中书政事堂记李华文言文翻译
Posted 长孙
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中书政事堂记李华文言文翻译
中书政事堂记
【唐】李华
【原文】
政事堂者，自武德以来，常于门下省议事，即以议事之所，谓之政事堂。
故长孙无忌起复授司空，房元龄起复授左仆射，魏徵授太子太师，皆知门下省事。
至高宗光宅元年，裴炎自侍中除中书令，执事宰相笔，乃迁政事堂于中书省。
记曰：政事堂者，君不可以枉道于天，反道于地，覆道于社稷，无道于黎元，此堂得以议之。
臣不可悖道于君，逆道于仁，黩道于货，乱道于刑；克一方之命，变王者之制，此堂得以易之。
兵不可以擅兴，权不可以擅与，货不可以擅蓄，王泽不可以擅夺，君恩不可以擅间，私雠不可以擅报，公爵不可以擅私，此堂得以诛之。
事不可以轻入重，罪不可以生入死，法不可以剥害于人，财不可以擅加于赋，情不可以委之于幸，乱不可以启之于萌；法紊不赏，爵紊不封，闻荒不救，见馑不矜；逆谏自贤，违道变古，此堂得以杀之。
故曰庙堂之上、樽俎之前，有兵有刑，有挺有刃，有斧钺，有鸩毒，有夷族，有破家。
登此堂者，得以行之。
故伊尹放太甲之不嗣，周公逐管、蔡之不义，霍光废昌邑之乱，梁公正庐陵之位。
自君弱臣强之后，宰相主生杀之柄，天子掩九重之耳，燮理化为权衡，论思变成机务，倾身祸败，不可胜数。
列国有传，青史有名，可以为终身之诫。
无罪记云。
【注释】
1、政事堂：唐代宰相的总办公处。
2、武德：唐高祖李渊年号。
已：同“以”。
3、门下省：官署名。
负责审查诏令，签署奏章，纠正朝政得失。
4、长孙无忌：字辅机，唐太宗李世民长孙皇后之兄。
长孙，复姓。
起复：长孙无忌，曾为尚书右仆射，后解除仆射之职，进升为司空，所以说“起复”。
授：拜官。
司空：官名。
唐朝时，设太尉、司徙、司空各一人，称为“三公”。
5、房玄龄：字乔，官拜尚书左仆射（仆射，官名）。
6、魏徵：字玄成，唐初政治家，官至光禄大夫，后为太子太师（辅导太子的官）。
【译文】
所谓的政事堂，从唐高宗武德年间以来，常常在门下省议订国家大事，（所以）就把议订国家大事的地方称为政事堂。
所以长孙无忌被起用授任司空，房玄龄被起用授任左仆射，魏征授任太子太师，都主持门下省的事务。
到了唐高宗光宅元年，裴炎从侍中职授任中书令，执掌宰相大权，于是把政事堂移到了中书省。
有记载说：政事堂是防止君主违背天道，逆反地道，败坏治国之道，或对老百姓无道的地方，（如果发现有以上的做法）都可以在政事堂上进行议论谏止。
臣子不能对君主违背礼制，若有违背仁义，贪渎财货，滥用刑罚；改变一方天命，王者法度之事，这座政事堂都可以免掉他们（的官职）。
战争不可以擅自发动，权力不可以擅自授与，财货不可以擅自积蓄，君王的恩泽不可以擅自夺取，君王的大恩不可以擅自离间，个人的仇怨不可以擅自报复，公爵不可以擅自私授，（若有此类之事，）这座政事堂都可以杀掉他们。
做错事不可以把轻罪判重罪，犯大罪不可以把生刑判为死刑，法制不可以对人有害，取财不可以擅自加赋于民，恩情不可以施与宠幸之臣，祸乱不可以从萌芽不断滋生发展；法不乱赏，爵不乱封，听到有灾荒不救济，见到饥馑不矜育；蛊惑君王为非自以为贤，违背大道改变古制，这座政事堂都可以杀掉他们。
所以说朝堂之上、祖祭之前，有兵器有刑法，有木棒（之刑）有刀斩（之刑），有斧钺（之刑），有鸩毒（之刑），有灭族（之刑），有破家（之刑）。
登上这座政事堂（主持事务）的人，可以施行这些刑罚。
所以伊尹因为太甲不传嗣而流放了他，周公因为管、蔡不义而驱逐了他，霍光因为昌邑王作乱而废掉了他，梁公纠正了庐陵王的爵位。
自从君王势弱臣子强势之后，宰相掌握生杀大权，天子掩住了（自己）最尊贵的耳朵（不问政事），调理之道转化为权衡利弊，论思变成机务，自己在祸乱中身亡，（这样的事例）不可胜数。
列国都有史传（可查），青史有都有名讳（流传），（这些都）可以成为（做国君者）终身的鉴诫。
无罪（之人李华）记述。
【作者介绍】
李华（约715-766），唐代散文家，诗人。
字遐叔，赵郡赞皇（今属河北）人。
开元二十三年（735）进士，天宝二年（743）登博学宏辞科，官监察御使、右补阙。
安禄山陷长安时，被迫任凤阁舍人。
“安史之乱”平定后，贬为杭州司户参军。
第二年，因风痹去官，后又托病隐居大别山南麓以终，信奉佛法。
唐代宗大历元年（766）病故。
作为著名散文家，与萧颖士齐名，世称“萧李”。
并与萧颖士、颜真卿等共倡古义，开韩、柳古文运动之先河。
他的文章“大抵以《五经》为泉源”（独孤及《赵郡李公中集序》），“非夫子之旨不书”。
主张“尊经”“载道”。
其传世名篇有《吊古战场文》。
亦有诗名。
原有集，已散佚，后人辑有《李遐叔文集》四卷。
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