为何就选秦叔宝、尉迟恭当门神 唐朝二十四功臣

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本文目录

1、为何就选秦叔宝、尉迟恭当门神 唐朝二十四功臣

2、唐朝历史 唐朝名将秦叔宝和尉迟恭什么关系

为何就选秦叔宝、尉迟恭当门神 唐朝二十四功臣

关于门神信仰的呈现,大致可上溯到成书于战国早期的《山海经》,这部中国最古老的自然天文和神话传说著作中,就记载有这两位神仙。相传远古时分,神荼与郁垒为一对兄弟,兄弟俩都擅长捉鬼,如有恶鬼出来骚扰百姓,神荼与郁垒便将其擒伏,并将其捆绑喂老虎。

后来人们为了驱凶,索性在门上画出神荼、郁垒及老虎的像,以到达驱鬼避邪之效果。左扇门上画的是神荼,右扇门上画的是郁垒,民间称他们为门神。但到了唐代,神荼和郁垒被两位唐代大将秦琼和尉迟恭所取而代之,成为新的门神。

秦琼字叔宝,齐州历城(今山东济南市)人。唐初著名大将,勇武威名震慑一时,是一个于万马军中取上将首级如十拿九稳的传奇式人物。曾跟随唐高祖李渊父子为大唐王朝的稳定南北征战,立下了丰功伟绩。

尉迟恭,隋末唐初名将,名恭,字敬德,朔州鄯阳(今山西朔州市朔城区)人,赠司徒兼并州都督,谥忠武,赐陪葬昭陵。秦琼和尉迟恭二人因骁勇异常,均名列凌烟阁二十四功臣之中。将他俩作为门神,据传与唐太宗李世民有关。

隋末,炀帝无道,天灾人祸。公元617年,唐国公李渊由太原起兵南下,征伐隋室。在兵家重镇吕州霍邑(今山西省霍州市),李渊率唐兵与隋将宋老生大战月余,斩宋老生,然后势不可当,直下长安树立大唐。另一军阀刘武周趁山西空虚,占了李渊的山西老巢。公元619年冬,李世民奉父命领兵回击山西。李世民在收复了河东、平阳之后,兵至霍邑。

刘武周命元帅宋金刚死守霍邑,宋金刚命偏将尉迟恭把守白壁关,阻止李世民北进。李世民手下大将秦琼与尉迟恭展开激战,两人屡次交锋,仍难分高低。李世民起爱才之心,想收服尉迟恭。尉迟恭称,只需刘武周不死,本人便不会反叛。李世民遂想出一方法——杀了个长相酷似刘武周的人,并将首级送到尉迟恭处。尉迟恭误以为真,归顺了李世民。

后来李世民夜宿霍邑衙门,屡次在梦中被两个无头人惊醒。李世民认真揣摩,这两人一个像公元617年在霍邑被斩的隋将宋老生,另一个却像那个被充作刘武周割了头的人。这两个无头鬼时时骚扰,使得李世民坐卧不宁。

李世民召见徐茂公求计,徐茂公允:“主公屈杀这似刘武周之人,是由于急于收降敬德将军,主公可派敬德将军夜守衙门,或许得以安宁。”李世民依言,使尉迟恭守门,果真那个似刘武周的冤魂不再来扰,而那个像宋老生的冤魂仍至。李世民再次求计于徐茂功。徐茂功道:“臣闻宋老生虽为隋将,但其忠勇可嘉。听说宋老生极敬仰秦二哥为人,试增派秦二哥夜守衙门,或许得安。”李世民依言增派秦琼夜守衙门,果真宋老生冤魂也不再来。

此事后来传到民间,人们纷繁在门上张贴敬德和秦琼的画像,以求妖魔鬼祟不敢入门。从此他们两位便成了门神,并相沿成习。宋时,门神画进一步开展为内容丰厚、方式多样的年画系列。

唐朝历史 唐朝名将秦叔宝和尉迟恭什么关系

秦叔宝和尉迟恭都是初唐名将,他们共同辅佐唐太宗李世民登上帝位,同为凌烟阁二十四功臣之列,但与尉迟恭相比,秦叔宝的排位要靠后一些。两人之所以常被人们拿来比较主要是因为他们是民间的左右门神。

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秦叔宝和尉迟恭画照

秦琼,字叔宝,出生年月不详,祖籍齐州历城,也就是现在的山东济南。秦叔宝是隋末唐初的名将,初为隋将,后辗转李密、王世充处,最终与程咬金等人加入李唐。秦叔宝官至左武卫大将军、翼国公,病逝后追封徐州都督、胡国公。尉迟恭,字敬德,生于585年,朔州平鲁下木角人。尉迟恭纯朴忠厚,勇武善战,玄武门之变助李世民夺取帝位,是唐朝名将,官至右武候大将军,封鄂国公,658年在家中去世。秦叔宝和尉迟恭是李世民手下最为勇猛的两个将领,而且都属于勇武型,可以万军之中取上将首级,但是不具备指挥领导才能,缺乏帅才。

很多人都奇怪为什么他们被尊为避鬼驱邪的门神呢?民间传说李世民在玄武门之变杀害了亲兄弟李建成和李元吉之后,总觉得冤鬼缠身,晚上不能安睡,所以命秦叔宝和尉迟恭为他守门,方能安寝。民间也将他们二人画像挂在门上驱邪,久而久之他们就成了门神。

当然这都是民间传说,但是不难看出,秦叔宝和尉迟恭确实是李世民非常信任和器重的武将,并且他们为李唐王朝立下了汗马功劳。但是在唐朝稳定后,秦叔宝久病缠身,没能再次披甲上阵,而尉迟恭赋闲在家,安然离世,只留下了无数的传奇故事和传说,为人称道和传颂。

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