历史人物 三国人物于吉简介
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历史人物 三国人物于吉简介
三国人物本名：于吉
别称：干吉、干室
所处时期：东汉末期
民族族群：汉人
出生地：琅琊
作古时候：200年
重要作品：《平静经》
于吉汗青列传
（历史lishixinzhi.com）《三国志》
宫崇诣阙上师。吉先居住东方，来往吴会，立精舍，烧香读道书，制造符水以治病
，吴会人多事之。孙策尝於郡城门楼上，聚会会议诸将来宾，吉乃盛服杖小函，漆画之，名为神仙铧，趋度门下。诸将来宾三分之二下楼迎拜之，掌宾者禁呵不克不及止。策即令收之。诸事之者，悉使妇女入见策母，请救之。母谓策曰：“于师长教师亦助军作福，医护将士，弗成杀之。”策曰：“此子妖妄，能幻惑众心，远使诸将不复相顾君臣之礼，尽委策下楼拜之，弗成不除也。”诸将复连名通白事陈乞之，策不从，即催斩之，县首於巿。诸事之者，尚不谓其死而云尸解焉，复祭奠求福。初顺帝时，琅琊宫崇诣阙上师吉所得神书於曲阳泉水上，白素朱界，号平静青领道，凡百馀卷。顺帝至建安中，五六十岁，吉是时近已百年，年在耄悼，礼不加刑。又皇帝巡狩，问百年者，就而见之，敬齿以酷爱，圣王之至教也。吉罪不及死，而暴加严刑，是乃谬诛，非所认为美也。《搜神记》
策欲渡江袭许，与吉俱行。时大旱，地点熇厉。策催诸将士使速引船，
或身自早出督切，见将吏多在吉许，策因而激愤，言：“我为不如于吉邪，而先趋务之？”便使收吉。至，呵问之曰：“天旱不雨，道涂晦涩，不时得过，故自早出，而卿分歧忧戚，安坐船中作鬼物态，败吾部伍，今当相除。”使人缚置地上暴之，使请雨，若能感天日中雨者，当原赦，不尔行诛。俄而云气上蒸，肤寸而合，比至日中，大雨总至，溪涧盈溢。将士高兴，认为吉必见原，并往庆慰。策遂杀之。将士哀惜，共藏其尸。天夜，忽更兴云覆之；明旦往视，不知地点。策既杀于吉，每独坐，似乎见吉在阁下，意深恶之，很有失常。《三国演义》
羽士。在吴郡、会稽一带为庶民治病，甚得民气。孙策怒之，以惑民气为由斩之。后策常受吉咒，死。
于吉汗青评价
孙策：“此子妖妄，能幻惑众心，远使诸将不复相顾君臣之礼，尽委策下楼拜之，弗成不除也。”
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于吉是谁于吉(？-200年，一作干吉、干室)，史书有两种说法：(1)认为其即《太平经》作者。《后汉书·襄楷传》：“顺帝时，琅邪宫崇诣阙，上其师干吉于曲阳泉水上所得神书百七十卷，皆缥白素朱介青首朱目，号
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于吉和左慈于吉和左慈，同时期出生在东汉末年，为东汉时期比较有名的方士，于吉年少时期精通于医术和道术，顺帝的时候，于吉经常去于吴、会稽两地，在当地修建房舍为当地百姓制作符水来治病。而左慈年少的时候居住天
于吉是三国时期的一位道士，按今天的地理名称来说，于吉是山东胶南人。让我们看一下于吉的介绍，就能更深刻地了解于吉是谁了。他设立了精致的住所，平常他就烧烧香，读读道书，还制作符水为人治病。正因为他给人们施
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我们看《三国演义》时，都读到过孙策嫉恨于吉将其杀害的故事。这个神仙于吉能求雨祈福，深得民望，被孙策害死后依然魂魄不散，直接导致孙策病入膏肓英年早逝。罗贯中在小说里的故事自然是过于夸张，但真正的三国历史
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