历史五分钟讲课

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篇首语:互补的人容易一见钟情,相似的人适合一起变老。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了历史五分钟讲课相关的知识,希望对你有一定的参考价值。

历史五分钟讲课

历史课前演讲5分钟,讲一个小故事,是历史上真正存在过的人物,不

胡雪岩红顶商人的故事——不占便宜。

在晚清的历史上,胡雪岩是家喻户晓的名字。他的成功有很多原因,但他“肯给予别人帮助”的精神也确实令人尊敬。

一名商人在生意中惨败,需要大笔资金周转。为了救急,他主动上门,开出低价想让胡雪岩收购自己的产业。

商人走后,胡雪岩的手下们也纷纷不解。大家问胡雪岩,为啥送上门的肥肉都不吃,不但不趁对方急需钱叫低价格,还对给对方银子。

胡雪岩喝了口茶,讲诉了一段年轻时自己的遭遇:“在我年轻的时候,我只是店里的小伙计,经常帮着东家四处催债。一次,正赶往另一户债主家中的我遇上了大雨,路边的一位陌生人也被雨淋湿。正好那天我随身带了伞,便帮人家打伞。

后来,每到下雨时,我便常常帮一些陌生人打伞。时间一长,那条路上认识我的人也就多了。有时,我自己忘了带伞也不怕,因为会有很多我帮过的人也来为我打伞。”

说着,胡雪岩笑了笑:“你肯为别人付出,别人才愿为你付出。刚才那位商人的产业可能是几辈人,慢慢积攒下来的,我要是占了他便宜,人家可能一辈子都翻不了身了。这不是投资,而是救人,到头来交了朋友,还对得起自己的良心。谁都有困难的时候,能帮点就帮点吧。”

众人听后,都沉默不语。后来,商人前来赎回了自己的产业,胡雪岩因此也多了一位忠实的合作伙伴。在那之后,人人都知道了胡雪岩的义举,官府百姓都对胡雪岩尊敬不已。胡雪岩的生意也好得出奇,无论经营哪项行业,总会有人帮忙,也有数不清的客户来捧场。

不在别人遇到苦难时袖手旁观,无动于衷;不在别人落难时不闻不问,落井下石。肯为别人打伞,才是一生最大的财富。

人生在世,并不是充满竞争和掠夺,更多的是共赢。有了这种人格,人生定会收获物质和精神的双重财富。

屈辱历史五分钟 演讲

勿忘国耻振兴中华

“我的家在东北松花江上,那里有无穷的矿山和宝藏……”每当这首歌在我的耳畔回响,我仿佛看到了当年灭绝人性的日本鬼子,挥舞着疯狂的屠刀肆虐地屠杀关东人民的血腥场面;我仿佛看的了当年关东人民流离失所,拖儿带女逃离故土的悲惨景象;我也仿佛看到了革命先辈们为 了中华民族的独立解放抛头颅洒热血视死如归的英勇气概。

从此我们的民族被迫进行了长达八年艰苦卓绝的抗日战争,抗日战争中我们的民族损失了三千多万优秀儿女,被掠夺的资源财富无以计数,国破家亡,人民生活在日寇铁蹄的践踏之下……轰轰烈烈的抗日战争给中华民族历史留下了极为悲壮的一页。

中国近代历史告诉我们这样一条真理,那就是;落后就要挨打!近代中国的所有屈辱都是因为国家贫穷落后,政府腐败无能,不思进取,对内强取豪夺,对外奴颜婢膝,造成旧中国饱受战乱的摧残和外敌入侵的耻辱。

前世不忘,后事之师。同学们,今天我们的国家发展了,我们的祖国强大了;今天我们坐在宽敞明亮的教室里学习,这里再也看不见枪林弹雨,再也听不到战马嘶鸣,我们过着无忧无虑的幸福生活,但是我们决不能忘记上个世纪那段屈辱的历史,而是要以史为鉴,不忘国耻,牢牢记住:落后就要挨打这一血的沉痛的教训。我们今天的幸福生活是无数革命先辈用鲜血和生命换来的,是来之不易的,我们一定要倍加珍惜,奋发图强,振兴中华,从现在做起,从我作起,努力学习科学文化知识,学好本领将来把我们的祖国建设地更加繁荣富强,使我们的民族永远屹立于世界民族之林!我们有决心有志气,决不会让那段屈辱的历史重演!

