历史人物 缺少政治头脑 竟是好色之徒
Posted 文丑
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历史人物 缺少政治头脑 竟是好色之徒
历史上的真的是是一个的人吗？> 世人皆知 ，从「温酒斩华雄」的英迈到「千里走单骑」的忠义，从遍布世界的关帝庙到香港影视剧里警察局供奉的香案，不知不觉中，我们已经把关羽当成神去看待。关羽的尊号一封再封，从关公、关二爷到关帝，直至 取代岳飞成为与孔子并列的「武圣」，他终于走上神坛，名垂千古。> 一介武夫> 因《三国志》作者陈寿「尊曹抑刘」的倾向，关羽的传记不足千字，可以确定的是，关羽是一员勇猛非凡的虎将，但也不过一介有勇无谋的武夫。关羽的身世一直不详，到清代康熙年间才出土了他家族的墓碑，他其实出自一个经学世家，至少在他父辈时还以学问为业。（《关侯祖墓碑记》：「（羽祖关审）冲穆好道，常以《易》、《春秋》训其子。」）但没有更多证据显示关羽本人饱读诗书，后世广为流传关羽「夜读《春秋》」的形象，恐怕还是受罗贯中的影响。> 关羽确实武艺高强，颜良就是被他「万军之中取上将首级」的。（《三国志?关羽传》：策马刺（颜）良于万众之中，斩其首还。）不过接下来的「诛文丑」则又属《三国演义》的发挥。「诛文丑」出现在《三国演义》第二十六回「关云长挂印封金」，为制造气氛铺垫关羽出场，作者先交代了曹操帐下名将张辽、徐晃等都拿文丑莫奈何，等关羽出马，三两下就把文丑搞定。文丑是袁绍手下名将，本事也着实了得，他就这般「冤死」了。按史载，文丑命丧于著名的官渡之战，而且很可能死在乱军之中（《三国志?袁绍传》：绍渡河，壁延津南，使刘备、文丑挑战。太祖击破之，斩丑。），和关羽搭不上干系。>> 鲜为人知的是，罗贯中是山西太原人（另有山西祁县、清源人说），他在小说中把老乡山西解县人关羽当作儒家学说「仁义礼智信」的典型代表，大书特书关羽的丰功伟绩。和诛文丑一样，华雄本为孙坚所杀，蔡阳实为刘备所斩，罗贯中把别人的战绩，硬塞到关羽的「功劳薄」上。历史上确有其事而夸大其词的更是多见，如为护刘备家眷「千里走单骑」属实，但中途添加「过五关斩六将」则是子虚乌有；还有「水淹七军」的神机妙算，实际上是天降暴雨所致，关羽捡老天爷的功劳而已。为突出关羽「高大全」式的形象，罗贯中把这些骄人战绩，张冠李戴，移花接木，全部转到关羽名下，以彰显其骁勇机智。> 细读《关羽传》更可发现，历史上的关羽极度缺少政治头脑。他不懂得联吴抗曹的重要性，拒绝孙权的联姻，态度很不友好，辱骂求婚的使者：「犬子怎能配上虎女？」得罪了东吴。这之后的故事人们都熟悉了，孙权谋取荆州后，将关羽父子斩杀于临沮，孙刘联盟也彻底破裂。> 刚愎自负> 如果说缺少政治头脑葬送了蜀汉的前程，那么「颇自负，好凌人」就是关羽个人最大的性格缺陷。> 建安十九年（214年）马超来降，关羽致信诸葛亮探问虚实，亏得诸葛亮知道他的那点「小算盘」，说马超虽与张飞棋逢对手，却难与关羽为敌，因为有孔明的表态，关羽才放下心来，并沾沾自喜。（《关羽传》：（诸葛亮）乃答之曰：「孟起兼资文武，雄烈过人，一世之杰，黥、彭之徒，当与益德并驱争先，犹未及髯之绝伦逸群也。」羽美须髯，故亮谓之髯。羽省书大悦，以示宾客。）陈寿的《三国志》记载这个事情本很简单，但到了《三国演义》那里，因为罗贯中把关羽的骄傲自大、目中无人也当成是优点（至少是特点）来写，甚至出现了关羽不顾驻守荆州的军职，一心要入川与马超决斗的情节。