历史人物 叶天士有着哪些医术理论
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历史人物 叶天士有着哪些医术理论
叶桂本来就“神悟绝人”、聪明绝世，加之这样求知如渴、广采众长，且能融会贯通，因此自然在医术上突飞猛进，不到三十岁就医名远播。除精于家传儿科，在温病一门独具慧眼、富于创造之外，天士可谓无所不通，并在许多方面有其独到的见解和方法。在杂病方面，他补充了李东垣《脾胃论》详于脾而略于胃的不足，提出“胃为阳明之土，非阴柔不肯协和”，主张养胃阴;在妇科方面，阐述了妇人胎前产后、经水适来适断之际所患温病的症候和治疗方法;他对中风一症有独到的理论和治法;他还提出久病入络的新观点和新方法，如此等等，不一而足。由于精研古籍，他还十分善于运用古方。>>叶桂最擅长治疗时疫和痧痘等症，是中国最早发现猩红热的人。在温病学上的成就，尤其突出，是温病学的奠基人之一。清代乾隆以后，江南出现了一批以研究温病著称的学者。他们以叶天士为首，总结前人的经验，突破旧杠杠，开创了治疗温病的新途径。叶桂著的《温热论》，为我国温病学说的发展，提供了理论和辨证的基础。他首先提出“温邪上受，首先犯肺，逆传心包”的论点，概括了温病的发展和传变的途径，成为认识外感温病的总纲;还根据温病病变的发展，分为卫、气、营、血四个阶段，作为辨证施治的纲领;在诊断上则发展了察舌、验齿、辨斑疹、辨白疹等方法。清代名医章虚谷高度评价《温热论》，说它不仅是后学指南，而且是弥补了仲景书之残缺。其功劳很大。>>除精通医术外，叶桂在其它学问的研究中也具严谨精细的治学精神，博览群书、学究天人，使医术和学术相得益彰。他觉得“学问无穷，读书不可轻量也”，虽身享盛名，而手不释卷，体现了学无止境的进取精神。后人也说他“固无日不读书也”。他在医学中治病救人的仁者之心，也体现在他的待人接物方面，故后人赞其“内行修备，交友以忠信。……以患难相告者，倾囊拯之，无所顾藉。”相关参考
清代叶天士因为医术精湛，门前求诊的病人是络绎不绝，众人都说凡是什么疑难杂症到了他那里都会手到病除。 有一天，叶天士坐轿出诊，没走多远便看见一个农民守候在路边，一见他便将轿子拦住，请求他给自己看病
叶天士简介叶天士简介是这样的：清朝人，出生医学世家，家学渊源。在叶天士十四岁的时候失去了父亲，在两年前他已经开始跟着父亲学医了。在父亲死后，叶天士行走江湖，拜了叶父的门人为弟子。叶天士很有医学天分，交
沙孟海：《白蕉题兰杂稿卷跋》云：“白蕉先生题兰杂稿长卷，行草相间，寝馈山阴，深见功夫。造次颠沛，驰不失范。三百年来能为此者寥寥数人”。>>白蕉的理论著作不多，但质量很高，份量很大，主要有：《云间谈艺录
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开创新儒熊十力认为一个民族要生存下去，必须要有自己的哲学，自己的文化。为此，他开始投入更多的精力研究儒家学说，并写成《读经示要》等关于儒学的著作。他对胡适等人“全盘西化”的主张多有批判，但又不沉迷于圣
日本明治、大正、昭和时期的哲学家。少年时代就学于汉学塾，后精通汉学。1875年入东京开成学校学习。1877年入东京大学文学部哲学系，1880年毕业后主办《东洋学艺杂志》。1882年任东京大学副教授，讲
他不仅对《千金方》、《肘后备急方》之类的著作仔细研究，还对两晋南北朝隋唐时期影响较大的著作加以收集整理，如陈延之的《小品方》、张文仲的《张文仲方》等医著。除此之外，对民间单、验方也并不排斥。书中共收载
国情法则>1.否定商品供给的一般过剩.穆勒重复萨伊供给创造自己需求的说法.>2.继承稳定状态的论点.他认为，财富的增长并不是无限的，在进步的尽头就是稳定状态，财富的增长只不过是延缓了稳定状态的来临..
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本名：额我略一世别称：圣额我略一世，大额我略，格里高利一世出生地：罗马www.cha138.com出生时间：约540年主要作品：伦理丛谈，司牧训话6英文名：GregoryⅠ 格里高利一世(拉丁语：G