历史人物 南宋末代皇帝，到驸马再到高僧
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篇首语：志行万里者，不中道而辍足。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了历史人物 南宋末代皇帝，到驸马再到高僧相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
历史人物 南宋末代皇帝，到驸马再到高僧
嗨又和大家见面了，今天本站小编带来了一篇关于宋恭帝的文章，希望你们喜欢。>这是北宋奇人邵雍所著《梅花诗》中的语句。其中暗喻了赵氏宋朝三百年基业的覆亡，随着陆秀夫负帝投海，"长天碧水"间吞没了宋室最后一线希望。不过在其前3年，蒙古大军就已经攻占了南宋都城，临安。作为当时的亡国之君，年仅六岁的宋恭帝沦为蒙古元朝的阶下囚，开始了长达47年的传奇的俘虏生涯。> >亡国之君这个称呼虽然不太好，并不能说明每一个都是无能的，虽然大部分都是这样的，但是总是会有例外的。而在一个朝代灭亡之后，那么新的朝代的皇帝肯定就容不下前朝的君主，因为保不齐万一前朝的君主有着复国之心，那么好不容易夺来的江山就这样拱手让人了。>1274年，因酒色过度而死，四岁的在奸臣贾似道的扶持下登基做皇帝，是为宋恭帝，年号德祐。由祖母谢太皇太后、母亲全太后垂帘听政。但军国大权依然在贾似道之手。>六岁之时就因亡国而被虏走，到了十九岁的时候，他又被逼迫而出家为僧直到死去，他的一生遭遇是极为悲惨的。>宋室江山是太祖从后周孤儿寡母手中夺得，最后又失于孤儿寡母之手。后人写诗讥讽道： 当日陈桥驿里时，欺他寡妇与孤儿。 谁知三百余年后，寡妇孤儿亦被欺。>昔日，赵显即位之时，宋朝江山已经是惶惶不可终日了。当时蒙古统治者忽必烈认为，皇帝年幼，奸臣当权，正是统一中原大好时机，岂肯错过?>元朝大军己得中国北半部，在取得南下最重要通道襄樊城的控制权之后，渡过长江向南宋首都临安(今杭州)进发。谢太后一面在全国通令“勤王”，一面向元军乞和。势如破竹的元军在击破各地的防线，相继降服了长江中游诸州。>>独断三朝(理宗、度宗、恭宗)，但又生性贪婪怕死的奸佞贾似道一方面率领着七万宋军驻守在芜湖，而另一面却又派使臣到敌营中去求和，但却遭到了拒绝。>1275年，贾似道率领的3万大军在芜湖与元军对战大败，不久，谢太后和宋恭帝在全国人民的压迫下不得不杀死贾似道，不过为时晚矣，宋朝已寿终临寝，灭亡的形势已经不可避免了。同年年中，元军已经占领了江东(今日的江苏省)大半的领土。1276年1月18日伯颜率领的元军兵临临安。南宋朝廷求和不成，只好向元军投降。同年，谢太皇太后抱着五岁的小皇帝赵显向元军投降。>此时还未被消灭的宋朝残余势力则拥立了端宗赵昰、卫王赵昌仍然继续抵抗，新征服的地区也是烽烟四起。忽必烈意识到这个落难的少帝仍有可利用的价值，只有安置了他，让他作为幌子才能招徕那些尚未归附的南宋臣子们，于是他又封赵显为瀛国公，把赵显等人幽禁在高墙深宫之中。赵显是处处小心谨慎、苟且偷生，希望能免遭迫害。在他十二岁之时，忽必烈突然下诏，让赵显迁往上都，到僻远的蒙古腹地去。>据当时有位僧人告诉忽必烈，从星相上看土星犯晦帝星，必当会有人要危害皇帝，应该加以提防;又听说有人称要为被俘的丞相文天祥起兵。忽必烈预感到，赵显和文天祥对自己的统治确实是个威胁，所以在大都杀害了文天祥，并把赵显发落到上都。> >原来忽必烈认为南宋已经灭亡了十二年之久，元朝在中原的统治也基本趋于稳定，赵显在政治上、军事上已都已无任何利用价值了，便准备让他出家当和尚，这也算是网开一面了。>可以肯定，在北京的幽禁生活必然是枯燥而单调。而在赵显被俘之后的历史记载又十分的少，只有些零零散散。据记载，1282年，赵显已经12岁，从北京被遣送到上都开平生活了6年。1288年，忽必烈"赐瀛国公赵显钞百锭"。>但忽必烈此时不打算再养着他们娘俩了，正谋划着给他们找个"有前途"的职业。十天后，决定出来了。"瀛国公赵显学佛法于土番"，其母全皇后被令出家为尼。一对母子都被元朝安排出家了，从此骨肉分离，天涯各自。