武松历史上有

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篇首语:青春须早为,岂能长少年。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了武松历史上有相关的知识,希望对你有一定的参考价值。

武松历史上有

请问历史上有武松这个人吗

有关史书如《宋史·侯蒙传》、《宣和遗事》等载,只有36人。

据郎瑛《七修类稿》载,这36人为:宋江、晁盖、吴用、卢俊义、关胜、史进、柴进、阮小二、阮小五、阮小七、刘唐、张青、燕青、孙立、张顺、张横、呼延绰、李俊、花荣、秦明、李逵、雷横、戴宗、索超、杨志、杨雄、董平、解珍、解宝、朱仝、穆横、石秀、徐宁、李英、花和尚、武松。 近人余嘉锡对此有过详细的考证。

作为一次有影响的农民起义,仅此36人就“横行齐、魏”,官兵数万人不能抵抗,是无论如何也不可能办到的。据此有人认为这36人可能是起义军大小领袖的总数,也就是说与宋江一起举事起义的,可能是三十六条好汉,后来每一个好汉统率一支部队,但为了方便起见,仍以36人名字称呼,这种解释倒也合理。

那么,宋江领导的农民起义到底有多少人?由于史无记载,确切数字无法统计,大致有数千人的队伍。 史书记载宋江起义有三十六位英雄,为何到了《水浒传》却变成一百零八位呢?郎瑛在《七修类稿》中说得明白:“贯中欲成其书,以三十六为天罡,添地煞七十二人之名”。

这才有了梁山一百零八位好汉之说。罗贯中在写小说有感于宋江起义有“替天行道”之言,对于当时那些“非礼之礼,非义之义,江必有之自亦异于他贼也”,才将梁山36位英雄写成108位,小说自是小说,万不能当成历史来对待。

历史上有武松这个人吗有吗

《临安县志》《西湖大观》《杭州府志》《浙江通志》等史籍都记载了北宋时杭州知府中的提辖武松勇于为民除恶的侠义壮举。

上述史籍中,武松原系浪迹江湖的卖艺人,“貌奇伟,尝使技于涌金门外”,“非盗也”。杭州知府高权见武松武艺高强,人才出众,遂邀请入府,让他充当都头。

不久,因功被提为提辖,成为知府高权的心腹。后来高权因得罪权贵,被奸人诬谄而罢官。

武松也因此受到牵连,被赶出衙门。继任的新知府是太师蔡京的儿子蔡鋆,是个大奸臣。

他倚仗其父的权势,在杭州任上虐政殃民,百姓怨声载道,人称蔡鋆为“蔡虎”。武松对这个奸臣恨之入骨,决心拼上性命也要为民除害。

一日,他身藏利刃,隐匿在蔡府之前,候蔡虎前呼后拥而来之际,箭一般冲上前去,向蔡鋆猛刺数刀,当即结果了他的性命。官兵蜂拥前来围攻武松,武松终因寡不敌众被官兵捕获。

后惨遭重刑死于狱中。当地“百姓深感其德,葬于杭州西泠桥畔”,后人立碑,题曰“宋义士武松之墓”。

这段真实的记载,想必施耐庵是看过的,将其中的几个细节充分渲染,便成了小说中的武松。至于武松的最后结局,《水浒全传》中写到他成了清忠祖师,得享天年,实在是一种符合老百姓心愿的美好的艺术处理。

历史上真实的武松是怎样的

历史上确有武松其人,北宋时期有一个江湖卖艺人名就叫武松。

武松身材高大,相貌堂堂,还耍得一手好功夫。他漂泊到了杭州,在杭州街头耍功夫赢得了许多人的喝彩。

正巧杭州知府路过,认为武松是一个人才,就请他担任府里的都头。 武松当上都头后尽心尽责,赢得了众人的夸赞,知府又提拔他当提辖。

武松替知府高权办事立了很多功,逐渐成为了知府的心腹。然而知府高权为人正直,在朝廷得罪了奸臣,又被小人诬陷,被皇上罢免了官职。

武松也被赶出了知府。新知府是当朝太师蔡京的儿子。

他仗着权势在杭州残暴无仁,搜刮百姓钱财,贪赃枉法,杭州的百姓都对他恨之入骨,由于惧怕他的权势都成新知府为蔡老虎。 武松因为高权被新知府陷害也对这个蔡老虎仇恨无比。

