历史人物 法藏简介 唐朝佛学高僧华国师严宗三祖法藏生平
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历史人物 法藏简介 唐朝佛学高僧华国师严宗三祖法藏生平
法藏法师（643年－712年）， 佛学高僧，又称贤首国师，华严宗三祖。> 法藏（643--712），唐代僧人。华严宗实际开创者，宗内称为三祖。本康居国人，共祖父侨居长安，以康为姓。> 17岁入太白山求法。后去云华寺师事智俨，听讲《华严经》，得其嫡传。高宗咸亨元年（670），荣国夫人杨氏死，武后施宅为太原寺，度僧以树福田。于是同学道成、薄法及京城其他大德连状荐举，度他为僧，得受沙弥戒。先后于太原寺、云华寺讲《华严经》，武后命京城十大德为授具足戒，并赐以贤首之名，人称「贤首国师」。为使 契入华严境界，法藏指殿前金狮子为喻，深入浅出广阐妙义，其文字记录便是著名的《金狮子章》。> 此后，广事讲说、著述并参加译经。证圣元年（695）于阗沙门实叉难陀在洛阳大遍空寺，重译《华严经》，他奉诏笔受。新译《华严经》，虽较旧译增加了《如来现相》、《普贤三昧》、《华藏世界》、《十定》等品，却仍有脱漏。他用晋、唐两译对勘梵本，并把中印度沙门地婆诃罗在长安补译的《入法界品》阙文补在新译的脱漏处，使现行《华严经》得以完善。圣历一年（699），新译《华严经》告成，诏令法藏在洛阳佛授记寺宣讲，深得武后赏识。他还参加翻译了《密严经》、《金光最胜王经》、《大宝积经》、《显识论》、《大乘法界无差别论》等多种经论。>相关参考
王安石是一個才華橫溢的人，他名列「”唐宋八大家”，其文學造詣獲得當世與後世的諸多好評，在這方面，王安石受到的爭議並不大。對於王安石的身後評價之所以會充滿爭議，主要原因就在於他辦的另一件大事：熙寧變法。
王安石是一個才華橫溢的人，他名列「”唐宋八大家”，其文學造詣獲得當世與後世的諸多好評，在這方面，王安石受到的爭議並不大。對於王安石的身後評價之所以會充滿爭議，主要原因就在於他辦的另一件大事：熙寧變法。
（602-664年）原名陈，洛川缑氏（今河南偃师）人，唐代高僧，通称三藏法师，13岁出家，629年从长安西游，历尽千辛万苦，到达印度，645年回到长安，带回经书657部，十年间与弟子共译出75部133
1.历史上真的有国师的存在吗“国师”是中国历代帝王对于佛教徒中一些学德兼备的高僧所给予的称号。我国高僧获得国师称号的，一般以北齐时代（550—577）法常为始。但更多的国师出自道家，如唐代国师杨筠松，
国师非正式的官职~是一种俗称~也是一种荣称~有国家君王的导师之泛称~可称为国师如明代刘伯温对于朱元璋是政策~计谋方面的导师有国家君主的宗教之皈依师~也可称为国师如清代玉琳和尚对于顺治帝是佛学上的导师只
姚鼐(nài)(1731-1815年)，字姬传，一字梦谷，室名惜抱轩(在今桐城中学内)，世称惜抱先生、姚惜抱，安庆府桐城(今安徽桐城市)人。清代著名散文家，与方苞、刘大櫆并称为“桐城派三祖”。>乾隆十
国师非正式的官职~是一种俗称~也是一种荣称~有国家君王的导师之泛称~可称为国师如明代刘伯温对于朱元璋是政策~计谋方面的导师有国家君主的宗教之皈依师~也可称为国师如清代玉琳和尚对于顺治帝是佛学上的导师只
窦威(?-618年)，字文蔚，扶风平陵人，唐朝宰相、外戚，隋朝太傅窦炽之子，太穆皇后堂叔。窦威出身于河南窦氏三祖房，雅好文史，早年曾出仕隋朝，历任秘书郎、蜀王府记室、内史舍人、考功郎中，后坐事免职。唐
·严宗达严宗达，固体力学与结构工程专家和力学教育家。长期从事力学教学工作和固体力学、计算力学、结构工程以及数学方法在力学中的应用等方面的研究工作。在天津大学创办并发展了工程力学专业，在对澄清力学的一些
明朝的预言家刘基刘基(1311-1375年)，人称刘伯温，是明朝开国谋臣。相传中国三大民间预言之一的《烧饼歌》就是刘伯温作的。刘基二十二岁时进士及第，但他为人刚正耿直，廉洁奉公，后因揭发监察御使失职，