。《说文》:“巫,祝也。

女能事无形,以舞降神也。”又《汉书.效祀志》:“民之精爽不贰,齐萧聪明者,神或降之。

在男曰觋,在女曰巫,使制神之处位,为之牲器,能知四时牺牲,坛场上下,氏姓所出者以为宗。” 正所谓:神魔鬼怪妖佛仙,天心修为我为前。

十二祖巫在天佑,三界神通舞中诠。 见许多人说后翌、刑天、夸父、蚩尤也为祖巫,这点本人想要纠正一下!这四位实际上皆为大巫,也就是巫族第一代之后的杰出人物。

此皆小说中杜撰,虚实不可考。

3.巫族的来历

·古巫族

巫族历史悠久,源远流长。根据历史记载:《春秋元命苞,循蜚纪》云:人皇氏有巫常氏,《参庐纪》有列氏、丽氏、巫氏,为巫姓的起始。关于巫姓的来源,历来的姓氏文献已有确凿的证据可凭,据《姓氏考略》和《姓苑》、《姓纂》、《通志氏族略》记载:巫姓起源有三种来源:

1、源于上古,是以技能作为姓氏的。古人相信万物有灵,而且可以通过精神感召使神灵降临,于是便出现了专以舞蹈来召威神灵的职业——巫(巫字古文象人挥两袖而舞)。巫人以祝祷、占卜为职业,其后代有的便以这种技艺的名称“巫”作为自己的姓氏。巫

人的后世子孙多在夏商两代为任,仍操持祈祷、治病职业,渐成一种固定的职官,或称巫祝,或称巫臣,他们的后代都以巫为姓。也有以“巫臣”为姓的。

2、相传,黄帝时有医生巫彭,此为巫姓之始。

3、商代大臣有巫咸,又作巫戊,相传他发明鼓,是用筮占卜的创始者,又是一个 著名的占星家。他的后代子孙,子孙都以巫为姓,称巫氏。也有以官为姓,称巫咸氏的。

以上摘录《百家姓》中的巫姓起源部分。

十二祖巫

上古巫族

盘古涅磐,天地混沌五行成灵,其一为上古巫族一派。

上古巫族:有十二祖巫,外界也称十二魔神,天生肉身强横无匹,吞噬天地,操纵风水雷电,天山移海、改天换地。

蓐收:全身金色鳞片 左耳穿一条金蛇 脚踏两条金龙,人面虎身,肩胛处生羽翼, 西方金之祖巫

句芒:全身青木颜色 鸟面人身 脚踏两条青龙, 东方木之祖巫

共工:蟒头人身 脚踏两条黑龙 手缠青色大蟒 全身黑色鳞片,善操纵洪荒水势, 北方水之祖巫

祝融:兽头人身 双耳穿两条火蛇 脚踏两条火龙 全身火红鳞片, 南方火之祖巫

后土:人身蛇尾 背后有七只手 前面也有两手 握两条腾蛇, 中央土之祖巫

天吴:八首人面 虎身十尾, 风之祖巫

玄冥:全身骨刺,巨兽, 雨之祖巫

强良:虎首人身 拿两条黄蛇, 雷之祖巫

翕兹:人面鸟身 耳挂两条青蛇 手拿两条红蛇, 电之祖巫

帝江:人面鸟身 背有四张肉翅,胸前、腹部、双腿六爪;善速度,四翅一扇二十八万里 ,全身红鳞片, 空间速度之祖巫

烛九阴:人面蛇身 全身赤红,掌管日月运转, 时间之祖巫

奢比尸:人头兽身,耳戴两条青蛇,掌管天气,又称旱魃 天气之祖巫

巫族相信万物有灵,而且可以通过精神感召祖巫降临,并能召唤各种生灵助战,修行传说中的通零术,不需具备强横的力量,讲求一种精神信仰和精神力修为,成效极快。《说文》:"巫,祝也。女能事无形,以舞降神也。"又《汉书.效祀志》:"民之精爽不贰,齐萧聪明者,神或降之。在男曰觋,在女曰巫,使制神之处位,为之牲器,能知四时牺牲,坛场上下,氏姓所出者以为宗。"

4.史上兰陵王真有杨雪舞这女子吗

历史上并没有杨雪舞这个人,是编剧为了剧情而虚构的人物。

据说《兰陵王》的剧本在前阵子穿越剧流行之前就已经写好了,原本的《兰陵王》是时空穿越剧,杨雪舞是穿越到古代的人,但当时剧本一直找不到人投资,后来《兰陵王》的剧本遇到已故的杨登魁先生欣赏,不过那时已经有太多穿越剧出现了,所以决定改写剧本, 在考证历史书后找到巫咸,天女杨雪舞就此产生,所以三角恋的部分当然也是虚构的。 正史中兰陵王有一妻一妾,其中妻是郑妃,妾是高谌赐给他的,至于宠不宠爱没记载。

