揭开被刻意隐藏半世纪西路军毁灭真正原因?

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本文目录

1、揭开被刻意隐藏半世纪西路军毁灭真正原因?

2、三国历史 华佗简介_揭开曹操杀华佗的真正原因

揭开被刻意隐藏半世纪西路军毁灭真正原因?

1938年春,张国焘借清明祭扫黄帝陵之名逃往武汉,公开声明脱党,中共中央虽然收拢与拯救了近六千名溃散归队和被俘的西路军指战员,却将西路军定性为张国焘为分裂党,分裂红军,妄图割据新疆称王阴谋的实施部队,将它当时的历史作用和功绩一笔抹掉。从那时起,军史、党史,凡提到西路军,便持此论调。一直到1976年粉碎“四人帮”后,借着平反冤假错案的东风,粉碎“四人帮”有功的李先念,徐向前作为当事人,不甘自己所属部队蒙冤四十载,才上书当时的党中央重新审查西路军事件。大量的历史资料和电文由此得以解密。新的党中央以对历史负责的态度,才首次为西路军平反。

宣布,西路军是党中央和和中央军委为实行宁夏战役,先期派出的左翼策应部队,又是宁夏战役搁浅后,实施中央打通新疆,获取国际支援通道的特遣部队。至此,基本还原了西路军的真相。事实也是如此,机械而忠实地贯彻了中央军委的每一个决策的西路军,正是以牺牲自己为代价,才换来了甘肃黄河以东主力红军的相对安全,并有力地支援了他们在陕甘苏区的斗争,保证了红军主力在那里站稳脚跟,并求得了长足的时发展。

西路军的毁灭的大致原因有三:

第一:马家军为防止中央军插手河西事务,丧失自己的地盘,倾巢出动骑五师,新二军全部兵力八个旅,若干直属部队计二万五千人,战马一万三千匹。动员省属各县民团八万五千人,战马四万七千匹。军力是西路军的六倍,又以来去如风,攻势迅猛的骑兵为主,在攻守之势上造成了西路军致命的威胁。

第二:西路军军政委员会不能清醒地认识到自己的处境,采取坚决果断的自救措施,甚至必要时,“将在外,军令有所不受”。孤军在外开始,就抱定打通新疆国际路线的宗旨。以取得新式装备,武装自己再回头补过的决心临机制敌,也能摆脱覆没的命运。但是陈昌浩跟随张国焘犯了错误,从一个极端走向另一个极端,唯中央电令是听,丝毫不顾及西路军实际,他的最后决定权断送了这支部队。总指挥徐向前虽然提出过正确的意见,但他性格中有懦弱,拘谨的一面,(否则,自己在前方指挥打仗,老婆程训宣被当作反革命在后方被肃反,他也该老虎发威了)遇到反对,便不能坚持,其命运也就和皖南的叶挺一样,即不能自救,也不能救人,眼睁睁看着自己心血创建的部队军旗坠地。

第三,也是最重要的,中央军委今天要西路军打通新疆国际路线(1936年11月10日,11月13日,12月18日、12月27日电报),明天要西路军在永昌、凉州、甘州、民勤建立根据地(1936年11月8日,11月19日,1937年1月5日,7日、8日电),后天又要部队东移策应河东(1936年11月24日,12月14日,12月24日、1937年1月16日电报),这种以牺牲一支主力部队为结果,使其疲于奔命,首鼠两端,进不得,退不成,在敌军重围中越陷越深的自相矛盾的电令,才是西路军败亡的真正原因。

难道一个运筹帷幄,决胜于千里之外的统帅部失去了理智,失去了起码的判断能力,强要一支孤军在外的疲惫之师,完成自身实则无法完成的战略战役任务,进而把他送上了毁灭的境地。探讨这一点实际是非常痛苦的。但是想到祁连雪峰,河西黄土那被掩埋的万名忠魂,为了告慰他们,我们还是揭示历史的真相吧!

西路军实际是政治的牺牲品,尽管他担负了一定的军事任务,有力地打击了敌人,牵制了四马军力,保证了河东我军在陕甘苏区站稳脚跟。但他的败亡,并不因为是军事。他实际是张国焘分分裂主义路线的最后殉葬品。三过草地的红四方面军,会宁回师时还有三万五千余人,军力是一方面军,二方面军,陕北红军的全部还要多。尽管张国焘取消了伪中央,有限度地承认了错误。但他仍然是最有实力的部队的实际执掌者。稍有机会,松潘战役前的故技将会仍由他上演。中央和毛泽东本人不能不对此有所警惕。以四方面军主力分兵西进,可以掩护侧翼,牵制中央军西方和四马的军力,保证中央红军的安全,又可以成犄角之势相互呼应。

