姓氏都揭示了哪些中国历史文化

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姓氏都揭示了哪些中国历史文化

姓和名一样,都是代表每个人及其家族的一种符号。

从它的形成、发展、演变的漫长历史过程来看,它却是构成中华民族文化的一个重要内容。

姓氏,是姓和氏的合称。

在遥远的古代,这是两个完全不同的概念。

古代姓氏起源于人类早期生存的原始部落之中。

它分为单姓(张、王、李、赵等)、复姓(皇甫、司马、欧阳等)和多字姓(爱新觉罗)等。

姓产生、发展是一门很有趣的学科,涉及到社会学、历史学、语言学、文字学、地理学、民俗学、人口学、地名学、星象学、心理学等众多社会科学。

一、“姓”和“氏”的来历:

中国人在母系氏族社会的时候就有“姓”了。

是跟母亲的姓。

“姓”是“女”和“生”组成。

就说明最早的姓,只知有母,不知有父。

所以夏、商、周的时候,人们有姓也有氏。

“姓”是从居住的村落,或者所属的部族名称而来。

“氏”是从君主所封的地、所赐的爵位、所任的官职、或者死后按照功绩、追加的称号而来。

所以贵族有姓、有名、也有氏;平民有姓有名、没有氏。

如黄帝,姓公孙,生于轩辕之丘,故称为轩辕氏。

同“氏”的男女可以通婚,同“姓”的男女却不可以通婚。

因为中国人很早就发现这条遗传规律:近亲通婚对后代不利,后来儒家用伦理解释了这一条。

二、中华姓氏的起源:

中华姓氏的起源,追溯到距今大约5000多年前伏羲氏时期。

相传伏羲氏始画八卦,教人捕畜牧,以充庖厨,这是中国历史上第一个开始有姓的人,而且自伏羲氏开始“正姓氏,别婚姻”。

中国是一个历史悠久、民族众多、人数极大的大国,汉族占绝大多数。

客家先民原是中原汉民族。

故汉民族的姓氏渊源即包含了客家的姓氏渊源。

在上古三代,姓和氏不是一码事。

氏是从姓那儿派生出来。

从汉代开始,姓氏混而为一。

三、第一个姓氏:

第一个姓氏可是在河南诞生的。

相传,6500多年前,人类的始祖伏羲带领人来到河南淮阳,繁衍生息。

他规定了姓氏,制订了婚嫁制度,教人结网捕鱼、饲养牲畜,教人们烹制食物,推演出了八卦,制造武器用于战斗。

伏羲氏姓“风”,因此“风”成为中华第一个姓氏,淮阳也被誉为“羲皇古都”。

四、现代人姓氏的来历:

现代我们中国人的姓,大部分是从几千年前代代相传下来的。

考其来历,大致可分为12种类别:

以姓为氏。

——姓作为氏族公社时期氏族部落的标志符号而产生,其后人有的便直接承袭为氏。

母权制氏族社会以母亲为姓,所以那时许多姓都是女字旁。

如:姬、姜、姒、姚等。

以国名为氏。

——如我们所熟悉的春秋战国时期的诸侯国:齐、鲁、晋、宋、郑、吴、越、秦、楚、卫、韩、赵、魏、燕、陈、蔡、曹、胡、许等,皆成为今天常见姓。

以邑名氏。

——邑即采邑,是帝王及各诸侯国国君分予同姓或异性卿大夫的封地。

其后代或生活在这些采邑中的人有的便继之为氏。

如周武王时封司寇岔生采邑于苏(今河北省临漳县西),岔生后代便姓苏。

据统计,以邑为氏的姓氏近200个。

一些复姓由于漫长的历史演变,至今已不复存在。

以乡、亭之名为氏。

——和以国名为氏一样,但这类情况不多,今日常见姓有裴、陆、阎、郝、欧阳等。

以居住地为姓。

——这类姓氏中,复姓较多,一般都带邱、门、乡、闾、里、野、官等字,表示不同环境的居住地点。

如:呼延(呼延村)。

以先人的字或名为氏。

——出自此条的姓氏很多,据统计有五六百个,其中复姓近200个。

如周平王的庶子字林开,其后代以林姓传世。

宋戴公之子公子充石,因为有人救过皇帝,因此皇帝封那人字皇父,其孙以祖父字为氏,汉代时改皇父为皇甫。

以次第为氏。

—— 一家一族,按兄弟顺序排行取姓,如老大曰伯或孟,老二曰仲,老三曰叔,老四曰季等。

后代相沿为氏,表示在宗族中的顺序。

但也有例外。

鲁庄公之弟庄父、排行老二,本为仲氏、仲孙氏,因他有弑君之罪,后代便改姓孟,或姓孟孙。

以官职为氏。

——如司徒、司马、司空、司士、司寇等。

一些以官职为姓的姓氏,单从字义上看,也可以分辨出来,如籍、谏、库、仓、军、厨等。

以技艺为氏。

——如巫、卜、陶、匠、屠等。

古代少数民族融合到汉族中带来的姓,大部分是多字姓,——如:爱新觉罗。

古代少数民族姓氏的变迁,由复姓改为单姓或意译为汉姓。

——如:佟佳氏改为佟氏;阿古占,满文为雷之意,即改为雷姓。

以谥号为氏。

——如:楚庄王的后人以先人谥号庄为姓。

因赐姓、避讳而改姓,——如皇甫:在避难中改成姓白和姓王。

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