哈尼族的“阿玛施”节为何又叫“祭母”节
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哈尼族的“阿玛施”节为何又叫“祭母”节
阿玛施节又叫祭母节，时间是中国农历二月龙日举行。哈尼族民间祭祀节日。“阿玛施”是哈尼语音译，“玛”意译为“女性”、“母亲”、“雌性”及“大”。“阿玛”，有的地方叫“伏玛”、“普玛”，意译为“神树”或“神树林”，所以有人把该节译作“祭母节”或“祭神树”。流行于云南省广大哈尼族地区。
哈尼族虽信仰多神，但最崇敬神树，认为神树是哈尼人的保护神。因此，在安村立寨的同时，要在村子上方选定一“神树林”，并把其中一棵最壮实的长青树当作“神树”。平时严防牲畜进入这神圣的林地。传说，远古时代，人鬼乃兄弟，后因不合而分家过，鬼常作崇扰人，人告于天神，天神让其女儿变作神树，为人护寨，并教人每年于此日到鬼的住地敲锣打鼓，烧灰压草，以镇鬼邪。历代相沿，因此成节。
哈尼语“龙日”叫“罗糯”，“罗”是“增长”，“糯”是天、日。因此把龙日当作节日。
祭祀时，每户出一名男人，带上米饭、酒和一碗红、黄、白的花糯米饭，饭上插一束栗树花，神树边上摆一大碗花椒水，参祭者入林前漱口去污。祭司要穿白色土布女装，向神树祈求村寨安泰、人丁兴旺、五谷丰登。在林中杀一只猪，煮熟平均分食，饮酒欢歌。入夜，开始迎神进寨，全村民众高举松明火把，敲打锣鼓至林外迎接。参祭者倒退出林后，方可转身行走。当夜整个村寨尽情歌舞，一片欢腾。第二天，祭司与寨老送树神回林中归位。至“阿玛施”活动告毕。
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