德昂族审美标准啥样？又是怎样惩丑的

Posted 2023-01-14 德昂族

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本文目录

1、德昂族审美标准啥样？又是怎样惩丑的

2、景颇族传统织锦啥样？又是怎样制作的

德昂族审美标准啥样？又是怎样惩丑的

生活在云南潞西县三台山区的德昂族，古往今来，他们一直遵循着尊老爱幼、敬贤帮贫、舍己为人的传统美德。

此外，他们还把说丑话、脏话、骂架、说谎视为是不道德、无礼貌的表现。为了表彰尚美和惩处无礼貌、不道德的行为，他们创造了一种“尚美标”，作为惩丑扬美的标志。

“尚美标”分为两类。第一类称干木。干木是一种野生的红花果，是人人爱吃的食物。人们平进采摘来干木果，用藤条穿系成项链。当你认为他做了好事，或他的言行令你尊敬，你就把一串项链赠给他，挂在他的脖上，以此表彰对方。

第二类称干卡，是一种藤条腰箍，多用红色漆饰各种花纹，古朴而别致。也是表彰美者的一种标志。

若你看谁佩戴的干木、干卡最多，他(她)准是个心灵、语言、行为均美的人。

为了让那些不讲文明、礼貌的人，转变成尚美的人，过去德昂族有一种传统的“惩丑”习俗：说一次脏话、丑话者，罚种竹三蓬;再犯者，惩种竹十蓬;第三次重犯者，可就要当众“讲理”了。若做了损人利己的事，要处以为受害者家挑水十天的惩罚;发生吵架行为，双方均在受到清理寨中的公共饮水泉的处分。

在德昂族中，没有“尚美标”的青年，是很难找恋人的。

景颇族传统织锦啥样？又是怎样制作的

传统织锦按纺织工艺方法可以分为青锦和彩锦两大类，青锦多以黑白为基调，属通经通纬织造，彩锦则多以红色为主色调，通经断线，其造工较素锦要复杂得多;如按织图法又可以分为机排自序图案织锦和手工挑花织锦两种，手工挑花织锦图案内容十分丰富，样式繁多;机排自序织锦图案内容相对较少，织锦成品存量也十分稀少，所以显得更珍贵。

传统的景颇族织锦是用景颇族妇女自己平时聚少成多，争分夺秒捻出的麻线、棉线、羊毛线染色后用腰机一图一式编织而成。制品有毯子、筒帕(挎包)、筒裙、护腿、包头、腰带、背腰、护孩围巾、祭祀垫毯等。装饰筒帕、包头、筒裙、护腿、腰带等制品经线用黑色线构成，纬线为手工自捻自染的红色羊毛线，且多为红底。有些角边或特殊部位是黑底，黑底部分无花纹图案，红底部分再用红、绿、黄、蓝、紫毛线或丝线织出各种精细、古朴、神秘的花纹图案。织锦图案多为几何图形，主要取材于人民在生产劳动中所熟悉的自然界的飞禽走兽、奇花异草、鸟虫鱼蟹和所目睹的自然现象，以动物为题材的有老虎脚印、毛虫爬过的痕迹、老鹰爪印、牛角、螃蟹、蝴蝶、蛐蟮、鱼、蝉纹样的，形态各异，惟妙惟肖;以植物为题材的有罂粟花、桃花、蕨、“莫兰”花、南瓜子、藤等，千姿百态，栩栩如生。

此外，也有一些抽象的图案，形状千奇百怪，具有强烈的民族风格。

传统织锦完全依靠手工制作，纺线、织布、靛染、缝制都依赖于人工完成。材料采用原生自然纤维，质感厚实、耐用，相对笨重，款式较少，色彩和谐，比现代织锦深厚，花纹图案更稚拙古朴，怪诞神秘，风格古朴凝重，古色古香，闪耀着景颇族妇女善于思索的智慧之光。