即令西路军败北,也大大削弱了张国焘的实力,并借此可清算张国焘分裂红军的罪行,使由独立山头发展起来的各支红军部队皆听命于中央,防止尾大不掉的现象再次发生。这就是那些自相矛盾的电令的由来。这样做是残酷的,但也是必要的,三十军作为草地行军右路军的主力部队,当毛泽东率领一三军团脱离张国焘急速北进时,并不听命于中央,而仍回建制,足可见张国焘对部队的控制。至于五军,大概不谙政治的董振堂在张国焘另立中央的卓木碉会议上,不合时宜地对五军团长征以来的处境发了些牢骚,为张国焘所利用,由此招致了划归西路军殉葬的命运。事件后,延安批判张国焘时,红军大学四方面军旧将闹事事件至少也可以反证这一点。政治是无情的,有悖常理的,我们不想承认这一点,但我们无法回避历史的真实。

三国历史 华佗简介_揭开曹操杀华佗的真正原因

华佗简介

  华佗,东汉末医学家。名旉,字元化。汉未沛国谯(今安徽亳县)人。华佗一生行医各地,声誉颇著,在医学上有多方面的成就。他精通内、外、妇、儿、针灸各科,尤擅外科,曾用“麻沸散”施剖腹术,为世界医学史上最早之全身麻醉。华佗很重视疾病的预防,强调体育锻炼以增强体质,模仿虎、鹿、熊、猿、鸟的动作和姿态,创造了一种“五禽之戏”,用以锻炼身体。五禽戏是以体育活动为主、与气功结合的健身运动。华佗字元化,又名旉,三国时,东汉沛国谯(今安徽毫州)人,他医术全面,尤其擅长长外科,精于手术,被后人称为(外科圣手)、(外科鼻祖)。

  华佗(约公元2世纪——3世纪初),字元化,沛国谯(即今安徽省毫县)人。他在年轻时,曾到徐州一带访师求学,“兼通数经,晓养性之术”。沛相陈圭推荐他为孝廉、太尉黄琬请他去做官,都被他一一谢绝,遂专志于医药学和养生保健术。他行医四方,足迹与声誉遍及安徽、江苏、山东、河南等省。曹操闻听华佗医术精湛,征召他到许昌作自已的侍医。曹操常犯头风眩晕病,经华佗针刺治疗而痊愈。但华佗为人耿直,不愿侍奉在曹操身边,甚至认为作侍医是可耻的职业,于是就托词妻子有病,以及回家取方药为由,一去不再返回。曹操多次写信催促华佗,又令当地郡县把华佗遣还,最后派人偷偷察看,才知华佗不愿为侍医,遂将华佗逮入狱中。有人向曾操请求宽恕华佗,曹操不听劝说,竟残酷地杀害了华佗。

  华佗生前著有医书,临死时拿出一卷交给狱吏,狱吏不敢接受,华佗将书焚毁。此乃千古之憾事,历代托华佗之名而出的医书有数种,旧题华佗所著的《中藏经》中,相传记载有华佗的一些学术经验与方术及药剂。

  曹操杀害了华佗后,常感到内疚后悔,特别是他的爱子仓舒(曹冲)病重时,更是非常后悔杀了华佗,令儿子的病得不到治疗。早在三国时,华佗就被魏国列为著名医家,后世誉称他是“外科学鼻祖”。

揭开曹操杀华佗的真正原因

  受《三国演义》的影响,今天的许多史学家也大都认为,华佗不仅医术高明,而且医德高尚,时刻心系天下百姓的疾苦,不肯服侍权贵,专门为曹操一个人看病,于是借口妻子病重离开了曹操,曹操屡次催他回来他都不肯,最后曹操一怒之下把他给杀了。

  华佗之死责任果真全在曹操吗?华佗真的没有任何过失吗?南京审计学院教授徐少锦先生和河北省平泉民族师范学校的林振清老师认为,华佗之死责任不全在曹操,两篇论文的发表,终于解开了华佗被杀的真正原因。

  曹操为何要杀掉华佗呢?《三国演义》对此的解释可谓深入人心。在该书的第七十八回中,罗贯中详细地描写了曹操杀华佗的经过。

  曹操为造建始殿,亲自挥剑砍伐跃龙祠前的梨树,得罪了梨树之神,当晚做了个噩梦,惊醒之后便得了头痛顽症,遍求良医,均不见效。

  后来,华歆向曹操举荐了华佗,曹操立马差人星夜将华佗请来为他看病。华佗认为曹操头痛是因中风引起的,病根在脑袋中,不是服点汤药就能治好的,需要先饮“麻肺汤”(按:也就是人们所熟知的“麻沸散”,是华佗发明的一种麻醉剂),然后用利斧砍开脑袋,取出“风涎”,才可能去掉病根。

