历史人物 向秀的故事 向秀典故 对向秀的评价
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篇首语：满堂花醉三千客，一剑霜寒十四州。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了历史人物 向秀的故事 向秀典故 对向秀的评价相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
历史人物 向秀的故事 向秀典故 对向秀的评价
向秀是魏晋时期名士、哲学家、文学家，也是竹林七贤之一。他喜谈老庄之学，著有《思旧赋》《难嵇叔夜养生论》等作品，人们赞其作品“妙析奇致，大畅玄风”。 向秀的故事 向秀典故>向秀去世后，他的儿子还小，没有将父亲的注释公布。向秀的文稿被郭象窃取，郭象自己补写了《秋水》《至乐》、改换了《马蹄》的注释，其余的篇目仅仅对文字稍加整理，遍以自己的名义大行天下。其后千百年来，世人一谈到《庄子》的注释，就将郭象奉为大家，而忽视了向秀的显著功绩。>向秀闻笛的典故就是出自他的一篇赋中，他听到了来自邻居的笛声，回忆了往昔友人相聚的美好时光，从而抒发对友人的思念之情。>对向秀的评价>向秀名列“竹林七贤”，向秀的逍遥新义及其《庄子注》里所阐述的儒道精神兼容的观点，虽经千百年的岁月流逝却无法抹去向秀的独特光彩。>向秀既追求个性自由，又维护社会体制，是士族的双重文化性格，但两者的矛盾所产生的心理逼迫，使魏晋士人的精神世界充满了焦虑、迷茫与失落。向秀“逍遥”新义，使一代士人获得了空前的解放感，“读之者无不超然”。《庄子》随之从山林来到了尘世，与《周易》、《老子》并称“三玄”，成为魏晋玄学研究的重要经典。>向秀万物自生、自化的崇有论哲学经过郭象系统地发挥完善，其包容儒道思想的优越性为士大夫普遍认识、接受的结果是“儒、墨之迹见鄙，道家之言遂盛（《晋书·向秀传》）”。这并不是说儒家思想信念被弃置，而是强调道家思想经过向秀《庄子注》的改造获得了强大生命力，能够更加和谐地与儒家精神兼容，从而促成以郭象为代表的元康玄学再度兴盛。相关参考
历史人物 西晋文学家向秀的简介 向秀闻笛的典故出自何处历史名人
向秀人物生平简介 向秀字子期，魏晋竹林七贤之一。官至黄门侍郎、散骑常侍。向秀雅好读书，与嵇康、吕安等人相善，隐居不仕。景元四年(263年)嵇康、吕安被司马氏害死后，向秀应本郡的郡上计到洛阳，受司
向秀是魏晋时期的名士，也是“竹林七贤”之一。早年，向秀隐居于乡里，无心仕途。后来，为时局所迫，在不得已的情况下，但是官职。下面，让我们一起来了解一下向秀吧。向秀出生于227年，卒于272年，与嵇康、阮
向秀是魏晋时期的名士，也是“竹林七贤”之一。早年，向秀隐居于乡里，无心仕途。后来，为时局所迫，在不得已的情况下，但是官职。下面，让我们一起来了解一下向秀吧。向秀出生于227年，卒于272年，与嵇康、阮
中文名：向秀别名：字子期国籍：曹魏→西晋民族:汉出生地:河内怀县(今河南武陟)职业:哲学家、文学家主要成就:推动玄学盛行代表作品:《思旧赋》《难嵇叔夜养生论》地位:竹林七贤之一官职:黄门侍郎、散骑常侍
向秀是魏晋时期的名士，也是“竹林七贤”之一。早年，向秀隐居于乡里，无心仕途。后来，为时局所迫，在不得已的情况下，但是官职。下面，让我们一起来了解一下向秀吧。向秀出生于227年，卒于272年，与嵇康、阮
向秀是魏晋时期的名士，也是“竹林七贤”之一。早年，向秀隐居于乡里，无心仕途。后来，为时局所迫，在不得已的情况下，但是官职。下面，让我们一起来了解一下向秀吧。向秀出生于227年，卒于272年，与嵇康、阮
人物生平早年经历向秀少年时即以文章俊秀闻名乡里，后来研读《庄子》颇有心得，于乡里讲学时为山涛所知。山涛听向秀所讲高妙玄远，见解超凡，如同“已出尘埃而窥绝冥”，二人遂成忘年之交。竹林之游在山涛的接引之下
（约227-272年），字子期，河内怀（今河南武陟西南）人。魏晋之一。官至黄门侍郎、散骑常侍。雅好读书，与嵇康、吕安等人相善，隐居不仕。景元四年（263年）嵇康、吕安被司马氏害死后，向秀应本郡的郡
向秀是魏晋时期的名士，也是“竹林七贤”之一。早年，向秀隐居于乡里，无心仕途。后来，为时局所迫，在不得已的情况下，但是官职。下面，让我们一起来了解一下向秀吧。向秀出生于227年，卒于272年，与嵇康、阮
向秀是魏晋时期的名士，也是“竹林七贤”之一。早年，向秀隐居于乡里，无心仕途。后来，为时局所迫，在不得已的情况下，但是官职。下面，让我们一起来了解一下向秀吧。向秀出生于227年，卒于272年，与嵇康、阮