新疆喀什历史人物列表

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篇首语:追风赶月莫停留,平芜尽处是春山。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了新疆喀什历史人物列表相关的知识,希望对你有一定的参考价值。

新疆喀什历史人物列表

一、新疆的历史人物

1、张格尔 张格尔,清朝新疆伊斯兰教白山派首领。

大和卓波罗尼都之孙,是逃居国外的伊斯兰教封建贵族。后回国发动叛乱,失败后被杀。

张格尔从嘉庆二十五年,一直捣乱到1831年(道光十一年)。在浩罕支持下,潜入南疆发动叛乱。

道光六年的一次叛乱规模最大,张格尔率浩罕、布鲁特500余人,窜回喀什噶尔附近,以礼拜其祖先玛杂为名,利用南疆各族人民的反清情绪及其宗教影响,集众万余人发动叛乱。 2、阿史那·社尔 阿史那·社尔(604年-655年),唐初名将,突厥王族,处罗可汗次子。

社尔原是东突厥拓设,设牙旗于漠北,统帅铁勒、薛延陀等部族,后被薛延陀击败,率部西迁,并趁西突厥内乱,夺取其近半国土,自称都布可汗,但后来又被薛延陀击败,只得逃奔高昌国。 贞观九年(635年),社尔率部投奔唐朝,被封为左骁卫大将军,尚衡阳长公主,拜驸马都尉。

此后,社尔随侯君集平高昌,封毕国公,又先后征讨高句丽、薛延陀的战争,屡立军功。 3、额敏和卓 额敏和卓(1694年—1777年),清朝乾隆时期新疆吐鲁番的维吾尔贵族,世居鲁克沁地方。

是清朝时期吐鲁番地区的统治者,维吾尔族的民族英雄。康熙五十九年(1720年),清军西征准噶尔部,进军至吐鲁番,额敏和卓脱离准噶尔部,率众归顺清朝。

雍正十年(1732年),为了躲避准噶尔部的报复,他率众东迁甘肃。乾隆二十年(1755年),在随清军西征准噶尔后,于乾隆二十三年(1758年),又随清军平定大小和卓叛乱,由于立功极多,被封为郡王。

4、阿曼尼莎汗 阿曼尼莎汗生于1526年,卒于1560年,是叶尔羌汗国第二代汗王拉失德汗的王妃。她天资聪颖、能歌善舞、能诗能文,是位才华出众的奇女子,是十五世纪杰出的维吾尔族女诗人,维吾尔古典音乐“十二木卡姆”的搜集、整理者。

她13岁入宫,34岁因难产而逝。 她从小就对诗和音乐有浓厚的兴趣,她拜访社会艺人、诗人,民间歌手,整理创编出集维吾尔古典音乐之大成的《十二木卡姆》 ,使民间音乐成为科学、系统、严谨的曲目。

《十二木卡姆》驰名中外,是维吾尔乐舞艺术的稀世瑰宝。今天新疆维吾尔族表演的十二木卡姆,便是经过她整理、规范后的音乐。

5、鸠摩罗什 鸠摩罗什,祖籍天竺,混血,出生于西域龟兹国(今新疆库车),家世显赫,其祖上为名门。鸠摩罗什自幼天资超凡,半岁会说话,三岁能认字,五岁开始博览群书,七岁跟随母亲一同出家,曾游学天竺诸国,遍访名师大德,深究妙义。

他年少精进,又博闻强记,既通梵语,又娴汉文,佛学造诣极深。博通大乘小乘。

精通经藏、律藏、论藏三藏,并能熟练运用,掌控自如,乃三藏法师第一人,与玄奘、不空、真谛并称中国佛教四大译经家。位列四大译经家之首,翻译学鼻祖,语言学大师。

参考资料来源:百度百科-张格尔 参考资料来源:百度百科-阿史那·社尔 参考资料来源:百度百科-额敏和卓 参考资料来源:百度百科-阿曼尼莎汗 参考资料来源:百度百科-鸠摩罗什。