>从上都(即今内蒙古正蓝族东)到吐蕃(即今西藏自治区)有将近万里之遥。一路上赵显经过草原、跨越沙漠，经过了千辛万苦，才终于到达了吐蕃，最后居住在拉萨加大寺。>一个汉族人，只身处在言语不通，水土不服，并举目无亲的环境中，显然已与昔日的生活形成了天壤之别!但赵显很快就适应了这种生活，也学会了藏语藏文，经过多年的勤奋钻研，逆境自生的他竟然还当上了该寺的住持。>后来翻译了《百法明门论》，还有深奥的《因明入正理论》，在扉页留下了题字，自称"大汉王出家僧人合尊法宝"，被藏族史学家列入翻译大师的名单。成为一段历史奇事，他为汉藏文化的交流,作出了宝贵的贡献。>至治三年，他由于无意之中写下了一首诗，而被赐死于甘肃河西，他的诗句原文如下：寄语林和靖，梅花几度开?黄金台下客，应是不归来。诗中的下句"黄金台"是一个地名，有一典故：讲的是战国时燕昭王在大都朝阳门附近筑土为台，上置千金以招天下贤土的故事，元朝统治者认为此句是赵显抱怨自己是"台下客"未受重用，有不满之意，诗中的上句"林和靖",是一人名，是宋代一位出名的高士，此人无意功名进取，二十年不临市廛，终生不娶。他在杭州西湖的孤山结庐，以梅树仙鹤为伴，人称他是"梅妻鹤子"。他死后，宋仁宗念其清高，谥号为"和靖先生"这在元人看来，是赵显在以此为机而抒发内心怀恨不平，似有企图驱使复辟之心。>关于宋恭帝赵显的结局，汉文《佛祖历代通载》有这一句："至治三年四月，赐瀛国公合尊死于河西，诏僧儒金书藏经。"有人因此认为："瀛国公是英宗至治三年被赐死于河西的。"但也有人以"赐瀛国公"是独立成词的，不是被赐死的意思。>至少从文字上，看不出宋恭帝是暴死，后面"诏僧儒金书藏经"，更是渲染朝廷的礼遇之意。无论如何，元英宗至治三年，即公元1323年，宋恭帝才结束他作为喇嘛的生活，也结束了他47年的俘虏生活，这一年他54岁了。算下来，他在西藏定居了35年，其间再也没有踏入中原和那思牵梦绕的江南故乡!相关参考
久隶行伍间，尚在偏裨下。寒霜生铁衣，秋风劲弓弝。执鞭乃吾分，窘辱何须讶。卫青亦人奴，敢遽辞鞭骂。---明-张元凯《边词五首》。 (一)卫青亦人奴西汉时期，驸马平阳侯家里有奴婢名叫“卫媼”，说那奴婢生的
赵(xiǎn)，南宋度宗皇帝赵禥(qí)的第二个儿子，也是全皇后所生的嫡长子。南宋咸淳七年九月己丑(1271年11月2日)，生于临安府之大内，是端宗赵昰(shì)的弟弟，怀宗赵昺(bǐng)的哥哥。他
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爱新觉罗·的一生可以说是颇为传奇的，几乎前无古人后无来者，因为他先后经历了、北洋、伪满、南京国民政府，再到新中国等多个历史时期。当然，在不同的历史时期，身处的环境不一样，所扮演的角色不一样，所拥有
宋恭帝名叫赵㬎，是宋度宗之次子，为全皇后所生，生于1271年，正处于南宋风雨飘摇之际。蒙古元朝的强大军事压力无时无刻不在威胁南宋的社稷存亡，而朝廷里却是一个昏庸的宰相当道，他就是皇帝国舅爷贾似道。他为
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公元1271年，成吉思汗的孙子忽必烈改汗国为帝国，建立了元朝。忽必烈带领蒙古铁骑，相继征服了高丽、灭掉了南宋，这个由游牧民族建立的封建王朝，曾经让欧亚大陆胆寒。然而，1294年忽必烈去世后，元朝延续了
中国拥有几千年的历史，在这漫长的历史当中，前后诞生了数百位帝王，相信很多人都能够随口说上几个，比如周武王，唐太宗，嘉靖，乾隆等等，但我们对比一下会发现，这些帝王的称呼却没有一个统一的标准，而且一直来回
有读者留言这样一个问题：从公元前221年嬴政称帝，到1912年末代皇帝宣统退位，在这两千多年封建帝制历史里，为何中国一直是处于分裂到统一，再到灭亡，看不到任何进步的迹象？有人说，这个问题不对，因为中国
说到末代皇帝溥仪，我们并不陌生，生在多事之秋的帝王家，一生三次称帝，四次婚姻，五个女人。从伪满洲国的“康德皇帝”到战俘再到特赦成为全国政协委员，溥仪的一生多姿多彩。而关于他的影视作品也很多，其中个人传