同学们,我们的祖国拥有五千年的文明历史,我们的民族是一个勤劳善良热爱和平的民族,我们热爱和平,但是我们也从来不畏惧战争,谁敢侵犯我们,我们就叫他灭亡!

历史的 课前五分钟

八拜之交

在中国宋代,邵伯温的《邵氏闻见录》中有一段故事:文彦博听说国子博士出身的李稷待人十分傲慢,心中非常不快,他对人说:“李稷的父亲曾是我的门人,按辈分他应该是我的晚辈,他如此傲慢,我非得教训他不可。”有一次,文彦博任北京守备,李稷听说后,便上门来拜谒。文彦博故意让李稷在客厅坐等,过了好长时间才出来接见他。见了李稷之后,文彦博说:“你的父亲是我的朋友,你就对我拜八拜吧。”李稷因辈分低,不敢造次,只得向文彦博拜了八拜。文彦博以长辈的身份挫了李稷的傲气。成语“八拜之交”就由此出典。后来,人们用“八拜之交”来表示世代有交情的两家弟子谒见对方长辈时的礼节,旧时也称异姓结拜的兄弟。

饺子的来源

我国北方人有一种习俗,逢年过节,迎亲待友,总要包顿饺子吃。尤其是大年初一,全家人拜罢年,便围坐在一起,边包饺子边聊天,山南海北,无所不谈,不时引来欢声笑语,大有其乐无穷之意。“水饺人人都爱吃,年饭尤数饺子香”。当人们吃着这滑润适口滋味鲜美的水饼时,如果再知道一些它的来历,谁能不惊叹我们文明古国的源远流长的面食奇苑呢!

对于饺子的来历,史料记载和民间传说颇多。

饺子源于古代的角子。早在三国时期,魏张揖所着的《广雅》一书中,就提到这种食品。据考证:它是由南北朝至唐朝时期的“偃月形馄饨”。和南宋时的“燥肉双下角子”发展而来的,距今已有一千四百我年的历史了。清朝有关史料记载说;‘元旦子时,盛馔同离,如食扁食,名角子,取其更岁交子之义。“又说:“每届初一,无论贫富贵贱,皆以白面做饺食之,谓之煮饽饽,举国皆然,无不同也。富贵之家,暗以金银小锞藏之饽饽中,以卜顺利,家人食得者,则终岁大吉。”这说明新春佳节人们吃饺子,寓意吉利,以示辞旧迎新。近人徐珂编的《清稗类钞》中说:“中有馅,或谓之粉角----而蒸食煎食皆可,,以水煮之而有汤叫做水饺。”千百年来,饺子做为贺岁食品,受到人们喜爱,相沿成习,流传至今。

饺子在其漫长的发展过程中,名目繁多,古时有“牢丸”“扁食”“饺饵”“粉角”等等名称。唐代称饺子为“汤中牢丸”;元代称为“时罗角儿”;明末称为“粉角”;清朝称为“扁食”----

现在,北方和南方对饺子的称谓也不尽相同。北方人叫“饺子”。南方不少地区却称之为“馄饨”。饺子因其用馅不同,名称也五花八门,有猪肉水饺,羊肉水饺,牛肉水饺,三鲜水饺,红油水饺,高汤水饺,花素水饺,鱼肉水饺,水晶水饺等等此外,因其成熟方法不同,还在煎饺,蒸饺等,因此,大年初一吃饺子在精神和口味上都是一种很好的享受。

