历史人物 向往世俗生活的小尼姑智能儿简介
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历史人物 向往世俗生活的小尼姑智能儿简介
清朝人物中文名：智能
别名：能儿
国籍：中国
民族：汉
职业：尼姑
毕业院校：水月庵
信仰：佛教
代表作品：与秦钟幽会
性别：女
出处：《红楼梦》，《吴氏石头记》
智能儿角色经历
“错爱”开始
“错爱”的前提是“错”，就是说这份爱情要有一个悲剧的结尾。还要属于自由恋爱的那一种，当然也包括单恋。按照这个标准，智能儿与秦钟之间的爱情就应该算是“错爱”，所以就补上这一篇。只是曹公对他们的情感历程描述得太简单，似乎他俩只为劝世而存在。就象茗烟和卍（万）儿的爱情只为体现宝玉对袭人的性依赖一样。
（历史lishixinzhi.com）智能儿和秦钟
智能儿和秦钟都出场在第七回，这又是曹公的妙笔所在。表面上说惜春与智能儿顽耍，却暗示着惜春将来青灯木鱼、朝钟暮鼓的人生结局。这回上半部分出场的智能儿，与下半部分出场的秦钟似乎没有任何联系，却为他们后来的一段风流韵事埋下了伏笔。这其中也包含了，身在世俗之中的贵族小姐对佛门的倾慕，和置身佛门的小尼姑对世俗生活的向往。
智能儿不知去向
智能儿不知去向，秦钟命归黄泉。但他们都不枉来世上一趟，因为他们轰轰烈烈地爱过一回，因为他们有过义无反顾、忘乎所以的挚爱追求，因为他们有过跌荡起伏、狂乱不羁的情感投入。也让我们有机会感受平凡人物的爱恨悲欢，以至于让我们忽略了他们因为滥用激情、透支身体、蔑视礼俗而付出的高昂代价，和最终的悲惨结局。我曾设想智能儿和秦钟的另外一种结局，但我失败了。因为即使秦钟不死，以他的秉性我也不敢保证，他在面对强大的舆论攻势时会不会退缩，在面临众叛亲离时他是否能保证对智能儿不离不弃，看来他们的爱情注定是个悲剧。
智能儿不可能再回水月庵，我曾猜测好朋友惜春会收留她，但是看到惜春在抄捡大观园时对入画的表现，又否定了这个猜测。但我断定她们以后还会在一起，因为惜春曾对智能儿说过：“明儿也剃了头同她作姑子去”。智能儿还会重入空门的，因为没有了秦钟的佛门就不再是“牢坑”，这时的智能儿犹如那块幻变成美玉的顽石，在“历尽离合悲欢、炎凉世态”之后，带着无限的眷恋与惆怅，重新回到“大荒山无稽崖青埂峰下”一样。贾家败落之后，智能儿找到了惜春，把她带到了自己寺院里，从此二人在这里孤独一身、终老一生。
智能儿角色设定
《红楼梦》中刻画了不少的僧道人物的形象，可总感觉他们的僧侣身份更像是谋生的职业而非真正出于信仰，在这些人中智能儿却是少数富有个性光彩的一个。
智能儿把佛门净地称作“牢坑”，说明她出家绝非自愿，看看芳官、藕官她们出家的经历就明白了
智能儿，无非就是被逼无奈且走投无路。她们的师傅不会真正关心她们，这些小尼姑就是师傅们“拐来做活使唤”的。智能儿的师傅净虚更是个令人讨厌的家伙，教唆凤姐贪赃枉法、图财害命的就是她。因此在这样的环境里，这些小尼姑们最缺乏的就是人间温情的眷顾，哪怕这温情只有一瞬的美好，哪怕享受这温情是饮鸩止渴也在所不惜。
贾府中贾母、王夫人等人都是尊佛好道的，因此包括水月庵在内的许多寺院都与贾府关系密切，因此小时候的智能儿就有机会经常到贾府来玩耍，可随着年龄的增长，正常的少女情感需求使她开始厌倦一袭袈裟、佛灯常伴的僧侣生活，她爱上了同样经常出入贾府的秦钟。
智能儿角色片段
小说中只有四段：
第一段：
且说那秦钟宝玉二人正在殿上玩耍，因见智能儿过来，宝玉笑道：“能儿来了。”秦钟说：“理他作什么？”宝玉笑道：“你别弄鬼儿!那一日在老太太屋里，一个人没有，你搂着他作什么呢?这会子还哄我！”秦钟笑道：“这可是没有的话。”宝玉道：“有没有也不管你，你只叫他倒碗茶来我喝，就撂过手。”秦钟道：“这又奇了，你叫他倒去，还怕他不倒?何用我说呢！”宝玉道：“我叫他倒的是无情意的，不及你叫他倒的是有情意的。”秦钟没法，只得说道：“能儿倒碗茶来。”那能儿自幼在荣府走动，无人不识，常和宝玉秦钟玩笑，如今长大了，渐知风月，便看上了秦钟人物风流，那秦钟也爱他妍媚，二人虽未上手，却已情投意合了。智能走去倒了茶来。秦钟笑说：“给我。”宝玉又叫：“给我。”智能儿抿着嘴儿笑道：“一碗茶也争，难道我手上有蜜！”宝玉先抢着了，喝着，方要问话，只见智善来叫智能去摆果碟子，一时来请他两个去吃果茶。他两个那里吃这些东西?略坐坐仍出来玩耍。
相关参考
智能儿是《红楼梦》中的人物，是水月庵中的一个小尼姑。曹雪芹写《红楼梦》刻画了很多僧道之人的形象，如妙玉，亦如智能儿。也许是为了更好的传达自己的反抗精神，曹雪芹笔下的许多僧道之人，并不像是一个真正的
智能儿和秦钟是《红楼梦》中的又一对苦命鸳鸯，一个是身在佛门，一个是出身寒儒薄宦，他们的爱情注定不为世俗所认可。文中对他们两个的爱情，描述甚少，他们是如何相爱，如何定情的，只大致而过。 互许衷情，
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