历史人物 朱熹宣扬女子失节事大不能改嫁，却没有阻止自己妹妹改嫁
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历史人物 朱熹宣扬女子失节事大不能改嫁，却没有阻止自己妹妹改嫁
根据史书记载，在春秋的时候注重西周礼法，依然还是有很多人不建议女子离异，很多王孙大臣娶一个寡妇也是很正常的事情，没人有会对此议论纷纷。但到了宋朝的时候却出现了“饿死事小，失节事大”的言论，为什么春秋时期的开放观念没有延续下来，反而后期人们的贞洁观念越来越重了?>在春秋时期，汉人还是比较少的，人口主要集中在几个城镇中，周围是大片大片的空地，要使用这些空地，就需要有足够的人口，当时一个国家的强盛于否就是看哪个国家的人口多。在那个时候，武器还很落后的，人与人之间的战争主要是依靠人海战术取胜。>>这时候，女性的生育能力就成为了非常重要的资源，如果遵从守贞节，丈夫死了之后就不改嫁的规则，那这个女性的生育能力就相当于浪费掉了，这样对国家增加人口数量是非常不利的。>后来，随着人口的增加，女子的贞操观念依然很开放，即使两宋期间女子的贞操观也是很开放的，宋朝甚至对女子二婚是有补贴的，而男子就得自掏腰包了。宋朝的女子二婚现象实在太普遍了，比如李清照和朱熹的妹妹。>到了南宋时期，当时的社会风气已经开放到了一个夸张的地步，士大夫家里都养了很多的官妓，民间的青楼数量也达到了空前的数量，光是临安城内就有数百家妓院，而娼妓业也是非常发达，很多人都生了女儿长大以后主动卖到妓院，希望能养家糊口。>>在社会风气越来越沦落的时候，南宋理学家朱熹就看不下去了，他感觉自己有必要整治下社会风气。朱熹呕心沥血，规定了三从四德的贞操观希望大家能够遵守，但是当时大家并没有马上就接纳，包括朱熹的妹妹。直到南宋后期，朱熹的理念才被人所接受。>到了现在社会发展为男权社会，这时对女性的限制就更大了。这样做不只是说为了怕戴绿帽子，更重要的还是出于对财产的保护。要是自己没了老婆又丢了财产那就太惨了。所以南宋以后，人们都感觉朱熹的“三从四德”理论十分有道理，开始大力推行。相关参考
女性被视为男人的附属品这个基调一直贯穿整个封建夫权时代。“饿死事小，失节事大”“从一而终”“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”这些说辞也是套在女性脖子上的沉重枷锁。虽然如此，封建时代的女性在婚姻上还是有一丝缝隙可以
我国古代的社会道德观念对女性的贞节要求达到了极端甚至变态的程度，「”好女不嫁二夫”、「”男女授受不亲”、「”饿死事小，失节事大”被奉为金科玉律，故而女子改嫁被视为非常严重的失节行为，会遭到全社会的严加
...朱理学的发展，像无形的枷锁束缚在人们的身上，这时的女子比较看重“贞洁”她们宁可自杀也不要坏了自己的名声，如古代女子犯罪宁死也不
朱熹跟辛弃疾是好朋友。宋光宗绍熙三年，辛弃疾去福建做官，顺道去看望朱熹。两人见面，朱熹提议喝两杯，辛弃疾欣然答应。酒端上来了，却没有菜，辛弃疾说：“干喝没意思。”朱熹想了想，让仆人用盐水煮了一碟子黄豆
封建社会有一个很典型的现象就是男尊女卑，对于男子来说，三妻四妾再正常不过了，而女人必须从一而终，丈夫死了也不能改嫁，要立贞节牌坊。可以说女子就像是男子的附属品，没有自己的尊严，是传宗接代的工具，是权力
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元愉是北魏宣武帝元恪同父异母的弟弟。元恪很喜欢这个异母弟，见他还没有娶王妃，就做主把皇后于氏的妹妹嫁给了元愉。元恪本想着弟弟娶了自己的妻妹，兄弟俩的关系会更近。可惜，元恪却好心办了坏事。 元
贝多芬是个不一般的天才，他虽然一生专注于音乐，但是他的许多事迹非常触动人心。贝多芬的悲惨身世让他的脾气变得暴躁古怪，但他并没有因此自暴自弃。他的父亲从小逼他苦练钢琴，他并没有因此痛恨音乐。反而把他的所
你真的了解李世民亲妹妹离婚事件，丢尽了李唐皇室的脸吗?本站小编给大家提供详细的相关内容。>大家都知道，唐朝是一个非常开放的朝代。那个时候，程朱理学还无影无踪，“饿死事小，失节事大”的说法还没有提出来。
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