饺子的来历,除史书记载外,民间还另有一则传说。从前有一个皇帝,整天不理朝政,只顾寻欢作乐,朝里奸臣得宠,忠良受害,闹得国家贫穷交加,百姓怨声载道。有一天,人称“潘素水”的奸臣潘奇叩见皇上,言明他有个好主意,能使皇上长生不老。皇上听后,满心喜欢。忙问:“潘爱卿,有何妙法,快讲与朕听!”潘奇奏道:“人若能吃百样饭,就可增寿延年成神仙,皇上可下令在各地招选名厨师,让他一日三餐做新样,吃到百种饭,不就如愿以偿了吗?”皇上听后连连点头,即出告示,举国招选。

不几日,全国各地好多有名厨师陆续被送到京里,经过殿试,手艺高的厨师苏巧生被选上了。从此,苏巧生凭着自己高超的技艺为皇上做了九十九个花样的饭菜,皇上十分满意。这一夜,苏巧生很高兴。心想:“明天早上再做一样饭就可以离开这个可恨的昏君,回家与亲人团聚了。”但到了做饭的时候,竟不知该咋做最后一顿饭了。他想到自杀逃跑,还想到毒死这个吃喝人民血肉的昏君。正在悲伤的时候,他突然看到菜案上有些剩下的羊肉和菜,便拿起刀把羊肉和菜一起剁碎,胡乱搁上调料,用白面皮包了许多小角角,然后放在开水锅里煮熟,当做最后一样饭给皇端去。苏巧生正木呆呆地坐着等死,谁知皇上吃了这餐饭后,竟穿着睡衣跑进厨房说:“今日这顿饭最香,这叫什么名字?”苏巧生听罢,长长地叹了口气,随后抬头看见这种扁扁的东西,信口答道:“这是民间上等品----扁食。”皇上又留苏巧生继续给他做饭,巧生对这个贪得无厌的昏君气愤极了,第二天便偷偷地溜走了。后人为了纪念这位厨师,就学着包扁食吃。这样,一代一代,一直流传到了今天。

历史课上,老师要求五分钟之内的演讲,内容反正是关于历史的

所谓:功盖三分国,名成八阵图——可见,八阵图这个不由兵力部署的阵势,不仅是孔明在世时的‘力作’,也是他身后的‘成名作’!可惜失传,更因后人的夸大、失真,而沦为了‘状诸葛多智而近妖’证据!!真是可惜。

我始终相信,物故而神存,凡事总有根据的,在此本人试一下运用有限知识还原一下八阵图。

翻看资料,发现八阵图的确记载在《三国志》中(真有此阵),但语焉不详,其他的文献中只言片语,很有夸张的成分,在这里就不一一列出,有兴趣的可以自己翻查诸如《三国志》《资治通鉴》之类的史书。

不过,在阅读了《三国志》和《三国演义》两书的记载后,我有了一点发现:如果两书记载是真实的话,那八阵图在现代学术观点上是完全可行,而且是可以通过现代电子测量、电脑计算、建筑力学重构的——所谓的“八阵图”就是一个经过精确计算,精心堆砌的,结合了现代心理学和生物学的军事用途水力建筑!

不信?!大家且看《三国演义》第八十四回对陆逊陷身阵中的情景,描述就清楚了:“……忽然,狂风大作,一时飞沙走石,遮天盖地。但见(阵中)怪石嵯峨,槎牙似剑,横沙立土,重叠如山,江声浪涌,犹如剑鼓之声……”这段描述说明了这些石堆(八阵)是牢牢堆建在江中(文首那首诗的下一句“江流石不转”正是对八阵图屹立于滚滚江流的描写!)具有阻挡江流,使江面的水纹情况发生变化(就像小型水坝,蓄水时可令河流水位变高,放水时又使水流变急一样的原理。),还在引起水纹变化的同时,激起水珠令水花雾化,并改变气流强度产生劲风(“狂风大作,一时飞沙走石,遮天盖地。”)和发出巨大声响(“江声浪涌,犹如剑鼓之声”)达到令人情绪不安,产生幻觉(“但见怪石嵯峨,槎牙似剑,横沙立土,重叠如山”)的作用。

还有更奇妙的,根据书中土人和孔明丈人黄承彦的描述:此阵会自行根据日照时间和江潮汐涨而变化。外行人只能看见“常常有气如云,从内升起……”即使精明如陆逊,见后也只产生“有杀气”这么抽象的感性意识而已。可见,在建造的过程中,计算的精确度是达到“反复八门,按遁甲休、生、伤、杜、景、死、惊、开,每日每时,变化无端(书中黄承彦语)”即要求八阵堆砌建成后的每一时刻都能适应江水流经阵中时具体的不同而相应变化,而且都要起到预期的作用(令人情绪不安,产生幻觉),实在是夺天之作呀!

