历史人物 春秋战国人物要离简介
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历史人物 春秋战国人物要离简介
年龄战国人物中文名：要离
国籍：吴国
死日期：公元前475年（有争议）
职业：刺客
重要造诣：刺杀庆忌
籍贯：无锡鸿山山北
所处时期：年龄时期
要离人物评价
总评要离，在中国昔人心中是好汉。与庆忌，这两个本是仇视阵营的好汉之间发生了猛烈的碰撞，擦出了同病相怜的火花，最初变成一幕壮烈的悲催——各自以殒命体式格局完成自我对生命意义的寻求。《要离与庆忌》，警示众人，让魂魄清洁。
历代评价《吕氏年龄》：“要离可谓不为赏动矣。故临大利而不容易其义，可谓廉矣。廉故不以贵富而忘其辱。”
陆游：“生拟入山随李广，死当穿冢近要离。一樽强醉南楼月，慨叹长吟恐过悲。”
陈子龙：“夜雨荆榛连茂苑，旭日麋鹿下胥台。振衣独上要离墓，痛哭新亭一碰杯。”
（历史lishixinzhi.com）王士禛：“令媛匕首土花斑，后代恩怨事随意马虎。异日与君论剑术，要离冢畔买青山。”
钱谦益：”弱夫杀懦夫，谁敢婴余怒。本日古城边，耕人肆侵墓。“
要离轶事典故
第一懦夫东海懦夫椒丘祈来吴国为同伙奔丧，路过淮津渡口，他的马被水怪吞噬，他一怒之下，跳入水中，与水怪大战三日三夜，不分胜负，出来时只伤了一只眼睛。为此，椒丘祈自以为是世界之勇，名声大震。在他同伙的丧席上，当着浩瀚吴国大臣的面，自鸣自满、咄咄逼人的神情。要离着实看不惯，杂色地对他说“据说懦夫者，与日战不移表、与神战不旋踵，宁死不受其辱。你与水神征战，没有追回马的生命，本身反而伤了眼睛，形残名辱，你另有何面目在众医生眼前自鸣自满呢？”，椒丘祈被说得张口结舌，含愧而出。
要离回到家，情知早晨椒丘祈必来抨击，他通知老婆“夜间把一切的屋门、房门翻开，任其相差”，其老婆晓得他的勇气，照要离的话去做。果真，椒丘祈趁黑来到了要离家，见大小门都未关，不由大喜，径直来到要离的床前，自满地说“你真是活该！一不应当着人人的面羞耻我；二不应明知我来，而不关门，让我随意马虎就进来了；三不应见我已来，你还不隐匿”，要离慢条斯理地答“你也有三不应：一是我如此地羞耻你，你无一句辩论；二是你入门不咳，登堂无声，有狙击的怀疑，不是懦夫的作为；三是你的剑已刺到我的喉舌，还大言不善，证实你心虚”。椒丘祈不虞世上另有如此之懦夫，大叹道“你才是真正的懦夫，我若是杀了你，岂不遭世界笑话？我若是不死，也要遭世界笑话。”，说完，椒丘祈自尽于要离床前。 墓冢吴王依据要离生前的遗言，令伍子胥将其葬于鸿山的专诸墓旁。今江苏省无锡市有“鸿山三墓”，即要离、专诸、梁鸿三人之墓，成“品”字形分列。但另见有一种说法：“往日，阊门内十庙前，沿城脚下见水潭边有石碣，上刻‘古要离冢’四字，横卧荒草中。”阊门，以传说天门中的阊阖得名，阖闾大城的八门之一，又称为吴门，乃姑苏古城之西门，始建于年龄时期，通往虎丘偏向。唯于无锡见有据说是清朝补葺的“鸿山三墓”，并有碑刻存焉。
厥后的书生书生常借此人和此事来表达壮烈激情，特别多见于爱国志士的诗词文章。
要离史乘纪录
《吴越年龄·卷四·阖闾内传》
要离相干争议
《左传》纪录庆忌死于吴王夫差二十一年（前475年），业绩与《吴越年龄》完整分歧，《吴越年龄》纪录浪费衬着，后人以为要离刺杀庆忌多是战国时期流布的传说，恐不符史实。
要离影视抽象
1996年电视剧《东周各国·年龄篇》：王长利扮演要离。1997年电视剧《孙武》：王劲松扮演要离。
相关参考
中文名：要离国籍：吴国民族：汉族出生地：无锡鸿山逝世日期：公元前513年职业：刺客主要成就：刺杀庆忌籍贯：无锡鸿山所处时代：春秋时期吴王阖闾年代要离的人物介绍 要离(yāolí)，春秋时期吴国人，生
刺客要离是春秋时期中国古代著名的四大刺客之一。传言刺客要离家里住在今无锡鸿山的背面，主要是以打渔为生的，要离身高矮小只有五尺左右，相貌丑陋，但是他一身剑术，武艺极高。刺客要离一生本应该很平凡的过下去，
死当穿冢近要离释义【穿】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》昌緣切，音川。《說文》通也，穴也。《詩·召南》誰謂無牙，何以穿我屋。《前漢·食貨志》彭吳穿穢貊，朝鮮置滄海郡。《註》本皆荒梗，始開通之，故言穿。
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要离之杀庆忌，他既不要钱财，也不要权利，他既不是与阖闾有恩，也不是与庆忌有怨，他既不是为亲人报仇，也不是为正义除害，要离之杀庆忌，仅仅是为自己立名。要离要立什么名?忠义之名。在要离看来，人活一生，立名
刺客要离刺客要离是春秋时期中国古代著名的四大刺客之一。传言刺客要离家里住在今无锡鸿山的背面，主要是以打渔为生的，要离身高矮小只有五尺左右，相貌丑陋，但是他一身剑术，武艺极高。要离刺庆忌刺客要离一生本应
要离刺庆忌一段记载于《吴氏春秋·阖闾内传》。讲述了春秋时期刺客要离奉吴王阖闾之命，以苦肉计获得庆忌的信任，后将其刺杀的历史事件。要离要离是吴国人。东海勇士椒丘祈来吴国为朋友奔丧，途经淮津
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