锡伯族西迁节的主要特点
Posted 文化
篇首语：尺有所短；寸有所长。物有所不足；智有所不明。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了锡伯族西迁节的主要特点相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
锡伯族西迁节的主要特点
锡伯族西迁节的主要特点：
1、传承着古代锡伯族在大兴安岭一带从事渔猎生活时生成的崇拜大自然、"棒打獐子瓢舀鱼，野鸡落在沙锅里"、"飘飘雪花如蝶飞，驰骋骏马共撒围，搜遍一山又一山，猎队满载凯歌回"的古老渔猎习俗及其原始文化形态。
2、传承着萨满教的原始 文化习俗。
萨满教在锡伯族的民俗艺术中起到"萨满是一个舞蹈家，一个歌手和一个整体管弦乐队"的作用。
在民间留存着萨满攀刀梯仪式、跳神仪式、萨满歌、萨满音乐等许多原始形态，为我国和世界探究萨满文化提供着最为珍贵的活资料。
3、传承着"国语骑射"的文化传统。
锡伯族从西迁屯垦戌边时起直至20世纪40年代，长期学习使用满语满文，并在此基础上创制了锡伯文。
为我国和世界满-通古斯语族民俗事象的保存和研究提供着极为难得的"活化石"。
4、传承着锡伯族军民屯垦戌边的爱国奉献精神。
为了戌守祖国西部边境，当年4000余名锡伯官兵及眷属从盛京出发，从蒙古北路向西域行进，沿途战胜无数困难，将原定三年时间缩短为一年零三个月，行程一万余里，就抵达伊犁，在祖国和民族的历史上写下光辉的一页。
在其后的二百多年间，戌守卡伦抵御外侵，维护地方安定，参加平息叛乱斗争，付出重大牺牲。
同时开挖大渠，建设家园，发展文化教育事业，取得生存发展的条件，成为新疆13个世居民族之一。
由此培育了爱国主义的西迁精神，这种精神成为新疆西迁节民俗艺术所要弘扬的永恒主题。
5、西迁节民俗艺术的活动形式与内容，与过去的庙会形式逐渐演变，成为由本民族部分人到全民族成员踊跃参与，由民办到官办、由新疆向东北地区普及，由所在地区其他民族成员也共同参与等一系列变化，形成一个跨越时空和地域、纵横传播的文化空间。
简介西迁节
西迁节的庆祝活动丰富多彩，包括野炊、射箭、比武、唱歌、跳舞等内容。
锡伯族西迁节是锡伯族的传统节日，每年的农历四月十八日，是一部分锡伯族人从东北各地迁往新疆的纪念日。
为了纪念这次西迁，人们就把这一天定为西迁节。
因时间是农历四月十八日，所以叫"四一八节"。
因有怀念亲人之意，又叫怀亲节，新疆锡伯族同胞称为"杜音拜专扎坤"。
相关参考
西迁节是锡伯民族的西迁戍边纪念日。因时间是农历四月十八日，所以叫“四一八节”。因有怀念亲人之意，又叫怀亲节，新疆锡伯族同胞称为“杜音拜专扎坤”。每年农历四月十八日，新疆锡伯族群众就会欢聚一起，共进野餐
每年农历四月十八日是锡伯族的西迁节，锡伯语叫杜因拜扎坤节。在16世纪之前，锡伯族先民世世代代生活在松嫩平原和呼伦贝尔大草原上。18世纪中叶，清朝政府从盛京（沈阳）等地征调锡伯族官兵1018人，连同他们
谁知道锡伯族西迁历史？我国新疆西部地区地处祖国边陲，战略位置非常重要。乾隆年间，为加强西北边防，清政府针对伊犁地区人烟稀少、防务空虚、外国侵略势力不断向东扩张的情况，于1762年（乾隆二十七年）10月
谁知道锡伯族西迁历史？我国新疆西部地区地处祖国边陲，战略位置非常重要。乾隆年间，为加强西北边防，清政府针对伊犁地区人烟稀少、防务空虚、外国侵略势力不断向东扩张的情况，于1762年（乾隆二十七年）10月
锡伯族建筑早在清代，锡伯族就在东北及新疆形成了村镇。锡伯族的建筑文化主要体现在住宅和庙宇两方面，建筑的门框、窗和屏风上都会雕刻精美的图案，还有茶楼也是锡伯族建筑中较为特色的一种建筑，别具一格。茶楼是锡
锡伯族建筑早在清代，锡伯族就在东北及新疆形成了村镇。锡伯族的建筑文化主要体现在住宅和庙宇两方面，建筑的门框、窗和屏风上都会雕刻精美的图案，还有茶楼也是锡伯族建筑中较为特色的一种建筑，别具一格。茶楼是锡
锡伯族，是我国北部少数民族中较早从事农业生产的民族。清初，，锡伯族便开始种植水稻，清代文献中称为“锡伯米”。1766年部分西迁至察布查尔地区，至19世纪初察布查尔渠修通，锡伯营八个牛录扩垦耕地78
锡伯族服饰锡伯族有一句名言：“若要金鞍配瘤马，不如木鞍配健驴。”作为我国五十六个少数民族之一，锡伯族是相当别具一格的，有非常多令人耳目一新的民族文化，特别是锡伯族的服饰，你知道是什么样子吗？锡伯族的早
锡伯族服饰锡伯族有一句名言：“若要金鞍配瘤马，不如木鞍配健驴。”作为我国五十六个少数民族之一，锡伯族是相当别具一格的，有非常多令人耳目一新的民族文化，特别是锡伯族的服饰，你知道是什么样子吗？锡伯族的早
锡伯语作为一个历史悠久的民族，锡伯族当然也拥有着自己的语言和文字，锡伯族的语言和满族语言十分相似，有很多都是借用于满语。你了解锡伯族的语言吗？锡伯语是锡伯族文化中的重要组成部分，它在锡伯族的社会形态中