总之,根据我个人推测,八阵图就是一个可以令对它“陌生”的人产生好奇心(陆逊就是好奇而进入其中的),而进入之后会因为外部环境情况(声音、湿度、温度、光线,气流甚至磁场)短时间内产生急变而产生幻觉[陆逊在阵外只见大大小小的石堆,但入阵后很快就听到剑鼓巨响(噪音)觉得石堆变得好像山那么大,还因此情绪不稳定(大惊)迷了路——这就是典型的幻听和幻视现象]。

而从八阵图堆建的基础遁甲八门:休(停靠点)、生(通道即阵势影响不到的盲点)、伤(伤害点)、杜(幻听)、景(幻视)、死(死亡)、惊(情绪)、开(出口)大约也等同于八卦中的乾(天即气候)、坤(地即磁场)、震(雷即声音)、巽(风即气流)、坎(水即水纹)、离(火即光线)、艮(山即地形)、兑(沼即地基),这些不正都在暗示八阵图的建设原理和基本图样吗?可惜,由于年代久远和历经战乱,这套如此精确而高深的计算和建筑方法已经湮没在历史长河中了,我们后人不仅考不出它的原貌,连基本原理也只能“靠估”了!

最大的问题是:这八阵图重构这可能吗?

答案是肯定的!建筑力学理论的可行性上文已经讲了,这里不重复。建筑地点的地理环境测量和精密的建筑计算用现代卫星测量和专业大型计算机就可以解决。即使从现代心理学和生物学来说也是有依据的:心理学证明人在一个陌生的环境中会产生紧张和不安;生物学中也明确了外在的环境会直接影响到人的情绪:绝对安静或过分吵闹的环境都会令人情绪失控,如果再配合气流、湿度、温度、光线(颜色)甚至磁场发生较大变化,人就很容易产生幻觉(个别国家已经将“环境逼供”作为了审讯要犯的常规手段,据说效果惊人!)。

所以,如果有实际需要,八阵图重现人间是绝对可以的!

按语:由八阵图的建立亦可见,孔明不仅是政治家、军事家,更是一个杰出的数学家和建筑学家、心理学家——一人而得 “五家”孔明先生够本了,后人还要硬编派给他一个星相占卜家(例如赤壁借东风;投降初期就预测魏延反叛;八阵图事件中预知陆逊出不来,叫岳父放行等等不一而足)结果导致“状诸葛多智而近妖”,想想真是何必呢?

学习历史,知晓历史是每一个炎黄子孙必须要做的,也是我们国家义不容辞的责任和义务,国家要让自己的国民对历史有个透彻的了解,“前车之鉴,后事之师”,只有这样我们在遇到问题的时候才会有好的参照,才会少走弯路。

但现在课本里面穿插的小故事有一个特点,要么是胸怀祖国,舍己为人的大英雄,要么是十恶不赦的民族败类,对广大青少年爱国主义情怀的教育,这无可厚非。但是当涉及一些反面问题时只是略略带过,我们应该把真实的一面呈现出来,让大家来评判。

中国是世界文明最早的发源地之一,传说在公元前4600多年前便有国家体制的出现(目前最早的考古证据显示中国最晚至公元前3700年前出现国家体制),有文字记载的历史有三千年之久。中国人习惯上说中国有“五千年文明史”(“文明”一词有歧义),但在以史料为依据的历史科学上,至今中国只有三千多年信史被世界公认。

