韩国位列战国七雄之列：最大功臣相国申不害

Posted 2023-02-18 战国功臣战国七雄

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韩国位列战国七雄之列：最大功臣相国申不害

申不害，亦称申子，战国时期郑国京县（今河南荥阳，属郑州）人，约公元前385--公元前337，是著名的思想家和改革家，是法家思想的代表人物之一，以“术”著称于世。韩灭郑后，他被韩昭侯起用为相，进行改革。他在韩为相19年，使韩国走向国富兵强。公元前337年，申不害卒于韩都郑（今河南新郑，属郑州）。其著作《申子》，已失传，现在我们所能看到的只是别人引用的零章断句，比较完整的只有《群书治要》卷三六所引《大体篇》。

郑国灭国之时，申不害年岁约在20～30岁之间。作为一个亡国之贱臣，申不害可能杂学诸说。因为在他之前的管子、李悝、慎到的学术理论中都有“术”的成份。有人根据申不害思想中有道家思想的痕迹，认为他是由道入法。这种说法有一定道理，但不能把他的思想仅归为道法两家。

申不害相韩时，韩国已处弱势。韩昭侯即位不久，颇具雄心，任用贱臣申不害即为一例，申不害才华得有用武之地。

申不害学术思想及变法

申不害的学术思想，明显地受到道家的影响，但他的直接来源是老子还是慎到，不得而知。但他的哲学思想与慎到有极相似之处，他们都遵循老子的大统一哲学。“人法地，地法天，天法道，道法自然”。申不害认为，自然运行是有规律的，也是不可抗拒的。他认为宇宙间的本质是“静”，其运动规律是“常”。他要求对待一切事情应以“静”为原则，以“因”为方法，“因”指“因循”，“随顺”。“贵因”指“随事而定之”，“贵静”的表现就是“无为”。申不害把这些原则用于人事，构成他的社会哲学思想。“无为”主张的渊源即《老子》的“绝圣弃智”，申不害的“无为”，要求的是君主去除个人作为的“无为”，以便听取臣下的意见。但是，申不害仅仅把这种“静因无为”的哲学思想用于“权术”之中。为了完善这种方法，他进一步发挥《老子》“柔弱胜刚强”的思想，要求君主“示弱”，决不是指君主无所作为，只是君主决策前的一种姿态。在关键时刻，申子要求君主独揽一切，决断一切。申不害的哲学思想，是君主哲学，是政治哲学。这种哲学由道家的“天道无为”演化发展来，是他的法家“权术”思想的基础。

申不害主“术”，但他所说的“术”，是在执行法的前提下使用的，而“法”又是用来巩固君主统治权的。因此他并不是不讲“法”与“势”的。

关于君主的权势，申不害认识得很清楚。在战国诸侯争霸的情形下，君主专制是最能集中全国力量的政权形式，也是争霸和自卫的最佳组织形式。他说：“君之所以尊者，令也，令之不行，是无君也，故明君慎之。”令是权力的表现，是一种由上而下的“势”能。“权势”是君主的本钱。

申不害提出“君必有明法正义，若悬权衡以秤轻重。”为了说明“法”，他提出“正名责实”的理论。“正名”主张，首先由孔子提出。申不害吸收了这个主张，是名分等级，不得错乱。与孔子“正名”不同之处在于包括责任、分工的内涵。申子“正名”的意义在于确定了“主处其大，臣处其细”的大原则，而且把这个原则具体化，即把名分按实际情况规定下来，然后进行任命，听取意见，检查监督。

申不害的“名”，主要是政治概念，他的“名”是法的等值概念，是为人君制定的工具。所谓实，也就是君主给臣下规定的责任和职权，是臣下遵从君主的规范。申不害本来是劝戒君主发号施令要慎之又慎的，但其效果是加强了君主的个人专制。申不害找不到如何提高君主权威，而又能制约君主的方法，这是一个二律背反的问题。什么是“术”？申不害没有明确规定。“术”是君主的专有物，是驾驭驱使臣下的方法。“法”是公开的，是臣民的行动准则，而术却是隐藏在君主心中，专门对付大臣的。申不害说，“君如身，臣如手”，既然如此，君主仍要对付大臣是由复杂的社会斗争所决定的。春秋战国时，臣下弑君，酿成习气。现实告诉申不害，人君的主要威胁不是来自民众或敌国；而是来自大臣。所以他一再告诫君主，对君臣关系要有清醒的认识，那就是不相信所有的大臣。