他决心为民除害,铲除这只老虎。 有一天,他把刀藏在身上,躲在了蔡老虎的住所前面等蔡老虎出来。

不久蔡老虎被手下呼拥着除了府,武松立马蹿了出来,直接用刀刺向蔡老虎。等到蔡老虎手下反应过来,蔡老虎已经一命呜呼了,武松没有逃脱被官兵抓住,关进了大牢。

在牢狱里,蔡老虎手下对武松严刑拷打,最后武松被折磨死了。武松死后被百姓纪念,称为义士。

水浒传和金瓶梅的作者就是听闻了武义士的事迹进行创作,给小说中的武松虚构了打虎报仇等具体情节,塑造了一个丰满,生动的小说人物。

历史上真有武松这个人物吗

有武大郎原名武植,清河县武家那村人.现在武家那村还有武植的坟墓.他生的身材高大,相貌不俗.与《水浒传》中描写的形象完全两样.他自幼父母双亡,与兄弟武松相依为命.但他聪明好学,知识渊博.大比之年,高中状元,任山东阳谷县令.武植的昔日同窗黄堂名落孙山后,不幸家中又着了大火.便去找武植去借钱.他来到阳谷县一住半月,只是来的当天见了武植一面,便再也见不到了,因为武植一直忙于政务:兴修水利.让阳谷百姓赶上播种时节.黄堂以为武植是故意避而不见,所以一气之下回了清河县.一路上,他为泄私愤,于路边道旁树上,墙上写了很多武植的坏话,如“武大郎攀杠子——上下够不着.”等等.还画了很多讥讽武植形象的图画.回到家中,只见一座新盖的房屋亮亮堂堂.黄堂一问妻子才知道,原来武植得知黄堂的遭遇后就派人送来银钱,并帮着盖好了房子.本想一切准备妥当后再告诉黄堂,可是…….黄堂懊悔不已,急忙赶回阳谷县,把他一路所写所画的东西全部涂抹掉.谁知这些东西正好被施耐庵看到,并写进了他那部千古传诵的《水浒传》中,流传天下.所以,大家看到了现在的武大郎.武植的妻子潘氏金莲,是清河县黄金庄人氏.是一名大家闺秀.他不顾家人的强烈反对,毅然嫁了家境贫寒的武植(当时武植还没有中状元).经过施老先生的艺术加工,就变成了大家所熟知的潘金莲.。

历史上有武松这个人吗

历史上有武松这个人。

武松,1055-1126年,曾在杭州卖艺。后任杭州知府高权手下都头,因功升提辖。

高权被罢后,武松被赶出衙门。继任杭州知府蔡鋆殃民,武松将其捅刺。

后被捕,死于狱中。 扩展资料据《浙江通志》记载,武松是个常在涌金门一带卖艺的流浪汉,当时的杭州知府高权路经此处,看见武松武艺出众,于是便让他到巡府干差事,不久后受任都头。

后来,因功升为提辖。 武松的后半生《临安县志》里记得较为清楚。

说后来高权因得罪权贵而被罢官,武松也被赶出了衙门。继任杭州知府的叫蔡鋆,即京城太师蔡京之子。

人物外貌 身躯凛凛,相貌堂堂。一双眼光射寒星,两弯眉浑如刷漆。

胸脯横阔,有万夫难敌之威风;语话轩昂,吐千丈凌云之志气。心雄胆大,似撼天狮子下云端;骨健筋强,如摇地貔貅临座上。

如同天上降魔主,真是人间太岁神。 参考资料武松 (宋代义士)_百度百科。

历史上真有武松这个人吗

我的回答是肯定的,历史上确有武松其人。不过,历史上真实的武松仅仅是宋江部下的一个普通头领而已,至于小说中什么景阳岗打虎、杀西门庆等情节,显然都出于艺术创作,真实的武松和小说中所写的武松完全不同。

《临安县志》、《西湖大观》、《杭州府志》、《浙江通志》等史籍都记载了北宋时杭州知府中的提辖武松勇于为民除恶的侠义壮举。(杭州知府高权见武松武艺高强,人才出众,遂邀请入府,让他充当都头。不久,因功被提为提辖,成为知府高权的心腹。)后来高权因得罪权贵,被奸人诬谄而罢官。武松也因此受到牵连,被赶出衙门。

继任的新知府是太师蔡京的儿子蔡鋆,是个大奸臣。他倚仗其父的权势,在杭州任上虐政殃民,百姓怨声载道,人称蔡鋆为“蔡虎”。武松对这个奸臣恨之入骨,决心拼上性命也要为民除害。一日,他身藏利刃,隐匿在蔡府之前,候蔡虎前呼后拥而来之际,箭一般冲上前去,向蔡鋆猛刺数刀,当即结果了他的性命。官兵蜂拥前来围攻武松,武松终因寡不敌众被官兵捕获。后惨遭重刑死于狱中。当地“百姓深感其德,葬于杭州西泠桥畔”,后人立碑,题曰“宋义士武松之墓”。

这段真实的记载,想必施耐庵是看过的,将其中的几个细节充分渲染,便成了小说中的武松。至于武松的最后结局,《水浒传》中写到他成了清忠祖师,得享天年,实在是一种符合老百姓心愿的美好的艺术处理。

来源:历史上是否真有武松其人呢? - 水浒百科 ://shuihu.baike/article-230721.