现今确认中华文明的发祥地在黄河流域东部。约在公元前5世纪中原一带的华夏部落逐步进入封建社会。

公元前2世纪左右中国已经成为一个统一的多民族集权帝制国家,并拥有丰富的文化典籍。到公元1世纪左右时,中国已经成为当时世界上最发达的国家之一。

在历史上,中国有着几段辉煌时期,包括汉朝、隋唐、明朝。中国在公元13世纪达到顶峰,成为当时世界上最繁荣的文化及贸易中心。

以指南针、造纸术、印刷术、火药及钟表为首的众多发明对世界的历史与科技发展有重要贡献,并拥有发达的农业及手工业。 在我国古代,国家有时统一,有时分裂,中国一词的含义在不同时代也不同,大致统一时期略指全国,分裂时多指中原。

随着皇帝统治疆土的变化,中国包括的范围也相应有所不同。“中国”这一名称在西周周武王时期意为“中央之国”。

相传3000年前,周公在阳城(今河南登封)用土圭测度日影,测得夏至这一天午时,八尺之表于周围景物均没有日影,便认为这是大地的中心,因此周朝谓之中国。 汉朝以后,虽然有些外族入侵中原后建立的政权也自称“中国”,但是并不代表它们就是中国政权。

因为他们这个自称的“中国”通常指地理概念上的“中原”而不是国家意义上的“中国”。即使历史上的某个政权自称中国政权,也未必代表它就真的是中国政权。

根据史料,日本也常自称“华夏”、“中华”、“中国”、“神州”等。例如二战结束,日本天皇在《终战诏书》中还把日本称为“神州”。

但是日本和中国显然是两国。判断历史上一个政权是否中国政权,主要看它与前一个中国政权的关系,是以国内政权更换的形式取而代之,还是以外来征服者的姿态征服、颠覆之。

中国不是一个单纯的地理概念,更是一个民族与文化的概念。中国是华夏汉族建立并以华夏文明为主体的国家。

古代中国人历来就有抵抗外侵、保卫家园的光荣传统,一旦有外族入侵,便会英勇反抗,绝不允许外来入侵者篡夺中华正统的地位。从霍去病的“匈奴未灭,何以家为”,到岳飞的“精忠报国”,无一不验证了这一光荣传统。

孔子在论语中评价管仲说:“微管仲,吾其披发左衽矣!”(没有管仲,华夏就亡于外族了)。“披发左衽”的反义词是“束发右衽”,也就是华夏汉族的发型服装,是华夏汉族和华夏文化的标志。

可见,孔子也是把华夏汉族和华夏文化视为中华正统,不容外族取代中华正统。所谓“夷狄入中国,则中国之”,此处“夷狄入中国”指归化、内附中国,决不是以外来征服者的姿态征服中国。

由于满清入关,大儒家 顾炎武提出了“亡国”与“亡天下”之辨。他说:“有亡国,有亡天下。

亡国与亡天下奚辨?曰:易姓改号,谓之亡国;仁义充塞而至于率兽食人、人将相食,谓之亡天下”。此处“亡国”是现代意义上的政权消亡,“亡天下”则是现代意义上民族国家的沦亡。

历史学家顾诚先生在《南明史》第一章第一节写道:在汉族官绅看来,大顺政权取代明朝只是“易姓改号”,朱明王朝的挣扎图存是宗室、皇亲国戚、世袭勋臣之类“肉食者”的事,同一般官绅士民没有多大关系;而满洲贵族的入主中原则是“披发左衽”(剃头改制),“亡天下”了;天下兴亡,匹夫有责,都应当奋起反抗。” 从15世纪末开始,欧洲列强开始崛起并逐渐向东扩张,中国的优势逐渐消失。

1840年爆发的鸦片战争标志着中国被迫沦为西方资本主义国家的半殖民地。由于文化和制度上无法满足西方列强的野蛮要求,在遭遇一连串的军事失败和经济入侵后,中国被迫割让香港、台湾等多处领土。

1911年辛亥革命结束了长达两千多年的东亚专制主义帝制,建立了共和体制,但之后中国依然饱受国内外战火之苦。 1949年中华人民共和国成立了;中国人民经过一百多年的英勇斗争,终于推翻了帝国主义、封建主义和官僚资本主义的统治,取得新民主主义革命的胜利,中国人民从此站起来了,成了国家的主人。

中国历史进入了一个新纪元。 我的演讲完了,谢谢大家!!。

历史的选择5分钟演讲稿650字左右

历史如同波涛澎湃的大海,可吞没在海面上的船只,而我们的祖国,曾经就是这大海上的小船,在左摇右晃中有过几次翻船的危险。后来呢?

