耐不住寂寞而自杀 嫁给同性恋皇帝的可怜皇后
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耐不住寂寞而自杀 嫁给同性恋皇帝的可怜皇后
自杀汉哀帝龌龊就龌龊在公私不分，皇宫中最华丽的车马、最名贵的衣物，全归董贤使用，而哀帝自己用的倒是次一等的货色。有一次，哀帝在麒麟殿设宴款待董贤一家，醉意朦胧地对董贤说;“我想把帝位传给你，怎么样？”幸好有大臣劝住了。哀帝还下令在自己的陵旁为董贤建一墓，要生则同床，死则同穴。
傅皇后，汉哀帝刘欣的皇后，孔乡侯傅宴之女，哀帝祖母傅太后的侄女，由傅太后作主，被封为皇后，但汉哀帝专宠男宠，达到了前无古人后无来者的地步。傅皇后成了史上唯一嫁了同性恋皇帝而受冷落的皇后。公元前1年，年仅26岁的哀帝病逝。太皇太后重新起用王莽为大司马领尚书事。傅皇后被废为庶人，自杀。
西汉皇帝好男色是有传统的。三宫六院的时候，后妃们还是有指望的，总能等到君王临幸的那一天;一旦君王只好男色，那只有欲哭无泪了。
汉哀帝刘欣宠爱男色就臻至登峰造极，甚至将后宫佳丽弃诸一旁，独宠董贤。这个董贤，不仅貌若美妇，言谈举止也十足像个女人，性柔和，善为媚。也难怪，看英伦热播的电视节目《粉雄救兵》里，那些Gay(男同性恋)们长得漂亮，性情温柔，品味一流，集中了男性与女性的优点，既能讨好男性也讨好女性;董贤能把哀帝迷得魂飞魄散也不足为奇。从此，哀帝对他宠爱不已，同辇而坐，同车而乘，同榻而眠。对董贤的爱之深，可用一个例子来说明。一次午睡，董贤枕着哀帝的袖子睡着了。哀帝想起身，却又不忍惊醒董贤，随手拔剑割断了衣袖。深情细腻若此。后人便将同性恋称为“断袖之癖”。
断袖癖又称“龙阳之好”和“分桃之恋”。龙阳，是因为龙阳君是战国时魏王的男宠，为了讨好他，魏王下令;“四海之内，有敢向我介绍美女的，我就灭其族！”而分桃，则是卫灵公宠爱弥子瑕，卫灵公因为弥子瑕把尝过的桃子给他吃而受宠若惊，因而得名。按伦理正道来说，一个君主宠幸娈童，违反君臣之义、夫妻之道、男女之别。上有其好，下必附焉。整个朝廷也因此乌烟瘴气。
董贤受宠日胜一日，才二十出头，就被封为大司马，名列三公九卿之首，朝廷中大臣奏事，都要先经由他的手。他家的人也跟着沾光;父亲董恭升为光禄大夫，妹妹进宫封为昭仪，岳父封作大臣，妻子也被特许进宫居住。董贤的妹妹极似董贤，而董贤的妻子又是绝色美人，哀帝便把这一家三口一并笑纳了，都成为了他的宠妾。董贤的家与哀帝的家合二为一了，傅皇后只好一个人孤寂度日。这位傅皇后是哀帝祖母家的女子。当时，傅氏家族与皇帝母亲所属的丁氏家族是两大新兴贵族。可惜，傅皇后虽有已为太皇太后的傅昭仪作靠山，却对哀帝的“专宠”无可奈何。其实，同性恋者固然得不到承认，固然悲伤，更难为的是那个枕边人，守活寡是一重痛，有冤无处诉又是一重痛。
汉哀帝龌龊就龌龊在公私不分，皇宫中最华丽的车马、最名贵的衣物，全归董贤使用，而哀帝自己用的倒是次一等的货色。有一次，哀帝在麒麟殿设宴款待董贤一家，醉意朦胧地对董贤说;“我想把帝位传给你，怎么样？”幸好有大臣劝住了。哀帝还下令在自己的陵旁为董贤建一墓，要生则同床，死则同穴。
26岁的哀帝突然病死。太皇太后让王莽出来主持朝政，王莽又道貌岸然，又道德洁癖，早就看董贤这种小白脸不顺眼了，董贤一看大势不好，只好与妻子双双自杀。董贤死后，王莽还不放心，命人开棺验尸，没收其财产。后王莽发动政变。傅皇后虽不曾牵涉其中，但还是被王莽幽禁了，并把她废为庶人。傅皇后愤而自杀，结束她寂寂无闻的一生。
竟是耐不住寂寞 古代女子包养男宠的五大理由
男色消费自古代就有，现代人只不过是继承而已！古代男色消费与现代的男色消费有着许多的共同之处，一是为了宣泄欲望，二是寻找精神的寄托。
由于历史的原因，古代女子包养男宠的心态与现代女子并不完全相同，主要有以下的几个方面的原因！
一、显示女皇的威仪和权利
历史上能够显示女皇的威仪和权利的女人只有一代女皇武则天了。武则天先是唐太宗李世民的才人，后为唐高宗李治的皇后。唐高宗死后，武则天首先包养的男人是一个名叫薛怀义的和尚。
二、无法忍耐宫闱寂寞
汉景帝去世后，刘彻即位，立原配嫡妻陈阿娇为皇后。不想后来千媚百娇的卫子夫进宫，夺取了陈阿娇的皇后之位。第二年刘嫖的丈夫陈午过世。这位长公主深感孀居寂寞，便包养叫董偃的美少年。
三、争取男女性生活平等
争取男女性生活平等，这个口号是南北朝时期的山阴公主喊出来的。这位刘宋王朝孝武帝的女儿曾对做皇帝的弟弟废帝刘子业诉苦说：“妾与陛下，男女虽殊，俱托体先帝。
四、身陷风尘为了从良
不幸身陷风尘的杜十娘包养了一个因眠花宿柳、散尽金银的男人，结果反被这个男人把她转卖给了另一个男人。
于是杜十娘一怒之下，在江中沉下了价值连城的百宝箱，将自己一起沉到了水中。
五、情窦初开春心难收
高阳公主是唐太宗李世民最宠爱的女儿，可谓是天之骄女。
宰相房玄龄的次子房遗爱是她的驸马，谁知她却看上了年轻俊秀的会昌寺僧人辩机，当众包养起了这个和尚。
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