关于康熙的历史传记有哪些?

Posted 2022-12-22 康熙

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关于康熙的历史传记有哪些?

大清圣祖仁皇帝，姓爱新觉罗氏，名玄烨（1654年5月4日－1722年12月20日），清朝第四位皇帝，也是清军入关以来第二位皇帝，年号“康熙”，通称康熙皇帝，为中国历史上的明君之一。

康熙于顺治十一年三月十八（1654年5月4日）生于北京紫禁城景仁宫，佟妃（孝康章皇后佟佳氏）之子。

康熙六十一年十一月十三（1722年12月20日）崩于北京畅春园清溪书屋。

终年六十九岁。

在位六十一年（1661年—1722年），是中国历史上在位时间最长的皇帝。

早期生活

康熙即位时只有8岁，是顺治帝爱新觉罗福临的第三子。

顺治接受汤若望的意见因其出过天花具有免疫力而把他选为继承人。

康熙六年（1667年）七月初七在太和殿举行登基仪式。

在其祖母太皇太后孝庄文皇后的帮助下.在康熙九年（1670年）从顾命大臣鳌拜手中夺回权力，开始真正亲政的阶段,

政绩

1673年，因为康熙在削藩问题上处置不当，导致平西王吴三桂起兵反抗清朝政府，其他二藩相继响应，三藩之乱最终在1681年被完全扑灭，但是国家遭受了极大的损失。

康熙采纳了大学士李光地的意见，授施琅为福建水师提督，在1683年出兵攻克台湾。

从1690年至1697年多次击败准噶尔和噶尔丹，史称三征噶尔丹。

在雅克萨战役，康熙派遣黑龙江将军萨布素成功驱逐沙俄对黑龙江流域的侵略，收复了雅克萨城（现俄罗斯联邦斯科沃罗丁诺）和尼布楚城（现俄罗斯联邦涅尔琴斯克）。

他在京师东北的热河营建了避暑山庄，将其作为蒙古、西藏、哈萨克等部王公贵族觐见的场所，但是也为清朝大规模的修建皇家园林开了先河，增加了人民的痛苦。

康熙亲政不久后，便宣布停止圈地，放宽垦荒地的免税年限。

他还着手整顿吏治，恢复了京察、大计等考核制度。

为了防止被臣下蒙蔽欺骗，爱新觉罗玄烨还亲自出京巡视，了解民情吏治。

其中最著名的是六次南巡，此外还有三次东巡、一次西巡，以及数百次巡查京畿和蒙古。

他还亲自巡视黄河河道，督察河工，并下令整修永定河河道。

康熙重视对汉族知识分子的优遇。

他崇尚儒学，尤其是朱熹理学。

他曾多次举办博学鸿儒科，创建了南书房制度，并亲临曲阜拜谒孔庙。

康熙还组织编辑与出版了《康熙字典》、《古今图书集成》、《历象考成》、《数理精蕴》、《康熙永年历法》、《康熙皇舆全览图》等图书、历法和地图。

康熙还褒封道教白云观方丈王常月，并依于门下。

康熙对西方文化也十分感兴趣，向来华传教士学习代数、几何、天文、医学等方面的知识，并颇有著述。

对基督教也很有好感，后来康熙逐渐发现罗马教廷试图过多的干预清朝的政治，并且皇子皈依基督后以此作为争权夺利的工具，遂开始有所抵制天主教，但是，康熙在推广西方学术上无所作为，且对内部实施残酷的文化思想高压，从而使中国科技落后于西方。

康熙自幼习武，精于骑射。

多伦会盟他开硬弓命中很远的靶子令到场的蒙古王公惊骇不已；每每围场狩猎康熙总是所获野兽甚多。

头天晚上还在作几何证明题，第二天一早尽兴驰骋以至累垮两三匹马，足见康熙精力旺盛，康熙曾经自称一天打死了三百只兔子，可见其对自身武力的自诩（今天人民也非常怀疑，以弓箭在一天内猎杀如此之多的兔子，是否可能）。

康熙在收复台湾后在名义上开放了海禁但是不久有继续，后来此政策持续了整个清朝历史（利用“文字狱”这种残酷的方式打击了江南一带的汉族学者，从而导致中国文化进入了一个很长的黑暗时期。

例如康熙五十年发生过戴名世的南山案文字狱事件。

康熙是清朝历史上在位时间最长的皇帝。

他文武双全，既精通传统文化，又涉猎西方科学；既能上马左右开弓，御驾亲征击退噶尔丹，又能治国安邦善于管理。

他运筹帷幄，决胜千里，坐镇北京取得了对三藩，沙俄的战争胜利，诛灭在台湾的汉族政权，显示了康熙卓越的军事指挥才能。

另一方面，康熙有着过人的政治眼光和手腕，少年时就挫败了政治对手鳌拜，年老时利用“文字狱”打击汉族异议人士。

康熙创立“多伦会盟”取代战争，联络蒙古各部；以条约确保了国家在黑龙江的领土不被侵犯；康熙还特别重视教育，包括自己子女，奠定了持续100多年的“康雍乾盛世”。

正是由于康熙一人高超的能力使得清朝国家机器高效运转。

康熙被清朝称呼为中国封建历史上“千古一帝”。

晚年

康熙标榜仁政，晚年倦勤，导致官吏贪污，吏治败坏。

康熙四十九年（1710年），御史参劾户部堂官希福纳等侵贪户部内仓银六十四万余两，牵连的官吏多达一百十二人。

康熙说“朕反复思之，终夜不寐，若将伊等审问，获罪之人甚多矣”。

最后只把希福纳革职，其余官吏则勒限赔款。

康熙末年社会矛盾在日趋激化，有江苏无锡县人刘三因县令李牧残酷成性，聚数百人于山中反抗，后被捕。

评价

有专家指出，清朝中后期国力开始远远落后于西方，这跟康熙晚年的墨守成规，缺乏创新，有着不可推卸的责任。

[4]史学家史景迁批评康熙有三：一是皇位继位的纠葛有点进退失据；二是康熙虽喜爱西学，任用耶稣会士，并允传教，但对西方并不信任，因而有礼仪之争以及导致雍正的禁教；三是康熙以轻徭薄赋自豪，以此彰显盛世，但其永不加赋的政策按耕地面积缴固定税金，与人口无关，于是人口虽增，亦不加赋，为康熙的继承者造成财政困难。

另外，梁启超、邵力子等人认为，康熙在位时对西方科技很感兴趣并且还掌握了很多，但他却严禁自己之外的人学习，因为他担心先进的西方科技一旦传开，将会极大的动摇以骑射起家的满清的统治，据传教士张诚（J. F.Gerbillon）的日记，康熙不准传教士在有汉人和蒙人的衙门里翻译任何科学文献，“自今以后，若不遵利玛窦规矩，断不准在中国住，必逐回去”。

而此举也一定程度上造成了以汉族为代表的中华文明的衰落。

梁启超说，康熙的科学是用来打击他人的一个工具，“就算他不是有心窒塞民智，也不能不算他失策”。

历史小说家高阳则说康熙有两大缺点，一是在传位问题上，始终犹豫不决；二是“好名”，而且好与臣下争名。