历史上有武松吗

1. 武松是古典名著《水浒传》中的人物。

2. 出处考证:

元·无名氏《大宋宣和遗事》中,武松已是宋江部下三十六员头领之一。

在宋元时期龚开《宋江三十六人赞》中,如此写道:“行者武松:汝优婆塞,五戒在身。酒色财气,更要杀人。”

以上这两部文学作品都被认为是《水浒传》的雏形或蓝本。

元杂曲中,有红字李二作杂剧《折担儿武松打虎》、《窄袖儿武松》等以武松为主角的曲目,亦有《鲁智深喜赏黄花峪》中,武松作为梁山好汉之一登场。元初高文秀所作《双献头武松大报仇》(已佚)

亦有研究者认为,《水浒传》中武松的蓝本取材自元末张士诚起义的部将卞元亨。武松景阳岗打虎的故事即是来自于卞元亨打虎的事迹。

又有杭州地方志显示,宋代杭州有一名为武松的提辖,曾刺杀蔡京之子,或为水浒武松之出处之一。杭州武松墓即源于此。

另有武松部分故事或借鉴于其他人物的故事,武松杀人自首或借鉴与《青琐高议》中的孙立杀人自首。武松粉墙留字或借鉴于《黑旋风双献功》中的李逵杀人留字。

中国历史上真的有《水浒传》中的武松这个人吗

武松,因打虎而成为中国家喻户晓的人物。在《水浒传》的一百单八将里,他也是个重要角色。当我们听说书人栩栩如生地讲述那一个个鲜活的打虎情节时,心生倾慕的同时,也非常好奇地想发问:武松确有其人吗?武松,山东清河县人,家中排行第二,又叫武二,绰号"行者"。他幼年父母双亡,与兄长武植(人称武大郎)相依为命,由武大郎抚养长大。武松长得仪表堂堂,行侠仗义,练得一身好武艺。因为在景阳冈赤手空拳打死了一只猛虎,因此,被阳谷县令任命为衙门捕头。因嫂嫂潘金莲与当地富户西门庆勾搭成奸并害死武大郎,武松获悉真相后,将潘金莲和西门庆杀死,因此获罪流放孟州。后几经周折,投奔梁山,成为"三十六天罡"之一。后来宋江接受招安,远征方腊,武松因此断了一臂,不想回京城,就在杭州六合塔出家为僧。这是小说《水浒传》里的武松。按照《水浒传》的说法,武松最后在杭州六合塔出家为僧,他与杭州的关系应十分密切。在《浙江通志》、《杭州府志》、《临安县志》等地方志里都找到了关于武松的记载。

根据这些记载,我们可以知道:武松本来是一个跑江湖的卖艺人,浪迹江湖,后来到杭州献艺。当时的杭州知府高权,在一个偶然的机会见到武松,看他武艺高强,相貌奇伟,就邀请他加入杭州府,做了一名捕快,后因为立功被提拔为提辖,很受知府高权的赏识。然而好景不长,高权因为得罪了权贵被罢官,作为他的心腹的武松自然也未能幸免,被解职赶出了知府衙门。新来的杭州知府叫蔡-,是当朝太师蔡京的儿子,欺压百姓,无恶不作,当地人称他为"蔡虎"。出于义愤和为民除害的愿望,武松决定刺杀蔡-。这一天,他埋伏在蔡府门外,等到蔡-出来时,便飞快冲上去,在蔡-及其手下还没有反应过来的时候,猛地抽刀,向蔡-连砍几刀。蔡-当场毙命,武松则被蔡手下围攻擒获,因遭重刑惨死监狱。杭州百姓感激他为民除害,把他的遗骸葬在杭州西泠桥畔。后人还给他立了一块碑,上面题写"宋义士武松之墓"。武松的墓一直在杭州。后人为了纪念他,举行过不少活动。到了清朝的时候,还有人记载,杭州人在铁岭关附近挖掘到了一块圆顶的碑石,上面刻着"武松之墓"。

