历史人物 释演音 弘一大师简介
Posted 戒律
篇首语：做人不是一味低调，也不是一味张扬，而是始终如一的不卑不亢。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了历史人物 释演音 弘一大师简介相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
历史人物 释演音 弘一大师简介
释演音 弘一大师简介
释演音（公元1880年-公元1942年）为民国初年著名的法师，俗家名称为李叔同，原籍为浙江平湖人（亦有原籍山西的说法），家谱名文涛，幼名成蹊，又名岸、广侯，字叔同，号漱筒，别号有息霜、晚晴老人等近两百个，其中最为著名的是「弘一」，是以目前的佛教界及信众习惯称他为「弘一大师」。其生于清朝光绪六年（公元1880年）生于天津，卒于民国三十一年（公元1942年），享年六十三，为其父李世珍第三个儿子。
弘一在出家之前是拥有家室，分别是在他十八岁奉母命迎娶的俞氏女和日本娶的侧室诚子，而这两位女性都有为他诞下儿女。出家前的弘一才华横溢，在国画、音乐和话剧上都有非常高的造诣。虽然幼年丧父，但在家人的栽培之下，已经有相当好的国学和书法基础。除了传统的儒家经典教育之外，他还曾在上海南洋公学从蔡元培先生学习。在丧母守孝半年之后，弘一同就东渡日本，开始了六年的留学生涯。弘一于光绪三十二年（公元1906年）九月二十九日考入东京上野美术学校西洋画科，随黑田清辉学西画。除了课业之外，弘一活跃于当地的音乐界、艺文界和戏剧界。在公元1911年3月毕业之后，弘一即归国，并开始了他教书的生涯。据目前的资料看来，弘一在学校是个颇受学生爱戴的老师，能够让学生们的学习注意力转移到在当时大家不太重视的图画和音乐。
弘一出家的主要因缘是他在三十七岁的时候到杭州西湖的大慈山定慧寺（亦称虎跑寺）进行断食禅修。自此之后，他就开始茹素、供养佛像和阅读佛教经典。在李叔同三十九岁，也就是民国七年（公元1918年）七月十三日，在定慧寺跟从了悟法师出家，并于该年九月入灵隐寺受比丘戒。
出家以后，弘一把精力集中在经典的研究中，而其中对于律典的研究最深。除了搜集和整理《四分律》相关的本子之外，也撰写了许多戒律相关的文章。为了弘扬戒律，他创办了南山律学院和闽南佛教修正院。在他的努力之下，南山律宗得以复兴，而他自己也被佛教界奉为「南山律宗第十一代祖」。不过，其并不是只重视戒律，就有人以「以华严为境，四分戒律为行，导归净土为果」来总结弘一法师的佛学成就，这显示了他在华严宗和净土宗方面的修行成就。除了佛学上的成就以外，弘一出家前的艺术修养亦为佛教增色不少，如为太虚大师作词的《三宝歌》编曲、协助出版《护生画集》和许多抄经的墨宝。
弘一出家后正值于中国剧烈动荡的时代。在抗日战争中，他立志殉教，并有「为护法故，不怕炮弹」、「念佛不忘救国，救国不忘念佛」等警语。为了弘扬佛法，他甚至拒绝离开沦陷的战区。据其弟子刘质平的说法，国民党曾软硬兼施，希望弘一发挥其影响力襄助国民党并为蒋介石撰写对联，但是都为其所婉拒。
在国家情操与僧团事务中，弘一的行径与同时代的太虚和尚非常相似，而这两人的交情也是非常好。对于太虚推动人生佛教、戒律重建和寺产改革等佛教现代化的活动中，弘一给予非常大的支持与鼓励。甚至在太虚被传统势力激烈反对之际，弘一依然给予他真诚的支持。由于太虚并无受过正式的教育，所以设计教学课程非所长。曾留学于日本的弘一对于现代教育较为熟悉，所以便协助太虚把现代化的教育方式引入太虚创办的佛学院。