>> 关羽对马超尚且如此，年迈的黄忠就更不放在眼里了。《三国志》里记载有关羽对黄忠的态度。建安二十四年（219年）黄忠在汉中归降，刘备、诸葛亮有意将他和其他几人封为「五虎将」，却担心关羽耻与黄忠同列。（《三国志?黄忠传》：诸葛亮说先主曰：「马、张在近，亲见其功，尚可喻指；关遥闻之，恐必不悦。」）原来马超、张飞都在战场上见识过黄忠的实力，对这个提议肯定没问题，他们就怕到关羽那儿有意见，说明关羽自负的性格是尽人皆知的。事情果然按刘、诸预想发展。《三国志?费诗传》记载，刘备称汉中王后，派费诗去封关羽为前将军，关羽听说黄忠被封为后将军，十分生气，说：「大丈夫终不与老兵同列！」态度极其嚣张、不可一世，费诗好说歹说才劝服关羽接受封职。> 刘备、诸葛亮等人这样的迁就，进一步加剧了关羽唯我独尊的病态心理。等关羽水淹七军，威震华夏，他更是居功自恃起来，看不起麋芳、傅士仁等搞后勤的军官。后来，眼看关羽出军乏粮被困，掌握著粮草用度的糜、傅二人以牙还牙，不准备出手相援，关羽哪里受过这等气，扬言「还当治之」，准备回来治他俩的罪，逼得二人反叛。最终，关羽败走麦城，再也没有机会治他人罪了。> 之徒> 其实，关羽也算有点好色。据《关羽传》注引《蜀记》记载，建安三年（198年），刘备与曹操合力攻打吕布时，关羽向曹操要求说等攻下城后，想要得到士人秦宜禄的妻子杜氏。但是下邳城破以后，曹操命令捉了杜氏先送来让他自己瞧瞧，结果好色的曹操忘了对关羽的承诺，把这妇人给自己留下了。自此之后关羽和曹操就有了间隙。> 说关羽和曹操为了争女人翻脸，以至于最后「身在曹营心在汉」，这显然有一些言过其实。而因史籍所载有限，我们不清楚关羽讨要杜氏真正动机何在。而杜氏的儿子由曹操抚养长大，就是后来的魏国骁骑将军秦朗，一度是魏国最炙手可热的人物。由于关羽死得比曹操还早，史书没留下他与秦朗的蛛丝马迹，所以关羽和杜氏到底有过什么瓜葛就成了一个谜。> 千百年后，关羽不再是那个凡人的关羽，他的一切性情、弱点被人们羽化、升华，逐渐变成了一个完人。隋朝佛教天台宗的创始人智者大师授关羽亡灵「菩萨戒」，他被封为伽蓝菩萨。唐高宗拉关羽入武庙，与姜子牙并驾齐驱。道教天师编造了「关公大战蚩尤」的弥天大谎，关羽又成为道教的头号尊神。历代帝王更是对他屡加封号，宋徽宗封他为忠惠公，明神宗封他为关圣帝，清道光皇帝封他为「忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝」。他的名号到了无以复加的地步，比孔子的「大成至圣文宣王」还高出一筹。他在洛阳的墓地仅次于皇帝的陵墓，称为「关林」，他的庙宇，与孔庙一样，遍布中国??> 解释这一现象是费力的。统治者给他封爵加号，看中的是他的忠义，藉以巩固统治。于是乎，这位生前并无丰功伟绩可资夸耀的凡夫俗子，死后却被神化为超越历史的战神甚至财神，最终脱胎换骨，成了三教九流都顶礼膜拜的道德楷模，人间神祇。>相关参考
这个标题是不是很奇怪？试问，华妃没有头脑，皇帝能够让她协理六宫？好吧，能不能说这是为了迎合年羹尧的障眼法呢？不知道大家看甄嬛传注意年妃思子悲痛去打端妃时的对话没有。端妃终年重病缠身，虚弱无力。尽管如此
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