历史人物 佛图澄简介 晋朝时期著名的佛学家佛图澄生平
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历史人物 佛图澄简介 晋朝时期著名的佛学家佛图澄生平
竺大师，西域人。本姓帛氏（以姓氏论，应是龟兹人）。九岁在乌苌国出家，清真务学，两度到罽宾（北天竺境笳毕试国，今喀什米尔地区，）学法。西域人都称他已经得道。晋怀帝永嘉四年（公元310年）来到洛阳，时年已七十九。他能诵经数十万言，善解文义，虽未读此土儒史，而与诸学士论辩疑滞，无能屈者。他知见超群、学识渊博并热忱讲导，有天竺、康居名僧佛调、须菩提等不远数万里足涉流沙来从他受学。此土名德如释道安、竺法雅等，也跋涉山川来听他讲说。《高僧传》说他门下受业追随的常有数百，前后门徒几及一万。教学盛况可见。> 重视戒学，平生「酒不逾齿、过中不食、非戒不履」，并以此教授徒众；对于古来相传的戒律，亦复多所考校。如道安《比丘大戒序》说：「我之诸师始秦受戒，又之译人考校者勘，先人所传相承谓是，至澄和上多所正焉。」> 但《僧传》中叙述他的神通事迹颇多，说他显密兼修，志弘大法，善诵神咒，能役使鬼神，彻见千里外事，又能预知吉凶，兼善医术，能治痼疾应时瘳损，为人所崇拜。他的义学和戒行反为神异事迹所掩。> 到了洛阳之后，本想在洛阳建立寺院，适值刘曜攻陷洛阳，地方扰乱，因而潜居草野。永嘉六年（西元三一二年）二月石勒屯兵葛陂，准备南攻建业。这时佛图澄因石勒大将郭黑略的关系，会见了石勒。澄劝他少行杀戮。当时将被杀戮的，十有八九经澄的劝解而获免。澄对于石勒多所辅导，石勒既称帝，事澄甚笃，有事必咨而后行。石勒卒，石虎废其子石弘而自立称天王，对澄更加敬奉。朝会之日，澄升殿，常侍以下悉助举舆，太子诸公扶翼上殿，主者唱大和尚，众生皆起。又敕司空李农每日前往问候起居，太子诸公五日一往朝谒。>相关参考
佛教发展到现在，虽已成为世界性宗教广为普及，但宗派无数而高僧寥寥，信众虽多而莫名其旨。人多止于烧香拜佛，求富问贵，寺僧亦多满足于此，见怪不怪，至令高深佛法鲜人弘研，渐渐离了救世度人的本真。遍观全球
佛图澄（232-348） 竺佛图澄大师，西域人。本姓帛氏（以姓氏论，应是龟兹人）。九岁在乌苌国出家，清真务学，两度到宾学法。西域人都称他已经得道。晋怀帝永嘉四年（西元三一○年）来到洛阳，时年已七
佛图澄 中文名称:佛图澄 又 名:本姓帛 性 别:男 所属年代:晋代 相关人物:石勒www.cha138.com 生平简介 佛图澄（232～348），西晋、后赵时僧人。本姓帛，西域龟
简介释道安，东晋时高僧，翻译家。本姓卫，常山抚柳（河北冀州）人。十二岁出家，受“具足戒”（僧侣的最高戒律）后，二十四岁至邺城（河北临彰县），成为佛图澄的弟子。佛图澄死后，道安因避战乱，颠沛流离于翼，晋
后赵——一个五代十六国时期的短命政权，由羯族人石勒建立，享国三十二年。佛图澄——西域龟兹人，本姓帛，(也有史料记载本姓湿)出身王族，自幼出家，兼学道术与玄术。佛图澄的生平事迹，记载在《晋书·佛图澄传》
佛教向来不推崇神通手段，包括佛陀本人在圆寂时刻到来时也老老实实涅槃，并没有使神通来延长在人世间的寿命。但是在佛教发展的特定阶段，为了推行佛法，总有个别高僧使用神通手段，比如佛图澄。佛法自汉明帝公元68
竺法雅，晋代僧。河北河间人。生卒年不详。与道安共事佛图澄。少时善于外学，及长乃精通佛义，官宦仕子等多来请益。东晋僧，格义佛教倡导者之一。河北河间人，生卒年不详。师凝正有器度，少喜外学，长通佛义，官h士
元澄原名拓跋澄，鲜卑族人，是南北朝时期北魏的宗室，担任司徒、侍中、尚书令、骠骑大将军等职，封爵任城王。那么，元澄的妻子是谁呢？他的儿女都有哪些？元澄生平简介>元澄（467-520年1月13日），原名拓
知名人物 任可澄生平故事简介,任可澄历史评价,任可澄怎么死的？
任可澄，原名文嵘，字志清，号匏叟。贵州安顺人。1879年1月14日(光绪四年十二月二十二日)出生于一个有五百年谱牒可稽的官宦家庭里。任可澄幼时受传统教育，“未冠入泮，蜚声庠序”[1]。1902年中举。
明朝的开国皇帝明太祖朱元璋在历史上十分著名，他本是平民出身，却在元末乱世中打拼下一片江山，坐拥皇位。 民间有很多关于朱元璋的传说，就连他的长相也是各有说法，有说他长得丑的