历史人物 商朝第九位君主太戊简介
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历史人物 商朝第九位君主太戊简介
商朝天子本名：子密
别称：太戊、大太戊、天戊
所处时代：商朝
民族族群：中原族
重要作品：中兴商朝，天下大治，诸侯归附
职业：商朝君主
在位时候：公元前1535年─公元前1460年
庙号：中宗
职位：三示之一
太戊人物平生
太戊，亦作大太戊、天戊，子姓，名密，是商王太甲之孙，太庚之子，小甲和雍己的弟弟。太戊在其兄雍己身后，继续君位，成为商朝第九任君主。太戊继位后，启用伊尹之子伊陟担负国相。
太戊后任用巫咸帮手朝政，巫咸治理王家政事很有结果，因而写作《咸艾》和《太戊》。《咸艾》是总结巫咸帮手政事的履历，《太戊》是记叙太戊时代的汗青，二书当今均已失传。太戊曾在祖庙赞美伊陟，不把他当臣子对待。伊赞推让，因而写作《原命》，愿望太戊能发扬夏禹、商汤的霸道。太戊在伊陟和巫咸的帮手之下，正本最先式微的商朝再度得以郁勃，各诸侯纷纭归顺商朝，因而尊称太戊为中宗。
太戊在位75年作古，是商朝在位时候最长的一名君主。太戊身后，葬于太戊陵（在今河南省内黄县亳城乡刘次范村东侧），由其子中丁继位。
太戊为政行动
政治官制
太戊时代，商朝的职官有中朝任职的内服官和被封于王畿之外的外服官之别。最高的政务官，是辅佐商王决议计划的“相”（又称“阿、保、尹”）。王朝高等仕宦统称卿士。三公，则是因人而设的一种高贵职称，其实不常设。别的有掌管占卜、祭奠、纪录的“史”，掌管占卜的“卜”、掌管祷告鬼神的“祝”，掌管纪录和保管文籍的“作册”（又称守藏史、内史），文官之长的师长，乐师之长的太师、少师。
①内服官
内服官中分为外廷政务官和内廷事件官。太戊时代，商朝政治制度的基础特性是内服与外服的分别，生活在商周之际的周公曾经在《酒诰》中如许概述其状况：“越在外服，侯、甸、男、卫邦伯；越在内服，百僚、庶尹、惟亚、惟服、宗工，越庶民里居（君）”。
内服是太戊时代间接统治的王畿区域；外服是由邦伯所统领的区域，这些邦伯分为侯、甸、男、卫几种，个中很多很多是方国部落首级而臣属于商者。卜辞所载的侯有近50个，最有名的有仓侯、舞侯、犬侯、侯告、侯专、杞侯等。甸，卜辞称为“田”，“多田（甸）”即指很多甸职官员。男，在卜辞中称为“任”，有名者有而任、戈任、名任、卢任等。卫，作为一种武职，在卜辞中多称为“多射卫”、“多马卫”、“多犬卫”等，亦有单称为“卫”者。
②外服官
卜辞和金文所见商朝的内服官有五六十种，约略能够分为四类。一是“百僚、庶尹”。包孕职位很高的旧臣、老臣和商王的近侍之臣。个中另有卖力出纳王命的史官。二是“惟亚、惟服”。重若是与商王关系密切的军职官员。三是“宗工”。指卖力王室祭奠和某些详细事件的官员。四是“庶民里君”。指治理处所上的诸族与一样平常公众的官员。
内廷事件官是专为王室效劳的官员，重若是总管的宰和知己的臣。臣治理王室各项详细事件，有百工之长的司工，掌食粮珍藏的啬，掌畜牧的牧正，掌佃猎的兽正，掌酒的酒正，掌王车的车正，为商王御车的服（又称仆、御），侍卫文官亚，卫士亚旅，掌教诲贵族后辈的国老，掌外埠籍田的“畋（tian）老”。外服官重要无方国首级的侯、伯，无为王朝服役的男、有守御疆域的卫。
（历史lishixinzhi.com） 经济农业
太戊时代在农业和手工业消费生长的基础上，在各个消费部门内部分工日趋稳固和日趋庞杂的状况下，商朝的商业也有肯定程度的生长。在周灭商后，据周公说在殷民中有一部分人是“肇牵车牛远服贾，用孝养厥父母”。这些人就是处置长途贩运商业运动的商贾。