在民国三十一年（1942），积极于弘扬戒律和僧伽教育的弘一以六十三岁之龄安详的圆寂于泉州不二祠温陵养老院晚晴室。有感于弘一大师之德行和贡献，后人亦有为其建立纪念馆，如浙江平湖市李叔同纪念馆、天津纪念馆。目前学界对于弘一的研究相当多，在台湾也曾主办了数次以弘一大师为题的研讨会。其生前的作品非常多，被后人编辑为《弘一大师全集》，分为佛学、传记、序跋、文艺、书法、书信、杂着和附录等八大卷，共一千三百多万字，计十册。另外还有个别人士所汇编的文集如：蔡念生汇编《弘一大师法集》、李芳远编《弘一大师文钞》、秦启明编注《弘一大师李叔同书信集》、秦启明编注《弘一大师李叔同音乐集》、秦启明编注《弘一大师李叔同演讲集》、徐正纶编著《弘一大师诗词全解》和刘素芬主编《李叔同说佛》。
相关参考
李叔同简介李叔同(1880～1942)中国现代画家、书法家、音乐家、戏剧家。名文涛，别号广候、漱同。出家后法名演音，号弘一法师。1880年10月23日生于天津，1942年10月13日卒于福建省泉州市。
...，不在五行中，看破红尘，风餐露宿。今天说的这个人物弘一法师就是李叔同，也是一位了不起的佛学大师。不过早年的弘一法师，其实是个大才子。那时候他风度翩翩，远涉日本求学。当时在国外，他已经有一个贤惠的妻子俞...
弘一法师，在俗时的名字叫李叔同，青年时是一个进出名场、潇洒无羁的风流才子，后半生成为芒鞋布衲、苦修律宗的空门高僧。他被林语堂誉为那个时代最有才华的天才之一，也因为其剧变的人生轨迹，而被世人视作是一个传
弘一法师，在俗时的名字叫，青年时是一个进出名场、潇洒无羁的风流，后半生成为芒鞋布衲、苦修律宗的空门高僧。他被林语堂誉为那个时代最有才华的天才之一，也因为其剧变的人生轨迹，而被世人视作是一个传奇。>
近代人物中文名：李叔同别名：弘一法师，字息霜，别号漱筒国籍：中国民族：汉族出生地：祖籍浙江平湖，生于天津出生日期：1880年10月23日（庚辰年）逝世日期：1942年10月13日（壬午年）职业：佛教信
弘一法师，在俗时的名字叫李叔同，青年时是一个进出名场、潇洒无羁的风流才子，后半生成为芒鞋布衲、苦修律宗的空门高僧。他被林语堂誉为那个时代最有才华的天才之一，也因为其剧变的人生轨迹，而被世人视作是一个传...
在中国近代史上，有两位充满神秘色彩的高僧，他们是曼殊大师和弘一法师。两位大师在遁入佛门之前有很多共同点：如在文学艺术领域内都有很深的造诣;都风华绝代，风流倜傥，在情场上更是左右逢源，游刃有余，颇有古代
“问世间情为何物，直教人生死相许。”一般来说，初恋是令人刻骨铭心的。不过对于信佛的人或许并不如此，他们抛出三界外，不在五行中，看破红尘，风餐露宿。今天说的这个人物弘一法师就是李叔同，也是一位了不起的佛
李叔同为什么出家对历史上的高僧，人们关注的是他们的佛学修为，但对弘一法师，人们更关注他出家的动因。破产说、遁世说、幻灭说、政界失意说，不一而足。而事实上，这些解释看到的只是表面的因素，背后的深层因素，
李叔同为什么出家对历史上的高僧，人们关注的是他们的佛学修为，但对弘一法师，人们更关注他出家的动因。破产说、遁世说、幻灭说、政界失意说，不一而足。而事实上，这些解释看到的只是表面的因素，背后的深层因素，