二、新疆有哪些历史名人

马赫穆德·喀什噶尔:全名为:伊本·穆罕默德·伊本·侯赛因·马赫穆德·喀什噶尔,11世纪维吾尔族著名语言学家、突厥语学家、思想家和哲学家。

尤素甫·哈斯·哈吉甫:维吾尔族喀喇汗王朝时期著名思想家、政治活动家和诗人。11世纪初叶出生于虎恩斡尔朵(即巴拉沙衮),后迁居喀什噶尔(今喀什)。

公元1069年到公元1070年创作了《福乐智慧》一书,献给喀什噶尔的苏来曼可汗,因此荣获汗王侍从官的称号。鲁明善(生卒年不详),以父字鲁为姓,名铁柱。

维吾尔族著名的农学家。他于元仁宗元年(公元1314年)在安丰任肃政廉访司,以后又任过靖州路达鲁花赤。

他写的《农桑衣食撮要》一书是我国元代三部重要的农书之一。维吾尔族的传统节日,有肉孜节、古尔邦节和诺鲁孜节。

前两个节日都来源于伊斯兰教,日期是按伊斯兰教历计算的,每年都在移动。肉孜节又叫“开斋节”,因为它在封斋一个月后举行,一般要过3天。

古尔邦节又叫“宰牲节”,在肉孜节过后70天举行,家境好的,都要宰一只羊。诺鲁孜节是维吾尔族最古老的传统节日,在春分时节,相当于公历3月22日。

在这一天,要举行各种庆祝活动和传统的“麦西莱甫”。

三、维吾尔族历史名人

踢球绕新疆的维吾尔族青年--迪力夏提他2011年6月30日从伊犁洲新源县出发,现到库尔勒。

。他一路都是踢着球,没有别的只是为了支持新疆足球,让全世界人知道我们维吾尔族多么热爱我们的足球,多么热爱这个热土!如果你想迎接他 kasimjan(atlan)大家都认识他。

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四、新疆的历史和人物还有重要事件

新疆: 清朝乾隆24年合并天山北麓及天山南麓,改称伊犁。

1884年设立新疆。辖境相当于今新疆维吾尔自治区。

今天新疆大部分从中国西汉一直到西晋都属于中国版图,南北朝时期也对当时各个中央王朝臣服,关系良好。唐朝设置安西及北庭大都护府,西域依旧纳入中国版图,且面积也扩大到里海流域。

元朝在今伊犁河流域曾设置阿里麻里(阿力麻里)行省,但不久就并入察合台汗国。又在阿姆河南岸曾设立行省。

今乌鲁木齐一带曾设置别失八里行省,后一度被察合台汗国占据,后期重新成为元朝的辖地。元朝时部分为蒙古族察合台汗国、窝阔台汗国地,清朝时再次纳入中国版图。

历史沿革 新疆,最原始的称呼是柱州,新疆大部自西汉便属中国,今天新疆大 新疆 部分从中国西汉一直到魏晋南北朝都属于中国版图,唐朝再次纳入中国版图,元朝时为蒙古族察合台汗国地,清朝时再次纳入中国版图。汉称西域,意思是中国西部的疆域,这一名称自西汉出现于我国史籍。

不时被北方游牧民族侵占。最后一次被侵占是在明清换代时期。

1757年,清乾隆帝再次收复故土,把这片土地命名为“新疆”,取“故土新归”之意。 先秦时期 近代新疆各地考古资料表明,最晚在六七千年以前,新疆地区已有人类活动。

在大约距今二三千年以前的新石器时代,天山南北各地,诸如哈密的三道岭、七角井、吐鲁番盆地的阿斯塔那、乌鲁木齐县的柴窝堡,以及木垒、奇台、伊犁、库车、巴楚、且末、于阗、皮山等地都已出现人类祖先活动的遗迹,其石器形制、打刻技术以及共存的陶器色彩、花纹与我国甘肃、内蒙、宁夏等地相近。原始社会时期。

成书于战国时期的《山海经》和《穆天子传》中,有关周穆王西巡昆仑会见西王母的故事。新疆境内考古发掘出土的大量陶器,其中不少彩陶的图案纹饰与中原内地同期出土的陶 器图案纹饰相同或相近似。

