历史人物 清朝的白莲教是邪教么
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历史人物 清朝的白莲教是邪教么
，是跨越多个中国史上朝代的一个秘密民间宗教组织，发展过程中融入了包括弥勒教在内的其他组织的内容，但一般认为主源是源于宋高宗绍兴三年(1133年)，由茅子元创立的佛教净土宗分支白莲宗。因其教徒禁食葱乳，不杀生不饮酒，其派神职人员不出家，多娶妻生子，常被视为附佛外道和邪教而遭朝廷查禁。 作为一个秘密民间宗教组织，在历史上发动多次民变，屡次受到镇压。> 在元朝时， 与明教、红巾军、弥勒信仰有关。元末白莲教和明朝建国的关系亦有专书介绍[2]。在明朝以后，接受了罗思孚的「无生父母」思想，成为了罗教系统的秘密宗教。> 清兵入关统一中国后，白莲教又与许多民间宗教融合，如老官斋、八卦教，其名目繁多，加上旧有支派，竟高达百余种，教义更加芜杂。 的白莲教徒以反抗为己任，倡言「日月复来」，举起反清复明的旗帜，从而遭到 镇压。> 清顺治、康熙、雍正、乾隆时期，白莲教活动频繁。到了乾隆后期， 国力日衰，是白莲教鼎盛时期，在中国东北和南方各省广泛流行，其中又以大乘教流行最广。乾隆三十九年(1774年)清水教徒王伦聚众起义。> 嘉庆年间白莲教与地方人民结合，引发川楚教乱颇伤清朝国力，之后1813年天理教之乱是最后一次白莲教名义的叛乱，之后逐渐消失于历史。> 1898年，山东义和团之扶清灭洋运动的主要团队、有部分追溯起源于白莲教的分支派八卦教。>相关参考
白莲教，是跨越多个中国史上朝代的一个秘密民间宗教组织，发展过程中融入了包括弥勒教在内的其他组织的内容，但一般认为主源是源于宋高宗绍兴三年(1133年)，由茅子元创立的佛教净土宗分支白莲宗。因其教徒禁食
白莲教是邪教吗？白莲教简介 白莲教，是跨越多个中国史上朝代的一个秘密民间宗教组织，发展过程中融入了包括弥勒教在内的其他组织的内容，但一般认为主源是源于宋高宗绍兴三年(1133年)，由茅子元创立的佛教
“康乾盛世”，又称“康雍乾盛世”，始于康熙二十年，即公元1681年平三藩之乱，止于嘉庆元年，即公元1796年川陕楚白莲教起义爆发，持续时间长达一百一十年。这一时期，不论是在政治上，还是在经济、文化上，
“康乾盛世”，又称“康雍乾盛世”，始于康熙二十年，即公元1681年平三藩之乱，止于嘉庆元年，即公元1796年川陕楚白莲教起义爆发，持续时间长达一百一十年。这一时期，不论是在政治上，还是在经济、文化上，
白莲教起义在清代的农民起义中，有许多是以宗教或会门团体的形式组织发动的。清朝中期，各种秘密社团很多。一般来说，可以分成三个派系，即白莲教、天地会和哥老会（哥老会其实也是天地会的一个支派）。白莲教是一个
跟着本站小编一起探寻历史上真实的清朝白莲教首领王聪儿，追随者众多，谁想到却死于爱情中。>王聪儿，清嘉庆年间白莲教的首领，她曾经是齐林的妾室，齐林死后被拥戴为白莲教的首领。但是谁能想到，作为白莲教首领的
川楚白莲教起义（1795年-1804年），指中国清朝嘉庆年间爆发于四川、陕西、河南和湖北边境地区的白莲教徒武装反清起义的事件。最早参加者多为白莲教教徒。始爆发于川楚陕边境地区，后波及川、楚、陕、豫、甘
我们在电视上看到许多的古装剧上，臣下在皇帝面前有的自称臣，也有的自称「”奴才”的。为什么会是这样的呢？实际上，在清朝以前的朝廷，大臣在接到圣谕或是向皇帝书写奏章时，往往是自称「”臣”的。但是清朝是个例
今天小编给大家准备了乾隆的故事，感兴趣的小伙伴们快来看看吧!这场战乱就是著名的川楚白莲教乱，也称之为白莲教起义。战场起义爆发于嘉庆元年，持续九年的时间，沉重打击了清王朝的统治。这场战乱虽然爆发于嘉庆年
王伦起义王伦是山东兖州人，清水教(白莲教的一支)首领，以运气功治病，教拳勇，往来于山东各地，信徒日增。乾隆三十九年(1774年)，王伦提出反对官府“额外加征”的口号，并于八月二十八日夜在寿张起义。寿张