历史人物 为什么说萧衍是亡国之君
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历史人物 为什么说萧衍是亡国之君
本站小编知道读者都很感兴趣“佛系”皇帝萧衍，文治武功冠绝千古，却因沉迷佛教，导致亡国!今天给大家带来了相关内容，和大家一起分享。>要说这亡国之君，在我国的历史中千千万万，但梁朝的皇帝萧衍比较特殊，因为他既是开国之君，也是亡国之君!>>萧衍，名字也偶像剧，家世也是，出身兰陵萧氏(当时的顶尖名门)，也是南北朝时期梁朝的建立者，梁武帝。未建国之前，萧衍还算是南齐人，他完美的出身，赋予了他得天独厚的条件，他几乎是无所不通的，在当时还被称为“竟陵八友”之一，估计是当时许多人的梦中情人吧。有着这样的家族背景，他自然而然地走入仕途，且不断展示着自己政治才能，一步步走进了南齐的政治中心。>要么说时局造英雄呢!萧衍壮年是遇到了，南齐昏君东昏侯——萧宝卷，他倒行逆施、诛杀功臣，其中就有萧衍的哥哥，使得朝中大乱，还顺利的把手握重兵的萧衍推到了自己的对立面。就在萧宝卷一而再、再而三的作死后，南齐不负众望，亡国了。萧衍趁机一举改朝换代、建立了梁朝。>不得不说，正常的萧衍很有政治才能的。建国初期，他留心政事，励精图治，对宋、齐以来的种种弊端有所纠正。为使各州郡置于自己的控制之下，他采取了更换异己、任用亲信，兼以讨伐的方针，当时的梁朝还是一片欣欣向荣的景象。据史书记载，他十分的勤俭，可以“一冠三年，一被二年”，他不讲究吃穿，衣服可以是洗过好几次的，吃饭也是蔬菜和豆类，而且每天只吃一顿饭，太忙的时候，就喝点粥充饥。在这方面，萧衍在中国古代所有皇帝中也算得上出类拔萃之辈了。>>至于为啥说他是个“佛系”皇帝呢，因为他晚年信佛，而且是个重度患者。因为皇帝的支持，使得当时“都下佛寺五百余所，穷极宏丽。僧尼十余万，资产丰沃”。萧衍还规定僧人只能吃素，他自己也身体力行，在位48年，有36年不近女色、不吃荤，不是“佛系”是什么。更夸张的是，他还曾几次三番跑到寺庙里面当和尚，然后大臣们又去把他“赎回来”，多来几次，铁打的基业也被败光了。>>这样的沉迷于佛教的萧衍自然是无心朝政啦，慢慢的奸臣当道，朝廷昏暗，再加上大兴佛教带来的巨大经济开销，使得一个本该欣欣向荣的国家正在逐步走向衰弱。而且他在政事上好像江郎才尽，完全没有了当初的睿智，一系列的失误，导致了后来的“侯景之乱”。这使本就在风雨中飘零的梁朝，就像是一个年迈的老人一样，摇摇欲坠。在生命最后的时间里，萧衍被乱臣幽禁在台城皇宫净居殿，被活活饿死!自此，仅仅梁朝灭亡~>要说这萧衍也是挺厉害的呀，自己打下的江山，然后自己又把它败光了，既是开国之君，也是亡国之君，怕也是皇帝中的千古第一人了吧!相关参考
萧衍是怎么死的？梁武帝萧衍为何会饿死宫中？ 萧衍是怎么死的？梁武帝萧衍，字叔达，小字练儿，南兰陵中都里（属今江苏常州）人。其父萧顺之，为齐高帝萧道成的族弟，故萧衍为萧道成族侄。萧衍自幼聪颖，博学多才
萧衍是怎么死的？梁武帝萧衍，字叔达，小字练儿，南兰陵中都里（属今江苏常州）人。其父萧顺之，为齐高帝萧道成的族弟，故萧衍为萧道成族侄。萧衍自幼聪颖，博学多才，特于文学方面更有天赋，早年游
萧衍是怎么死的？梁武帝萧衍，字叔达，小字练儿，南兰陵中都里（属今江苏常州）人。其父萧顺之，为齐高帝萧道成的族弟，故萧衍为萧道成族侄。萧衍自幼聪颖，博学多才，特于文学方面更有天赋，早年游
大司马萧衍拥立和帝萧宝融，讨伐萧宝卷，平定天下，占领建康，迎接宣德太后进宫，让她临朝听政，代行皇帝权力。萧衍与黄门侍郎范云、南清河太守沈约三人关系非常亲密。当上大司马后，萧衍就让范云担任自己的咨议参军
梁武帝萧衍，字叔达，南兰陵郡人。萧衍是兰陵萧氏的世家子弟，为汉朝相国萧何的二十五世孙。父亲萧顺之是齐高帝的族弟，封临湘县侯，官至丹阳尹。萧衍自幼就展现出聪慧与才华，而且喜欢读书，是个博学多才的少年，尤
梁武帝萧衍是一个怎样的人？他为什么四次出家为僧？ 为什么和尚不能吃荤呢？其实，早期的和尚是可以吃肉的，不过在南北朝时期梁朝开国以后，和尚就不能吃肉了，因为梁朝开国皇帝梁武帝萧衍从《大般涅槃经》中找到
关于梁武帝之死，《资治通鉴》是这样记载的：“(梁武帝)疾久口苦，索蜜不得，再曰：‘荷，荷。’遂崩。”就是说梁武帝生病久了觉得嘴巴苦，想要吃蜂蜜而不能，于是大喊“嗬嗬”数声而死。 南北朝时期，民族
简介：(464年-549年)，字叔达，小字练儿。南兰陵中都里人(今江苏常州市武进区西北)。南梁政权的建立者，庙号高祖。是兰陵萧氏的世家子弟，出生在秣陵(今南京)，为汉朝相国萧何的二十五世孙。父亲萧
关于梁武帝之死，《资治通鉴》是这样记载的：“(梁武帝)疾久口苦，索蜜不得，再曰：‘荷，荷。’遂崩。”就是说梁武帝生病久了觉得嘴巴苦，想要吃蜂蜜而不能，于是大喊“嗬嗬”数声而死。 南北朝时期，民族
梁武帝怎么死的?活生生饿死，是很多人要的问题?下面本站小编就为大家带来详细解答。>在隋炀帝正式创立科举制之前，各朝各代的帝王都是通过世袭制和推荐来选拔官吏，而在南北朝时期，门第高低的思想更是根深蒂固。