《兰陵王》的编剧将正史中的郑妃拆解成了杨雪舞和郑儿两个正反角色,并演绎出了一段三角恋。这个故事把历史上的郑妃和冯小怜合并了,所以女二又叫郑儿又叫冯小怜,历史上冯小怜本来是高纬胡皇后的侍女,后来被高纬看上封了妃,甚至最后做到左皇后,出现两后并立的情况,所以说冯小怜是皇后并不是错误的。

网路上也有很多人认为《兰陵王》剧情很像日本漫画《尼罗河女儿》,一个现代女性穿越时空到古埃及时代的故事,总之戏红了难免很多人都会讨论,我们可以把《兰陵王》看成一部古装的偶像剧,至于是不是真实的,应该就不用深究了。 参考资料。

5.记载巫族的古籍

巫族 马来族(马来语:Melayu)又称巫族,习惯上也称为马来人,是东南亚的一个民族。

马来人是东南亚的土著之一。于全世界的民族相比,马来族是一个非常年轻的民族。

马来人大多信奉回教,主要分布于东南亚的马来西亚、印度尼西亚、新加坡、文莱、泰国南部和菲律宾等。菲律宾的马来人则由于西班牙殖民缘故而信奉天主教。

另外非洲的南非也有马来人。 [编辑本段]马来人名称由来 Melayu这名称,据一些历史学家的说法,可能来自苏门答腊岛上一个约1500年前由印度人所建立的古国--末罗瑜(马来文亦是Melayu)。

末罗瑜遗址位于现苏门答腊岛上一条河上游的支流Sungai Melayu附近。后来末罗瑜被苏门答腊岛上的另一个著名古国三佛齐所并吞。

另一种说法是Melayu这名词来自印度的梵文中一读音为Malaya的词。这梵文词的意思为山或高处。

[编辑本段]马来人的起源 马来人自何处来,历史学界尚无定论。但主要有二种说法,来自中国云南或就起源于马来群岛。

云南起源说 云南起源说主要的支持者有R.H Geldern, J.H.C Kern, J.R Foster, J.R Logen, Slametmuljana 和Asmah Haji Omar等。 云南起源说的依据如下: 在马来群岛发现的古老斧头,与中亚的某些地区类似,说明有中亚居民移民马来群岛。

马来族的风俗与Assam地区类似(Assam是印度与缅甸之间的地区)。 马来语与柬埔寨语相似,而柬埔寨人又被认为来自于云南,当年他们沿着湄公河南下到柬埔寨。

云南起源说被广大人群所接受,马来西亚的中学历史课本中都介绍马来人起源于云南。依此学说,马来人的祖先分二批在不同年代从云南迁移到马来群岛。

这二批马来人的祖先分别称为原始马来人(马来文:Melayu Proto〕及混血马来人(马来文:Melayu Deutro)。 原始马来人及混血马来人又合称南岛人(马来文:Indonesian),二者的文化为新石器时代的文化。

南岛人其实是最后移入马来群岛的人群。之前迁入的有澳洲种人(英文:Australoid),尼利多人(英文:Negrito)和美拉尼西亚人(英文:Melanesoid)。

以下对二批移民做出介绍: 原始马来人 根据出土文物,公元前2500年原始马来人就居住在马来群岛。他们有农耕技术。

混血马来人 公元前1500年就存在于马来群岛,他们多生活在海边,渔业发达。 马来群岛起源说 马来群岛起源说的支持有J.Crawfurd, K.Himly, Sutan Takdir Alisjahbana和Gorys Keraf等。

以下是马来群岛起源说的论据 马来人和爪哇人在19世纪都有很高的文化。能达到这种成就只有不断发展的本土古老文化才能达到。

以此说名马来人并非来自任何地方。而是土生土长。

K.Himly 不同意马来语与柬埔寨语相似。认为二语相似只是表面印象,没有足够理据。

爪哇岛发现的梭罗猿人(马来文:Homo Soloinensis)和维杰人(马来文:Homo Wajakensis)化石表明马来人是马来群岛起源,可能马来人就是来自爪哇岛。 马来群岛各族的语言与中亚属于印欧语系的语言有异。

马来群岛起源论在马来西亚只得到极少数人的支持。 [编辑本段]马来西亚人与马来人二名词的分别 马来人并非马来西亚人的简称,而是马来西亚的一个主要民族。

马来西亚人简称为大马人,(Malaysian,马来西亚简称为大马)指的是拥有马来西亚国籍的人士,主要有三大族群,分别为马来人、华人,印度人,以及其它一些少数族群。各族群都保留了自己的文化以及风俗习惯。