申不害认为，君主有了势，定了法，其地位还不是稳固的，必须有两面之术，不然势与法就会变得威严而不受用，刻板而不通达。如果以术来联通势与法，就如虎添翼，无论动静，都会使臣下慑服。他的术分两类，一类是控制术，像前面提到的“正名责实”，就是讲规定职责，考校监督的。还有如君主以静治动的，无为而治的，这些属于领导管理方法，有一定的合理性。另一类是搞阴谋，耍手腕，弄权术。

玩弄权术，当然不是自申不害开始，但他是第一个在理论上的系统研究者，这在官场的政治斗争中，很受历代统治者的喜爱。但从本质上说，无补于稳固政权。因为既然有驭臣之术，必有欺君之方，尔虞我诈，你争我斗，加剧了政权的不稳定性。

申不害研究术，有正面的领导控制方法，也有阴谋诡计，我们现在不能说他是否道德，但可以说，他的思想和研究是可以启迪后人的。

郑国和韩国势均力敌，韩国是如何灭亡郑国，跻身于战国七雄之列

公元前403年，周威烈王正式策命三晋（韩、赵、魏）为诸侯，中国历史也进入了战国时期。战国早期，三晋最为强大，常常联合兵力进攻其他国家。三晋中最为弱小的当属韩国，韩国地处黄河中游地区，东部、北部被魏国包围、西有秦国、南有楚国，国土面积十分狭小，因而发展空间极其有限。韩、赵、魏三家并瓜分晋地，韩国成为与郑国接壤的国家。其实当初瓜分晋室之时，韩国的相国就开始谋划吞并郑国了，他对韩国国君说：「 ”分地时一定要成皋。"韩康子说:"成皋是贫瘠不长庄稼的地方，要它有什么用?"段规说:"一里那么大的地盘却可以牵动方圆千里的政权，是因为地形有利的缘故。一万人可以打败三军，是因为乘敌人不备的缘故。大王如果能采纳我的意见，韩国一定可以消灭郑国。"韩康子茅塞顿开，于是索要了成皋，为攻打郑国做准备。郑国在春秋时期是第一个强势起来并称霸诸侯的，从而有"天下诸侯，莫非郑党"；名相子产治国有方，使得郑国路不拾遗，夜不闭户。周室东迁时，郑国尽了保卫的责任。后来，郑国和周王室爆发战争，期间射伤了周王，这使得周天子的权威扫地殆尽。郑国大肆兼并了周边的小国，侵夺许国，干涉宋、卫、鲁等国，还助齐国赶走入侵的北狄。郑庄公之时的郑国，俨然是春秋初年第一大国。进入战国时期，郑国虽然衰落，但仍是千乘之国。公元前423年，郑幽公刚刚继位，国内政局不稳。韩国君主韩武子趁机攻打郑国，杀死郑幽公。韩武子去世后，其子韩景侯继位。韩景侯继位后随即对郑国发动进攻，攻克雍丘。郑国修筑长城阻挡韩军继续进攻。公元前407年，郑国对韩国发动反攻，在负黍击败韩军，双方连兵不解。郑国在楚国和宋国的帮助下，屡次击败韩国，还曾一度包围了韩国都城阳翟。但是韩国有一个靠山，那就是同属三晋的魏国。魏国当时是三晋的军事盟主，小弟有难，大哥自然帮忙。应韩景侯的请求，魏国帮助韩国打击宋国，以便于韩国向郑国发展。这时候韩、郑两国的局势发生逆转，韩国有了盟友魏国，而郑国国内则发生动荡，郑繻公杀其相子阳，而子阳之党又杀繻公，郑国一分为三。韩国见灭亡郑国的时机已经成熟，于公元前375年举兵攻克郑国都城新郑，并迁都到新郑。战国初年，韩、郑之间战争的主动权并没有集中于一方，双方势均力敌，不相上下。《韩非子·饰邪》:"郑恃魏而不听韩，魏攻荆而韩灭郑"说明郑国在外交方面的失败，也是其在仍有一定实力的情况下被灭亡的原因。韩国灭亡郑国之后，国力迅速上升，一举跻身于战国七雄之列。