历史人物三国人物黄琼简介

Posted 2022-12-07 朝廷

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历史人物三国人物黄琼简介

三国人物

中文名：黄琼

别号：黄世英、黄忠侯

国籍：东汉

民族：汉族

出生地：江夏郡安陆县（今湖北安陆北）

出生日期：公元86年（东汉元和三年）

死日期：公元164年（东汉延熹七年）

职业：官员

重要造诣：不阿梁氏，奏免贪吏

代表作品：《疾笃上疏》

官职：太尉，司空

册封：邟乡侯

（历史lishixinzhi.com）

追赠：车骑将军

谥号：忠

典故：盛名之下，其实难副

黄琼人物平生

中年征士

黄琼字世英，籍贯江夏郡安陆县（今湖北安陆北）。父亲是魏郡太守黄香，黄琼最后因父亲的干系被任命为太子舍人，但他称疾不就任。

公元122年（延光元年），黄香死。黄琼的服丧期满后，五府一同辟召他，几年之间都不该。

公元127年（永建二年），公卿配合荐举黄琼，因而下诏派公车前去征召黄琼预会稽人贺纯、广汉人杨厚。黄琼到纶氏后，称疾不可。有关部门揭发他对天子不敬，汉顺帝下诏到县里，敕令以礼慰藉、派送，黄琼不得已，只得应召。

夙昔征请的处士，多不称名誉，李固寻常就敬慕黄琼，因而事后写信给他：“据说您曾渡了伊水和洛水，近在万岁亭，岂非迟迟其行，是依从陛下的敕令吗？正人所谓伯夷狭窄，柳下惠不恭谨。《传》说：‘不要像伯夷那样狭窄，也不要像柳下惠那样降志辱身，能否之间，折中罢了。’这是圣贤立品之宝啊！真正想隐居山林，进修巢父、许由，如许也能够；若是想从政为庶民做番奇迹，如今正是时候。自从有生民以来，兵荒马乱少，缭乱的时代多。若是肯定要比及有尧舜之君才降生干事，作一个有志之士，那一向没有机遇了。曾据说：‘高大的器械，轻易折缺；皎洁皎洁的器械，轻易弄污。’《阳春》之曲，和唱的少，盛名之下，其实难副。迩来，鲁阳樊君（樊英）被征召刚到，朝廷设坛席迎接，犹如看待神明一样。固然没有甚么彪炳的能力，但一言一行，没有甚么瑕玷。而诋毁流传盛行，应时折减，岂非不是因为吏民观听希冀太深，申明太盛吗？迩来征请的如胡元安、薛孟尝、朱仲昭、顾季鸿等，他们的功业都没有甚么可取之处，以是时下的言论都说处士全都是盗取子虚的名声。愿望师长教师宏扬弘远的经营，使人人尊崇，洗掉这盗取子虚名声的话啊！”

匡弼时政

黄琼到朝廷后，即被任命为议郎，不久后就升任尚书仆射。先前，黄琼跟父亲在尚书省，熟习汗青旧闻。比及在朝廷任职，处置惩罚政务，异常醒目，在朝廷里争辩甚么，没有人赛过他。

事先一连涌现灾异，黄琼因而上疏给汉顺帝说：“迩来，卦位紊乱，冷热相侵，阴气屡作，太阳无光，玉轮不明。考求天意，应该不是有时的。陛下应该把石室翻开，查阅《河洛》图书，敕令史官，条上永建之前到汉初的悉数灾异，对照永建以后到本日，何多何少。又使近臣儒者参考政事，多召见公卿，访察讯问得失。那些无功无德的，应该免职的免职，降级的降级。我之前关于灾难有所陈说，而且推举了光禄医生樊英、太中医生薛包及会稽人贺纯、广汉人杨厚，都没有被采用，处士巴郡人黄错、汉阳人任棠，都曾六七十岁了，有伯夷、叔齐、虞仲、夷逸、朱张、柳下惠、少连等人的志向，如今应该访问并任用他们，以助于宏扬政化。”因而诏令公车征召黄错等人。

公元128年（永建三年），发作大旱，黄琼又上疏说：“夙昔，在鲁僖公时遭旱灾，僖公以六种罪行自责，躬行勤俭，不近女色，流放谄谀进诽语的奸臣十三人，杀行贿的赃官九人，而且退居南郊，老天马上下了大雨。如今应该考核政事，有没有欠妥的步伐，务必实实在在，厉行节俭，转变庶民对朝廷的看法。尚方御府，要撤除不必要的开支。明告近臣，恪守纲纪，若是不听，则要给他们悦目。要多访问公卿大臣，援用儒士，询求政治教养的原理，要他们陈说朝政的得失。又阶下囚系狱太多，没有处置惩罚，多致殒命，也能够感慨寰宇的和睦，招来灾旱。若是改过从善，选用好的政策，天然灾异消弭兵荒马乱来临了。”

书上奏后，顺帝在德阳殿召见了黄琼，命中常侍拿黄琼的奏书给主管部门实行。

自顺帝即位后，不再举办天子亲耕农田的礼节，黄琼以为国度的大典，不宜久废，因而上疏劝谏道：“自古英明的君主，没有不经心祭奠，增致福祥。以是肯定亲身举办郊庙的祭礼，亲身耕作农田，作为庶民的模范，嘉奖农耕。夙昔周宣王不亲身耕作农田，虢文公因而放肆指摘，终究发作了姜戎的寇乱，损害了复兴的好名声。陛下继续祖先的大业，尊重庄重以应天兆，顺时奉元，祭奠百神，日夕冒灰尘于途径，日夜处置惩罚政事，爱恤群众。固然《诗经》讴歌成汤‘不僭不滥,不敢怠遑’，《书经》讴歌文王‘至于日中昃，不皇暇食’，也不能超过。如今宗庙的祭奠正缺，祈熟年斋戒，就在来日诰日。我怕皇上阁下的人，不想多惊扰您，以为亲耕的礼能够废掉。我据说先王制订典章，天子亲耕农田的日子将到，司徒斋戒，司空清除坛地。五天之前，有微风的应兆，到斋宫祭奠以后，启用耕具，真是郑重极了。自癸巳以来，一向西北风，好雨不下，冷气不散。迎春东郊，既然没有亲去，为庶民作赞誉，这是应该的，如许才可迎来和睦，招引时风。《易》说：‘正人自暴自弃’，就是这个原理。”奏书奉上，顺帝采用了他的看法。

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