  多疑的曹操以为华佗是要借机杀他,为关羽报仇,于是命令左右将华佗收监拷问,致使一代神医屈死在狱中,而华佗所著的《青囊书》也因此失传。

  华佗本为“士人”,入仕为官才是他的人生目标,从医仅是“业余爱好”。

  在中国古代社会里,“万般皆下品,唯有读书高”和“学而优则仕”是众多读书人的信条。华佗所生活的东汉时期,社会上读书做官的热潮已经达到顶点,公卿大多数是熟悉经术者,汉顺帝时太学生多达3万人,学儒读经成为社会风尚,而医药技术虽为上至帝王、下至百姓所需,但却为士大夫所轻视,医生的社会地位不高,名医弃医从政的例子很多。这种社会风尚不能不对华佗有所影响。

  据《三国志·魏书·方技传》记载,华佗年少时曾经在徐州一带游学,是个“兼通数经”的读书人。徐少锦的文章认为,同当时大多数读书人一样,入仕做官也是华佗的人生目标,从医只是他的“业余爱好”。

  但是,该书还记载,沛国相陈珪荐举华佗为孝廉,太尉黄琬征辟他做官,他都不去。这又是为什么呢?

  林振清在文章中指出,这可能有两个原因:一是华佗才气大,颇自负,认为陈珪、黄琬荐举的官职都不大,不肯为之。二是他已经迷恋上医学,不愿为此小官而抛弃所喜好的医学。

  走上从医道路后,华佗深以为耻,经常后悔,时刻等待入仕为官的机遇。

  《三国志》的作者陈寿在该书的《方技传》中写道,“然本作士人,以医见业,意常自悔”,一语道破了华佗走上从医道路以后的心态。在行医的过程中,华佗深深地感到医生地位的低下。他的医术是高明的,名气越来越大,(三国历史 www.lishixinzhi.com)前来请他看病的高官权贵越来越多。在跟这些高官权贵的接触过程中,华佗的失落感更加强烈,性格也变得乖戾了,难以与人相处,因此,范晔在《后汉书·方术列传》中毫不客气地说他“为人性恶,难得意”。在后悔和自责的同时,他在等待入仕为官的机遇的再度降临。

  利用为曹操治病的机会,两度要挟,意图求取官爵。

  曹操请华佗为他治疗“头风”顽症,华佗用针扎胭俞穴位,手到病除,效果很好,《三国志》对此的记载是,“佗针鬲,随手而差。”后来,随着政务和军务的日益繁忙,曹操的“头风”病加重了,于是,他想让华佗专门为他治疗“头风”病。华佗说:“此近难济,恒事攻治,可延岁月。”意思是说,你的病在短期内很难彻底治好,即使长期治疗,也只能苟延岁月。曹操的病果真那么严重了吗?

  据中医界人士讲,“头风”病确实比较顽固,在古代的医疗条件下,想要彻底治愈确实很困难,华佗虽为神医,也未必有治愈的良策。但若说即使“恒事攻治”,也只能苟延岁月,死期将近,就未免危言耸听了,很明显有要挟的成分在内。

  在文章中,林振清认为,华佗正是想利用为曹操治病的机会,以医术为手段,要挟曹操给他官爵。曹操后来说,“佗能愈此。小人养吾病,欲以自重”,意思是说,华佗能治好这病,他为我治病,想借此抬高自己的身价。这说明曹操当时是明白华佗的言外之意的。但是他并没有立即满足华佗的要求。

  于是,华佗便以收到家书,想回家小住几天为借口,请假回家,到家后又托辞妻子有病,一直不回,对曹操进行再度要挟。曹操依照汉律,以“欺骗罪”和“不从征召罪”判处华佗死刑,华佗服罪伏诛。

  据《三国志》记载,华佗回家后,曹操曾经多次写信催他回来,还曾命令郡县官员将华佗遣送回来,但是华佗还是不肯回来。

  曹操大怒,派人前去查看,如果华佗的妻子果真病了,就赐给四十斛小豆,并放宽期限;如果华佗说谎,就拘捕押送他回来。于是华佗就被交付许县监狱,审讯后本人认罪。荀彧替华佗向曹操求情,曹操不理,将华佗给处死了。

  曹操杀华佗是不是一时意气用事呢?判处华佗死刑有法律依据吗?

 

  曹操是当时著名的政治家,在历史上以“动以王法从事”著称。无论是理政还是治军乃至齐家、诫子,曹操都以汉律为基本准则。徐少锦在文章中指出,依照汉律的规定,华佗犯了两宗罪:一是欺骗罪,二是不从征召罪。主要是后者。汉律中有“大不敬”罪,对“亏礼废节”之犯者要处以重刑,《汉书·申屠嘉传》便载有人“通小臣,戏殿上,大不敬,当斩”的案例。“大不敬”的具体内容较多,其中“征召不到大不敬”适用于华佗所犯之罪。

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