[编辑本段]·古巫族 巫族历史悠久,源远流长。根据历史记载:《春秋元命苞,循蜚纪》云:人皇氏有巫常氏,《参庐纪》有列氏、丽氏、巫氏,为巫姓的起始。

[编辑本段]关于巫姓的来源 历来的姓氏文献已有确凿的证据可凭,据《姓氏考略》和《姓苑》、《姓纂》、《通志氏族略》记载:巫姓起源有三种来源: 1、源于上古,是以技能作为姓氏的。古人相信万物有灵,而且可以通过精神感召使神灵降临,于是便出现了专以舞蹈来召威神灵的职业——巫(巫字古文象人挥两袖而舞)。

巫人以祝祷、占卜为职业,其后代有的便以这种技艺的名称“巫”作为自己的姓氏。巫人的后世子孙多在夏商两代为任,仍操持祈祷、治病职业,渐成一种固定的职官,或称巫祝,或称巫臣,他们的后代都以巫为姓。

也有以“巫臣”为姓的。 2、相传,黄帝时有医生巫彭,此为巫姓之始。

3、商代大臣有巫咸,又作巫戊,相传他发明鼓,是用筮占卜的创始者,又是一个 著名的占星家。他的后代子孙,子孙都以巫为姓,称巫氏。

也有以官为姓,称巫咸氏的。 以上摘录《百家姓》中的巫姓起源部分。

巫姓的起源除上述三种情况之外,在巫氏族谱上还有另外一种记载:巫姓始祖乾公:黄帝轩辕氏之裔、按《罗泌路史》巫人为高辛氏才子,显於唐虞,封於巫,乃帝喾之裔, 称八元、阏伯、实沈、叔戏、晏龙、巫人、绩牙、厌越、为虞布五教,与八恺称十六相 (作十六族)。又按帝喾高辛氏生子乾公,采郡於青州山之西平阳立郡,由斯名山西平阳 郡封巫氏系属平阳郡。

从《姓氏考略》和《姓苑》、《姓纂》、《通志氏族略》及巫氏族谱记载:归根起来大致为四种起源: 1、巫术始祖的后裔,其代表人物有巫咸,远古时代,由于科学不发达,认识水平极度低下的情况。

6.史上兰陵王真有杨雪舞这女子吗

历史上并没有杨雪舞这个人,是编剧为了剧情而虚构的人物。

据说《兰陵王》的剧本在前阵子穿越剧流行之前就已经写好了,原本的《兰陵王》是时空穿越剧,杨雪舞是穿越到古代的人,但当时剧本一直找不到人投资,后来《兰陵王》的剧本遇到已故的杨登魁先生欣赏,不过那时已经有太多穿越剧出现了,所以决定改写剧本, 在考证历史书后找到巫咸,天女杨雪舞就此产生,所以三角恋的部分当然也是虚构的。 正史中兰陵王有一妻一妾,其中妻是郑妃,妾是高谌赐给他的,至于宠不宠爱没记载。

《兰陵王》的编剧将正史中的郑妃拆解成了杨雪舞和郑儿两个正反角色,并演绎出了一段三角恋。这个故事把历史上的郑妃和冯小怜合并了,所以女二又叫郑儿又叫冯小怜,历史上冯小怜本来是高纬胡皇后的侍女,后来被高纬看上封了妃,甚至最后做到左皇后,出现两后并立的情况,所以说冯小怜是皇后并不是错误的。

网路上也有很多人认为《兰陵王》剧情很像日本漫画《尼罗河女儿》,一个现代女性穿越时空到古埃及时代的故事,总之戏红了难免很多人都会讨论,我们可以把《兰陵王》看成一部古装的偶像剧,至于是不是真实的,应该就不用深究了。 参考资料。

7.兰陵王中的杨雪舞为什么被称为天女

雪舞是巫族人,也许是宇文邕还是阿怪时,看到雪舞把污水变成清水,觉得她很神奇,也许他只是想借雪舞编造她是天女来振奋军心,稳固自己的军权。

雪舞是不是天女并不重要,他不是说他不信命嘛,他是不信但他的国民信啊,所以他觉得雪舞是个女的,而且从不知名的地方来也不用怕有心之人查雪舞的身份,所以说她是天女来振奋军心只赚不赔。 杨雪舞简介:电视剧《兰陵王》中的女主角。

由台湾著名演员兼歌手林依晨饰演。《兰陵王》中讲述了巫咸族天女杨雪舞传奇的一生,童年时期由蒋依依扮演。

雪舞从小没了爹娘,由奶奶抚养长大,有着占卜能力的奶奶刻意不让他学会天女的占卜本领,不想让她涉入乱世,只想她成为平凡的女孩,所以异常严厉,而雪舞不肯这样平凡,纵然她在村子里没有一个朋友,也没有人喜欢她,她不懂奶奶的严厉,只觉得是看不起她。后来与兰陵王的偶遇,终把她带入了乱世,她只想改变兰陵王的命运,却无意把自己推向了命运的终点。

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