距今3000年前,新疆出土的彩陶三角形纹、涡纹、弦纹的绘制和诸如陶豆一类器形,说明甘肃和内地彩陶艺术已影响到新疆彩陶文化艺术的发展。 两汉时期 我国古史中对于西域地理历史的真实具体记载当始自汉代,同样也在汉代,中央政府在西域各地开始设置地方政府机构,所 西汉疆域图:自汉朝起,新疆就是中国领土 以,自汉代以后,西域便已是我国不可分割的组成部分。

至西汉初年,天山南北各地社会经济已有很大发展。 西汉王朝统一西域大业是从讨伐匈奴开始的。

匈奴是秦汉之际在我国北方草原地区活动的一个实力强盛的游牧民族,初弱,后强盛。汉朝对北方地区,包括西域的统一管辖,结束了该地区长期以来诸游牧部落不相统属的分割局面,为后来全国性的统一局面形成创造了条件。

汉武帝刘彻为了打败匈奴,巩固其统治,决 新疆 定“通西域,以断匈奴右臂,隔绝南羌,月氏”。为此他先派张骞两度出使西域,以加强同西域诸地的联系,共同对付匈奴。

张骞西使加深了中原地区对西域的了解,密切了两地之间政治、经济联系,扩大了汉朝在西域诸地的政治影响,为汉朝统一西域创造了条件。汉武帝又命李广利于太初元年(前104年)、三年两伐大宛(在今中亚费尔干纳盆地),使西域的许多城国相继臣服于汉。

前102年,汉军攻破大宛城(今费尔干纳),汉朝在西域各国中的威望大增。翌年,汉朝在西域的轮台、渠犁等地驻兵屯田,并置使者校尉统领之。

因匈奴内争,其主管西域的日逐王先贤掸率万余众降汉,汉使护鄯善以西使者郑吉迎之,匈奴在西域的统治力量随之瓦解。于是汉廷使护鄯善以西南道诸地的郑吉“并护(车 鸣沙山 师以西)北道,故号曰都护”。

西域都护是西汉政府在西域设置的最高军政机构,治乌垒城(今新疆轮台东北),“镇抚诸国,诛伐怀集之”,并“督察乌孙(在今新疆伊犁河流域)、康居(在今哈萨克斯坦境内巴尔喀什湖与咸海之间)诸外国动静,有变以闻,可安辑安辑之,可击击之”。起初负责“护西域三十六国”,后来扩大统治范围,“最凡国五十”,西至今巴尔喀什湖以东、以南的乌孙,今铂尔河上游的大宛,今帕米尔地区的无雷,今阿赖谷地的休循等国,都受其管辖。

“汉之号令班西域矣”,西域正式纳入了西汉王朝的版图。 西汉时期,随着东西方经济文化的交流传播,极大地带动促进了西域社会经济的进一步发展。

西域的农作物胡麻、蚕豆、石榴、大蒜、葡萄、苜蓿等相继传入内地,被誉作“天马”的大宛马、乌孙马、各种毛皮也通过“丝绸之路”源源不断地进入到中原地区。同时, 原地区的丝绸和丝织品也传入西域并经此西传欧洲。

此外,伴随着屯田士兵而传入西域的还有先进的生产工具和农业经验,如铁铧、铁锄等铁制农具及代田法,还有掘井技术和冶铁技术等。 西域的手工业,如陶器制造,毛纺织品,玉石制造业技术工艺俱有相当高的水平。

汉代新疆广泛流行汉朝的五铢钱,和田马钱以及安息银币等说明了该地区蓬勃发展的商业水平。现有的石窟壁画和大量的汉文记载都说明当时西域的音乐舞蹈艺术已有相当高的水平,并给内地很大影响。

魏晋南北朝时期 新疆 魏黄初三年(222年),魏继承汉制领护西域,在伊吾(哈密)置宜禾都尉,在高昌(吐鲁番)设“戊己校尉”, 。

五、维吾尔族历史名人有哪些

马赫穆德·喀什噶尔:全名为:伊本·穆罕默德·伊本·侯赛因·马赫穆德·喀什噶尔,11世纪维吾尔族著名语言学家、突厥语学家、思想家和哲学家。

尤素甫·哈斯·哈吉甫:维吾尔族喀喇汗王朝时期著名思想家、政治活动家和诗人。11世纪初叶出生于虎恩斡尔朵(即巴拉沙衮),后迁居喀什噶尔(今喀什)。公元1069年到公元1070年创作了《福乐智慧》一书,献给喀什噶尔的苏来曼可汗,因此荣获汗王侍从官的称号。

