历史人物 袁宗道的主要事迹 袁宗道的人物生平 袁宗道的人物简介
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中文名：袁宗道
别名：袁伯修，袁玉蟠，袁石浦
国籍：明朝
www.cha138.com主要成就：“公安派”的发起者和领袖之一与弟宏道、中道并称“三袁”
代表作品：《白苏斋集》
袁宗道(1560～1600)字伯修，号玉蟠，又号石浦。明代文学家，明湖广公安(今属湖北)人。“万历十七年(1589)礼部会试第一，殿试成二甲第一名进士(传胪)，次年任翰林院编修，授庶吉士，在复古派极盛一时的情况下，他独推白居易、苏轼，成为公安派的代表人物之一。万历二十五年八月，以翰林院修撰充东宫讲官，“鸡鸣而入，寒暑不辍”。万历二十六年，三袁共同发起，在北京西郊崇国寺组织“蒲桃社”，吟诗撰文，抨击“七子”。万历二十八年(1600年)十一月四日(12月9日)，在北京“竟以惫极而卒”。终年40岁。光宗继位，赠礼部右侍郎。为人神清气秀，稳健平和。居官15年，“省交游，简应酬”，“不妄取人一钱”，身为东宫讲官，死后竟仅余囊中数金，几至不能归葬。著有《白苏斋集》22卷行世。他的诗文创作无人云亦云之作，多是有感而发、率真自然之作。代表作有《戒坛山一》、《上方山》、《小西天一》等，但他的创作如袁宏道一样存在着内容贫乏的缺点，这也是由他的创作思想导致的。
袁宗道钦慕白居易、苏轼，书斋取名为“白苏斋”。明万历年间，王世贞、李攀龙为代表的拟古文风仍有较大影响，袁宗道极力反对，与其弟袁宏道、袁中道志同道合，人称公安派。他认为文章要旨在于辞达。古文遗达，学古应学其达，“学其意，不必泥其字句”。而文章欲辞达，须先有“理”(思想学问)，“从学生理，从理生文”，如先秦及汉唐宋诸名家,“皆理充于腹而文随之”。其次要有真情实感，“心中本无可喜事而欲强笑，亦无可哀事而欲强哭，其势不得不假借模拟耳”(以上均见《论文》)。从这种观点出发，他的诗文创作不事模拟，率真自然。游记散文如《戒坛山一》、《上方山一》、《小西天一》等;简牍散文如《答同社二》、《寄三弟之二》、《答友人》等，都情运笔端，真切感人。论说文如《读大学》、《读论语》中某些章节，浅显通达，警辟有味。但他的多数散文以士大夫的闲情逸兴、说理谈禅为主要内容，社会意义不大。诗歌创作又逊于散文，少有佳作。
相关参考
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明朝人物中文名：袁宗道别名：袁伯修，袁玉蟠，袁石浦国籍：明朝民族：汉族出生地：明湖广公安（今属湖北）出生日期：1560年逝世日期：1600年职业：右庶子，文学家信仰：儒学主要成就：“公安派”的发起者和
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袁宏道，明文学家，湖广公安人，万历年进士。字中郎，号石公，官至吏部郎中。和他的哥哥袁宗道、弟弟袁中道，并称“三袁”，是著名的公安派创始人，在文学成就上，袁宏道居三袁中之首。
何谓公安派、何谓竟陵派袁宗道，字伯修，与弟宏道、中道，俱有才名。力排王世贞、李攀龙之说；于唐好白乐天，于宋好苏轼，为清新轻俊之诗。以袁为公安人，称为“公安派”。钟惺，字伯敬，与同里谭元春，复矫袁宗道之
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季我努学社>整理出版中国近代史料，传播历史知识>作者：许飞，兰州大学本科生，季我努学社青年会会员>提及公安派，就不得不提及“公安三袁”，他们分别是袁宗道、袁宏道、袁中道，公安派的主要主张是对一直以来明