最近我读了一本书,叫《历史的选择》,它讲述了“后来”发生的事:在祖国这只小船饱受风吹雨打时,神州大地上出现了一线曙光——中国共产党诞生!他带领着人民推翻了帝国主义,打倒了卖国贼,创建了新中国,最终带领着中国走向了富强,也将祖国——原来的小船变为了坚硬无比的军舰。读完这本书后,我感到了中国共产党的伟大与人民的力量是强大的。还有那些为创造祖国美好未来而努力‘含辛茹苦’甚至鞠躬精粹献出了自己宝贵的生命的人是多么高洁伟岸,他们无私奉献的精神事多么感人。每当读到这些英雄事迹,有谁会不被他精神所感动呢?

在这本书描绘的英雄中,我最喜爱的是钱学森。他生于1911年,以是祖国的老将了。钱老先生可谓是功勋卓著,他为祖国发明了导弹、火箭、卫星……使得中国不再被看不起。钱老先生的才华与智慧不得不令人感到赞叹,而他这种一生为祖国不辞劳苦的奉献,为探求富强的道路而努力奋斗,最终毕其一生精力的精神实在令人感动。他是当之无愧的英雄,是祖国的功臣,人民的公仆,也是科学的奇才。

书中不仅有科学上的英雄,还有见义勇为、为人民服务的战士,那就是家喻户晓的雷锋同志。他处处为别人着想,从来不顾自己的利益。不管在何处,只要有需要帮助的人,他都会伸出援助之手。雷锋的精神是人们心中的世外桃源,而这个世外桃源,是用雷锋那高洁伟岸的精神与在生活中他人点点滴滴的赞扬与感动搭建而成的。他的精神与行为确实是可贵的,所以至今为止,还一直有雷锋精神的传播,这种精神感染着世人,也深深感染了我。其实,雷锋精神就在我们身边,在我们的生活中,或在点滴小事中,他不会离开岁月的史书,不会消失在神州大地上,也不会消失在人们的心中与记忆中……

作为祖国的未来、中国共产党的接班人和新时代的开拓者,我们应该做点什么呢?面对着中华民族波澜壮阔的历史,面对着革命先烈的期望,面对着鲜红的中国共产党党旗,我们应该努力完成党交给我们的任务,最终成为一个光荣的、优秀的中国共产党党员。

在思想上,我们应该不违背党的中心思想。不仅如此,还要不断地传播这种思想,让祖国的人民都能有这积极向上的“红色精神”。

在学习与工作上,我们应该有坚持不懈、知难而进的精神与百倍的信心来面对学习与工作。在学习上遇到困难,要学会独立思考,如果自己无法解决,就要立即请教他人;在工作上遇到难题,应想尽一切可行的办法来解决,要相信自己,更要以团队的利益为中心。

在为人处事,我们应该有礼貌、有公德心、还要有法律意识。要想做到有礼貌、有公德心,我么就应该见到熟人要打招呼、见到有困难的人主动伸出援助之手、爱护公物等;而有法律意识是最重要的,我们不能做出违法违纪的事,特别不能作出侮辱国旗、国徽等祖国的标志,不能违反中国共产党的纪律与规定,更不能做出伤害他人的事,因为这些都是可耻的。

在祖国日益富强之际,在我们日益成熟之际,在我们退队入团之际,我么应更拥护党、支持党、是中国共产党的精神能延续下去,最终,我么将迎来的是党员的称号,引来的是荣誉与责任,迎来的是祖国美好的明天!

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