太戊时代商朝经济比夏代有很大生长的显示：农业消费范围相当大，莳植的农作物有粟、黍、稻、麦等。畜牧业兴旺，豢养牲畜，祭奠用几百以至上千头牲畜。青铜冶铸，玉器制作和酿酒等手工业很兴旺。商业生长到肯定程度，生意业务是用海贝，骨贝，玉贝和铜贝等作为泉币。商王盘庚时代，商朝运用的耕具，考古学界一样平常以为仍以石、骨及蚌制铲、斧、镰、刀等为主，偶然也发现有一些铜锸、铜铲等青铜对象，但不肯定用于农业消费。
甲骨文的田字，注解在广平的田野有整治得整洁划定规矩的大片相连的方块熟田。甲骨文“疆理”的“疆”字，意味测量和划出疆界的境地，“田畴”的“畴”字，像田间按行垄犁耕往复转机，如许的田畴固然不会垦植得很集约。这些经由疆理整治划定规矩垦植较好并合营有浇灌水渠的方块田，就是厥后的井田。
这些境地重要散布在都邑左近，由商王和诸侯国君间接占领，也有分配给嫡亲贵族。其他贵族在封邑内也异样运营如许的境地，不外范围要小一些。在都城之外，商王常常派臣民到对照遥远的处所去开垦地皮。
手工业
太戊时代，商朝锻造作坊和手工业消费的生长，比农业更加凸起。个中，青铜冶炼手艺和青铜器制作工艺的高度生长，更集中反映事先手工业手艺程度和时代的特性。在殷墟和郑州商城遗址，都发现无为王室所公用的青铜器锻造作坊。事先，在这些作坊中都有对照仔细的分工，有世代处置消费善于专精武艺的工匠。消费范围之大和武艺程度之高，是事先天下所稀有。
太戊趣闻轶事
怪树太戊七年，亳地有奇异的桑树和楮树合生执政堂上，一夜之间长得有二手合抱那么大。太戊畏惧，因而讯问国相伊陟。伊陟说：“臣听说过，妖魔鬼怪不克不及克服有品德的人。也许是大王在治理朝政上有甚么差错的地方，以是才会涌现妖魔鬼怪。大王若是善政修道，以德治民，自会免去祸患。”太戊遵从他的话，怪桑树果真枯死。
寻药太戊派王孟到西王母处追求长生不老之药，厥后王孟因断粮，困在半路，只能吃树上结的果实，穿树皮，住在荒山里。王孟一生只身自处，天帝恻隐他无子女，在他睡梦中从背肋间跳出两个儿子。儿子诞生今后，王孟便作古。王孟的儿子也用这类设备生出下一代。并且子女又都是须眉，慢慢地这处所须眉越来越多，因而称为丈夫国。求药之事约略渺渺，但从这个故事能够预测，太戊时代的商朝也许与西戎有所交游。
太戊汗青评价
周公旦：“昔在殷王中宗，严恭寅畏，天命自度，治民祗惧，不敢荒宁。肆中宗之享国七十有五年。”
司马迁：“殷中兴，诸侯归之，故称中宗。”
太戊史籍纪录
《史记·卷三·殷本纪第三》
太戊家属成员
祖父：商王太甲
父亲：商王太庚
哥哥：商王小甲、商王雍己
儿子：商王仲丁、商王外壬、商王河亶甲
太戊陵墓
太戊陵位于河南省内黄县亳城乡刘次范村东侧。该陵坐落在一处古文化遗址上，也称“刘次范遗址”，是当今国内所存独一的一处商朝王陵。1986年宣布为河南省文物保护单元。汉朝建陵园，唐朝继修，北宋开宝七年（974年）重建，明清时代又屡次修缮增建。据《内黄县志》纪录，太戊陵在内黄县东北二十五里刘次范村。太戊陵高一丈五尺多，围绕数十丈。其庙在陵后，正殿五间，旁有碑亭，庙门二重，前有丰碑。
太戊陵往日陵外筑城（俗称皇城），占地4.5亩，内筑太戊陵，嫔妃墓，古柏森森，祭碑142块，另有接官署等隶属设备。陵区内发现有仰韶、龙山文化及商朝文化层（陶片、石器等），另据《内黄县志》纪录，有明清时代谕祭太戊陵祭文42道。现存开宝七年（974年）《大宋新修商帝中宗庙碑铭并序》，螭首龟趺，通高6.45米，宽1.6米，厚0.59米，是河南现存车载斗量的大型古碑之一。镌刻精深，书法刚毅，碑文记叙雄厚，有较高的汗青和艺术价值。
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