历史人物 唐甄的主要观点 怎么评价唐甄
Posted 孟子
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历史人物 唐甄的主要观点 怎么评价唐甄
唐甄作为明末清初著名思想家、政论家，他批判封建专制，提倡社会平等；大胆批判专制君主，是清初经世致用之学的积极倡导者；他甚至说出“自秦以来,凡帝王皆贼也”这样的话。下面我们就来看看唐甄的主要观点都有哪些。 唐甄的主要观点政治主张>第一，封建君主没有推行富民政策，而实行的是忘民、虐发、害民之政，因而“四海之内，日益困穷，农空、工空、市空、仕空”（《潜书·存言》）。>第二，封建官吏横行掠夺民众财产，他们坐视民众疾苦不救，贪婪谋取一己私利。>第三，沉重繁多的赋税，加重了民众生活的困苦。>第四，财源枯竭，贷币量少，导致了财贷无法流通，“当今之世，无人不穷，非穷于财，穷于银也”。>他的社会政治启蒙思想，集中反映在他历30年而成的《潜书》中。是书不仅奠定了唐甄在清初启蒙思潮中的历史地位，而且对当时的儒学思想发展也产生了深远的影响。>心性学说>他继承发扬了从孟子到王守仁的尽性事功的心学思想，尖锐批判了程朱理学末流只谈心性、不重事功的空疏陋习。 唐甄最为推崇孟子的思想，孟子的思想具体地涵盖了“圣人之治天下”的理论。他又认为，自孟子以后，最能领悟圣人之学的人，当推陆九渊、王守仁二人。因此，他在继承了孟子的“尽心知性”和王守仁的“致良知”的心性思想上，又进一步阐发了他的心性理论。>经济思想>唐甄在经济生活方面，原有土地七十亩，可收租四十一石，江南税重，要纳赋税二十石，去其收入一半，不足维持家计。遂卖去土地，以所入款项六十多两银，从事商贩，遂得粗安。同时，由于其祖父唐自踩“居官廉，多惠政，尤振兴文教”，父亲唐阶泰，刚毅明达，“当是时，朋党附势相倾”，而“参议(阶泰)独立无所与”，唐甄出身于这样的家庭环境的教养下，他的做人，出处进退，如凤皇芝草，他的为文，提出了许多进步的经济政治观点和主张，这当然不是偶然的了。>怎么评价唐甄>唐甄对君主专制制度进行大胆的揭露和批判。他认为皇帝也是人，没有什么神秘，并指出皇帝是一切罪恶的根源，他认为“自秦以来，凡帝王者皆贼也”，“杀一人而取其匹布斗粟，尤谓之贼，杀天下之人，而尽有其不布粟之富，而反不谓之贼乎？”，他们为了夺取皇位常常无故杀人，残害百姓。提出了“抑尊”，即限制君权的主张，要求提高大臣的地位,使他们具有同皇帝及其他权贵作斗争的权力,以 “攻君之过”,“攻宫闱之过”,“攻帝族、攻后族、攻宠贵”之过，使皇帝有所顾忌。唐甄还发展了产生于先秦的民本思想，强调民是国家的根本，离开了民，便没有国家的政治。他认为儒学的可贵之处就在于它能定乱、除暴、安百姓。如果儒者不言功，只顾自己，那就同一个匹夫匹妇没有什么区别。 唐甄的民本思想对后世有较大影响。>在唐甄思想深处，仍把国泰民安的希望寄托在贤明君主身上。他说：“天下之主在君，君之主在心。”唐甄提出的为君之道仍然没有跳出儒家的思想圈子。相关参考
唐甄唐甄原名大陶，字铸万，生于四川省达州市，是明末清初著名思想家、政论家，与遂宁吕潜、新都费密并称“清初蜀中三杰”，又和黄宗羲、顾炎武、王夫之合称“四大启蒙思想家”。唐甄简介>唐甄（1630—1704
唐甄唐甄，字铸万，四川达州人。出身于官僚地主家庭。八岁以后随父离开老家，宦居各地。1657年（顺治十四年）中举人，当过十个月的山西长子知县，晚年定居苏州府城，曾经经营过商业，最后破产，坐馆授徒，卖书卖
问唐甄、俞樾、贺贻孙之事迹唐甄，本名大陶，后以字行，更字铸万，清达州人。顺治举人，知长子县，罢还，流寓吴中。有《圃亭集》及《潜书》。俞樾，字荫甫，号曲园，清德清人。道光进士，官编修，提督河南学政。罢官
问清代子学之著者唐甄所撰有《潜书》，俞樾所撰有《诸子平议》，贺贻孙所撰有《激书》等作。
主要成就>哲学思想>首先，裴頠认为，总括万有的“道”，不是虚无，而有“有”的全体，离开万有就没有独立自存的道，道和万有的关系是全体和部分的关系。他的观点有力地批驳了“贵无”派认为万物背后有“道”、万有
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