鲁明善(生卒年不详),以父字鲁为姓,名铁柱。维吾尔族著名的农学家。他于元仁宗元年(公元1314年)在安丰任肃政廉访司,以后又任过靖州路达鲁花赤。他写的《农桑衣食撮要》一书是我国元代三部重要的农书之一。

维吾尔族的传统节日,有肉孜节、古尔邦节和诺鲁孜节。

前两个节日都来源于伊斯兰教,日期是按伊斯兰教历计算的,每年都在移动。肉孜节又叫“开斋节”,因为它在封斋一个月后举行,一般要过3天。

古尔邦节又叫“宰牲节”,在肉孜节过后70天举行,家境好的,都要宰一只羊。

诺鲁孜节是维吾尔族最古老的传统节日,在春分时节,相当于公历3月22日。在这一天,要举行各种庆祝活动和传统的“麦西莱甫”。

六、维吾尔族的代表人物有哪些

维吾尔族名人 ·维吾尔族名人-鲁明善 鲁明善 (生卒年不详),以父字鲁为姓,名铁柱。

维吾尔族著名的农学家。他于元仁宗元年(公元1314年)在安丰任肃政廉访司,以后又任过靖州路达鲁花赤。

他写的《农桑衣食撮要》一书是我国元代三部重要的农书。 查看更多 ·维吾尔族名人-尤素甫·哈斯·哈吉甫 尤素甫·哈斯·哈吉甫 维吾尔族喀喇汗王朝时期著名思想家、政治活动家和诗人。

11世纪初叶出生于虎恩斡尔朵(即巴拉沙衮),后迁居喀什噶尔(今喀什)。公元1069年到公元1070年创作了《福乐智慧》一书。

查看更多 ·维吾尔族名人-马赫穆德·喀什噶尔 马赫穆德·喀什噶尔 全名为:伊本·穆罕默德·伊本·侯赛因·马赫穆德·喀什噶尔,11世纪维吾尔族著名语言学家、突厥语学家、思想家和哲学家。生于今疏附县,曾在喀什噶尔求学,后在伊犁河谷、中亚七河地区进。

查看更多 (://minzu.folkw/GaiLan_list.Asp?GaiLan=MingRen&MinZu=WeiWuErZu)。

七、萨图克•博格拉汗是怎样的一位历史人物

萨图克•博格拉汗(?~955),喀拉汗王朝的最高统治者,是喀拉汗王朝第一位信仰伊斯兰教的大汗。

根据《喀什噶尔史》记载,萨图克•博格拉汗的祖父名毗伽阙•卡迪尔汗,是喀拉汗王朝的创始人,死后他的两个儿子分别继位:长子巴兹尔驻八拉沙衮,称狮子汗;次子奥古恰克住怛逻斯,称公驼汗。 萨图克•博格拉汗是巴兹尔的次子,原名萨鲁尔。

特勤,后来他在萨曼尼王朝阿布•纳赛尔•萨曼尼的影响下皈依了伊斯兰教。 公元893年(唐昭宗景福二年),中亚信奉伊斯兰教的萨曼尼王朝对当时还是异教政权的喀拉汗王朝发动军事进攻,攻占了怛逻斯城,奥古恰克仓皇东撤,迁都喀什噶尔。

当时,萨图克•博格拉汗也在奥古恰克身边。他信仰伊斯兰教后便在其叔父的周围秘密发展信徒,迅速形成了一支强夭的政治、军事力量。

而奥古恰克是一个固执的佛教徒,坚决反对伊斯兰教的传播。萨图克•博格拉汗力量强大以后,便于10世纪30年代向其叔父发动了军事进攻,击败了奥古恰克的军队,杀死了奥古恰克,登上了喀拉汗王朝的大汗之位。

之后,他首先向萨曼尼王朝进攻,夺回了怛逻斯城;10世纪40年代又占据了八拉沙衮,并自称大汗,定都喀什喝尔。从此,喀拉汗王朝变以伊斯兰教为统一信仰。

公元955年(后周世宗显德二年),萨图克;博格拉汗死,葬在距喀什喝尔20多公里的阿图什。 。

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