历史人物 元朝道士张留孙简介，张留孙是那座庙的开山始祖
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历史人物 元朝道士张留孙简介，张留孙是那座庙的开山始祖
人物事迹
张留孙对元代道教的复兴起过很大作用。蒙古进入中原之初，全真道受到重视，势力日盛，后与佛教发生冲突，在蒙古统治者主持下，两教先后举行三次辩论。统治者偏袒佛教，道教受挫。十八年，忽必烈下令禁道书，这对道教是个沉重打击。张留孙通过太子真金向忽必烈进谏，此事才得以缓和。元成宗铁穆耳即位，张留孙积极活动，使道教重新得到统治者的重视。张留孙地位的不断上升，正是道教在元代政治生活中重新活跃起来的一个标志。他出自正一道，地位提高后，自立门户，称为玄教，得到元朝统治者的承认。
他已近70岁时，见元大都（今北京）未有泰山神东岳大帝的庙宇，遂自愿筹资兴建东岳庙。元仁宗执政的延v六年(1319年)，时已71岁的张留孙在齐化门(即今朝阳门)外买好了地，筹建东岳庙，但还没来得及兴建庙宇，他便羽化了。其徒弟吴全节接手建造。
后继者
张留孙死后，其弟子吴全节继任玄教大宗师，总摄江淮荆襄等处道教、知集贤院道教事，继续受到优遇。元代中期以后，玄教成为道教中最显赫的一个派别。
吴全节少时入江西龙虎山上清宫学道。元世祖至元十三年(1276年)，他随张留孙北上大都，成为张留孙的高足和助手，颇受元朝皇帝的重视。张留孙羽化后，吴全节承袭师职，制授特进上卿、玄教大宗师。吴全节秉承师志，用6年时间建成了大殿、大门、东西两院，塑了神像。朝廷赐名“东岳仁圣宫”，并在其东配殿供有开山祖师张留孙的塑像。
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元延佑年间，张道陵的三十八世孙张留孙被元成宗封为玄教大宗师后，深感当时全国各地都有祭祀东岳大帝的东岳庙，而大都却没有，于是便出资在齐化门外购置了土地准备兴建。但未及开工，张即已去世。其弟子吴全节继任为
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