绵外历史

Posted 2022-12-24 历史

篇首语：只会幻想而不行动的人，永远也体会不到收获果实时的喜悦。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了绵外历史相关的知识，希望对你有一定的参考价值。

绵外历史

一、外蒙古的历史概念

蒙古民族不是“单一文化和血统”的民族。

在成吉思汗时代，蒙古人就是有四种宗教和七种语言的民族，因此他的文化差异从来就是很强的。

俄中蒙三地分别是在不同的环境下发展的，所产生的文化都是现代蒙古文化的一部分，因为蒙古民族从来不是靠“某种文化”实现民族的凝聚的，也不是依靠文化存在和发展下来的，因此这种文化上的差异很可能会越来越大。

蒙古文化有其随遇性，所谓“蒙古人如一片叶子，随风飘在哪里，就在哪里安家”。

八百年来，就是这么过来的，就是这么发展起来的。

如果没有这种随意发展的模式，蒙古民族反而可能会不再存在了。

对于蒙古民族来说，重要的是人，而不是文化，对于蒙古人来说，重要的是人的亲情，而不是人的差别。

另外：

内外蒙的问题是在清代留下的，最早拥护清朝的是所谓元来忠于北元王朝的蒙古部族，主要代表是科尔沁和察哈尔，他们与清朝有世婚的亲缘关系。

而其他部族，就被称为外蒙古，外蒙古跟清朝的关系比较远，双方合为一体，是通过康熙年间的“多伦会盟”。

明朝的时候，所谓外蒙古还不存在，当时蒙古人还处于“北元”的统治之下。北元是元朝的后裔，最终投降于清朝，但是北元降清的时候，除了一颗代表中国最高统治权的“传国玉玺”（明朝皇帝没有得到玉玺，属于“白板皇帝”）在实质上，已经没有什么本钱了，相当多的蒙古部族都已经不服从北元大汗的号令了。

而明朝因为是推翻了元朝建立的国家，因引始终对北元这一元朝的正统继承者怀有敌意，一方面在史书上不承认北元的存在事实，另一方面多次出兵讨伐北元，甚至不惜采用屠杀平民的手段。

这样导致了蒙汉仇恨很深，所以在明代也不存在汉人去内蒙地区开荒的事情。

一直到清末的时候，汉人才开始大举进入今天内蒙地区开荒种田，但是这对生态的破坏也很大，只是当时的人们没有意识到这一点罢了。

二、蒙古国（外蒙古）历史

外蒙古（英文：Outer Mongolia或Mongolia），清代地名。指蒙古高原北部﹐以别于高原南部的“内蒙古”。东临黑龙江将军辖区（后改为黑龙江省）﹐西至阿尔泰山接新疆﹐南至瀚海与漠南蒙古相连﹐北与俄罗斯接壤。本为中华民国袁世凯政权、“中华帝国”或中华民国北洋政府22省之外的特别行政区划。与青海、西藏同为中华民国初期及北洋政府特别行政区划的外蒙古，首府为库伦（现名乌兰巴托）辖区约今日的蒙古国全境，不过尚包括今俄罗斯联邦所属图瓦共和国大部分领土的唐努乌梁海地区。（本部分参考了 1923年1月8日，《划一现行各省行政官厅组织令》、《划一现行各道行政官厅组织令》、《划一现行各县行政官厅组织令》）

于1913年成立的中国外蒙古行政区划，于中国清代称为喀尔喀蒙古，喀尔喀又作哈尔哈﹐是蒙古语 Halha的对音。辖下也有盟旗等类似县份、县治区划。

三、丝绵的历史

丝绵最早是用来制作冬衣，古代汉人夏季服葛麻纱罗、冬季以丝绵充絮。如果是冬天，袍内应絮绵。颜师古注：“渍茧擘之，精者为绵，粗者为絮。今则谓新者为绵，故者为絮。” 简单地说，就是以下脚茧和茧表面的乱丝为原料加工而成的絮状物，好一点的称为绵，次一等的称为絮。