2004年,杭州还在原址恢复了武松墓。墓碑、匾额及牌坊上的所有浮雕都是按老照片雕刻而成的。这样看来历史上还真有武松这个人。果真如此吗?但是这些县志也不可全信。为了增强本地的影响力,很多的县志里面都会掺入一些本地的民间传说,因而真实性不够充足。即使如此,持历史上确有武松其人这一观点的仍大有人在。他们的根据是南宋的一些书籍。最早提到宋江等三十六人作乱的,是南宋人王称的《东都事略》。在该书中这样描述宋江等人:"江以三十六人横行河朔、京东。官军数万无敢抵抗者。"可惜他没有说这三十六者到底是谁。第一次指出三十六个姓名的,是南宋画家龚开。他写有《宋江三十六人赞》,其中就有"行者武松"的名字,其赞语为"汝优婆塞,五戒在身,酒色财气,更要杀人" 。

从这段赞语看来,武松似乎已经出家受戒,可他什么戒律都不放在心上,酒色财气样样具备,还动不动就要杀人。不过,龚开并没有给我们提供关于武松的更多消息。龚开在《宋江三十六人赞》的序里说"宋江事见于街谈巷语",可见在当时已经有宋江等人的故事流传,并且在宋人的话本里面就已经有了他们的故事了。比如说南宋罗烨的《醉翁谈录》里面,有《青面兽》、《花和尚》、《武行者》等篇目,虽然我们已经看不到这些篇目的内容,但从名字看来,其中的《武行者》一篇应该是讲武松的。到了南宋末年,一部对宋江等人记载详细的书《宣和遗事》出现了。该书从杨志卖刀写起,包括智取生辰纲、九天玄女授天书等情节,最后写到宋江等人受招安平方腊,基本故事已经和后来的《水浒传》很相似了。可见《水浒传》正是以此为蓝本创作的。在这本书中,武松在"三十六人"中排名第三十,仅仅出现了名字,并没有什么故事情节出现。正是由于南宋时期的这几部书,很多人坚信武松是历史上的真实人物。明末清初著名文学批评家金圣叹就是其中的一个。他在《金圣叹批评第五才子书水浒传》中说:"《宣和遗事》具载三十六人姓名,可见三十六人是实有。只是七十回中许多事迹,须知都是做书人凭空造出来的。"可见,在金圣叹看来,《宣和遗事》所记载的宋江等三十六人是历史上真实存在的,只不过,有关他们的故事是后人凭空编造出来的。不过,《宣和遗事》可能是金圣叹幼时记忆深刻的一部书,感情上难免对它认同很深。

而据现代人的考究,《宣和遗事》也只是宋人的笔记体小说,或者是说书人的底本,其故事大多是在民间传说的基础上加工而成的。因而,我们只能以一种怀疑的态度对待其中的内容。宋江等三十六人的姓名,也可能是在民间传说的基础上编造出来的。至于历史上是否真有武松其人,仍然还是一个谜。

历史上真有武松这个人物吗

有原型啊。参考以下资料:

《临安县志》《西湖大观》《杭州府志》《浙江通志》等史籍都记载了北宋时杭州知府中的提辖武松勇于为民除恶的侠义壮举。上述史籍中,武松原系浪迹江湖的卖艺人,“貌奇伟,尝使技于涌金门外”,“非盗也”。杭州知府高权见武松武艺高强,人才出众,遂邀请入府,让他充当都头。不久,因功被提为提辖,成为知府高权的心腹。后来高权因得罪权贵,被奸人诬谄而罢官。武松也因此受到牵连,被赶出衙门。继任的新知府是太师蔡京的儿子蔡鋆,是个大奸臣。他倚仗其父的权势,在杭州任上虐政殃民,百姓怨声载道,人称蔡鋆为“蔡虎”。武松对这个奸臣恨之入骨,决心拼上性命也要为民除害。一日,他身藏利刃,隐匿在蔡府之前,候蔡虎前呼后拥而来之际,箭一般冲上前去,向蔡鋆猛刺数刀,当即结果了他的性命。官兵蜂拥前来围攻武松,武松终因寡不敌众被官兵捕获。后惨遭重刑死于狱中。当地“百姓深感其德,葬于杭州西泠桥畔”,后人立碑,题曰“宋义士武松之墓”。

这段真实的记载,想必施耐庵是看过的,将其中的几个细节充分渲染,便成了小说中的武松。至于武松的最后结局,《水浒全传》中写到他成了清忠祖师,得享天年,实在是一种符合老百姓心愿的美好的艺术处理。

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