历史人物 雍正死后第三天，乾隆写了一道圣旨，可能暗示了死因
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历史人物 雍正死后第三天，乾隆写了一道圣旨，可能暗示了死因
清朝有很多位得“暴疾”而卒的皇帝。因为皇帝的生活条件和医疗条件都很好，一般不会有什么病症，可一旦得病，便是致命的大病，往往很快就会导致死亡。比如雍正皇帝，就是得急病而暴亡的，而他的死也给后世留下了很多谜团。>根据《清实录》的记载，雍正死于雍正十三年(1735年)的八月二十一日，“丁亥，圣躬不豫，仍办事如常。”雍正在这天突然感到身体不舒服，但症状还不是很明显，所以勤政的雍正依然“办事如常”。>但到了第二天，雍正就“疾大渐”，到了弥留的地步了。在御医的抢救下，雍正又支撑了一天，在己丑日驾崩。从发病到死亡，仅仅过了不到72小时。> >雍正从得病到死亡的时间如此之短，自然会催生出许多猜测。>有人传言，雍正是被遭受文字狱的吕留良后人——吕四娘刺杀的，这当然是无中生有的事情。宫廷禁卫森严，吕四娘就是有天大本领，也不可能一个人进宫刺杀了皇帝。>关于雍正的真实死因，清廷官方一直没有说。但值得令人玩味的是，在雍正驾崩的第三天，即八月的辛卯日，刚刚继位的乾隆皇帝下了这样一道谕旨：>“皇考万几余暇，闻外间有炉火修炼之说。圣心深知其非，聊欲试观其术，以为游戏消间之具，因将张太虚、王定乾等数人，置于西苑空闲之地，圣心视之，如俳优人等耳，未曾听其一言，未曾用其一药，且深知其为市井无赖之徒，最好造言生事。皇考向朕与和亲王面谕者屡矣。今朕将伊等驱出，各回本籍。”> >乾隆的这道圣旨，是把雍正之前养在圆明园中的那些方术道士赶出宫门。>这道命令，乍看之下并没有什么奇怪之处。老子信道术，儿子不信，遣散方士，也无可厚非。但乾隆下这道谕旨的时间，却不同寻常。>雍正突然驾崩，乾隆仓卒之中即位，不管是雍正的后事、新君的即位典礼，都有大量的事务要处理，前线的军务和日常的政务更是一件都耽搁不得。乾隆怎么会在这个节骨眼上，专门下一道圣旨，只为了赶走这几个道士?>而且按照乾隆的说法，雍正养着这几个道士，只是觉得他们那些神神道道的东西很好玩，视之“如俳优人等”，那就更说不过去了。否则料理这几个无足轻重的人物，何须如此紧迫。就连饬令将士办理肃州和苗疆军务的圣旨，都是在这之后的第二天才发出的。> >乾隆之所以急着赶走这些方士，其实在他的圣旨中，已经有所暗示。>乾隆声称，雍正把张太虚、王定乾等人养在圆明园，只是图个好玩，“未曾听其一言，未曾用其一药”，但实际上，雍正不但像明朝一些皇帝一样迷信方术，还经常吃他们进奉的丹药。>雍正除了自己吃之外，还把道士进贡的仙丹赐给鄂尔泰、田文镜等大臣，让他们一起尝试。在田文镜奏折的批文中，雍正曾批“此丹修合精工，奏效殊异，放胆服之，莫稍怀疑，乃有益无损良药也，朕知之最确。”>皇帝说好的东西，下面的臣子不敢说不好，只好说这些丹药果然十分有效。雍正听得此言，也更加坚信了吃丹药延年益寿的说法。我们知道，这些所谓的“仙丹”里含有大量重金属元素，长期服用会导致中毒，或者是导致雍正暴亡的主要原因。>乾隆在这个时间点上，把驱逐方士当作一件重要的事情来办，可见他心中其实也认定，雍正的死与迷信方术不无关系。只是国丧期间，不便滥杀，只好把他们驱赶，并且警告他们“若伊等因内廷行走数年，捏称在大行皇帝御前一言一字，以及在外招摇煽惑，断无不败露之理。一经访闻，定严行拏究，立即正法。”以免他们将雍正沉迷方术的事情泄露出去，有损皇家颜面。>但乾隆如此着急掩盖此事，却显得有些此地无银三百两。有心人看在眼里，反倒更加确信雍正之死，确实是与迷信方术有关了。相关参考
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