西汉丝织业已很发达。织物生产中，一般以上等蚕茧用于纺织，以次等蚕茧制作丝绵。战国两汉出土文物有凤鸟花卉纹绣浅黄绢面绵袍、小菱形纹锦面绵袍、罗地“信期绣”丝绵袍、朱红菱纹罗曲裾式丝绵袍、西汉印花敷彩纱丝绵袍、绢地“长寿绣”丝绵袍、素丝绵袍等等。南北朝时，扬州“有全吴之沃，鱼盐杞梓之利，充仞八方，丝绵布帛之饶，覆衣天下。”

唐人冬季穿绵袍，加绵十两。袄子是冬衣，比袍略短，加绵八两。绵袴，也称复袴，加绵六两。这是冬装。唐人所说的“绵衣”“绵袍”都指丝绵。白居易《新制布裘》诗：“桂布白似雪，吴绵软如云。布重绵且厚，为裘有余温。朝拥坐至暮，夜覆眠达晨。谁知严冬月，支体暖如春”。得瑟他新做的绵袍，外面用的是洁白的桂布，里面絮吴地产的丝绵，非常暖和，即使是严冬腊月，也温暖如春。

四、元朝是外蒙古（即蒙古人民共和国）历史

是中华人民共和国的历史！

因为，在元朝之前的唐宋时期，蒙古的大部分疆域已经在中央政府的直接控制下了，由于在宋朝时期，广大的疆域内形成了很多民族政权，但是这些民族最终都已经汉化或者灭亡，更重要的是当时的金政权后来演变成为了中国封建历史上最后一个朝代清的统治者。这些更能说明在宋朝时，北方的大部分地区已经是中国历史的一部分，而元朝忽必烈的爷爷成吉思汗就是在当时金控制的领土中崛起的政权首领，因为金属于中华人民共和国历史的一部分，我们就没有理由说元朝不是中国历史的一部分了。虽然到了明朝时期，元朝的统治者退回到蒙古草原，明一直没能将蒙古收复，但是到了清朝，清朝统治者吧蒙古收复之后，将其重新纳入中国版图。所以中国当然有理由承认西藏是中国不可分割的一部分！现在的外蒙古是1946年中方正式承认其独立的。它没有资格说内蒙古是它的一部分，当初它是中国的一部分！

五、绵阳人文历史

绵阳历史悠久，人杰地灵。古名“涪城”、“绵州”，自公元前201 年汉高祖设置涪县以来，已有2200 多年建城史，历来为郡、州治所，后因城址位于绵山之南而得名“绵阳”。这里是人文初祖黄帝的元妃——丝绸之母嫘祖的故乡，中华民族建立的第一个国家——夏王朝的缔造者、治水英雄大禹的诞生地。古往今来，这块土地英才辈出，哺育了唐代诗人李白、宋代文豪欧阳修、诗书画家文同、清代才子李调元、现代作家沙汀、小麦育种专家冯达仕等无数杰出人物。

绵阳，从西晋怀帝时起，历来为郡、州治地。清雍正五年（1727），升绵州为直隶州，领县旧时的绵阳市区增多，辖区扩大。

1913年改绵州为绵阳县，取“绵山南面之城”意。自汉高祖六年（公元前201年）设置涪县以来，已有2100多年历史，拥有悠久的历史文化根蕴。

六、关于绵中,绵外

看到了我还是来说下

绵中啊的确管的比绵外严不然哪有人去跳楼

（我爸就说我心里素质差叫我不要读绵中）

-0- 自觉性差的就去读绵中吧（反正你不是）

然后绵外也没啥说的就那么多人那么多班

比比两学校的小火其实差不多

绵中是四川名校要打品牌

绵外又那么有钱高中这么一段时间也没啥的大事

他必须要培养那种像状元的人（你！）

小火的配置是能与绵中那些学校比的

不然他拿啥子去吸引人勒

再说绵中的大火肯定比绵外的出了小火的以外的班好

大火里头的学校是次重点培养的

而绵外高中就那么多人能顾好小火都不错了

校风啊

觉得都差不多但绵外应该更好点吧

绵中那么多人而且走读的也多

哪有那么多时间去管而绵外就不一样

你读过也应该知道吧

还有一些详细的信息你不要这两所学校的老师答

那你要谁答（估计除了老师只有当过这些学校的老师的人或者资深家长才能答）

可惜那些人都应该老大不小了谁要来答

你可以去实地考察（趁着这几天）不然就没机会了

最后祝你学业有成哈（高考状元如果是我初中同学那多洋气）